仙箓 第一百二十八章 舍詔鬼市

許道出走時(shí)，白骨觀的地界尚且是初春景象，乍暖還寒。

如今一月過(guò)去，來(lái)到舍詔的地界，天氣已經(jīng)是徹底的回暖，且因?yàn)楦糁刂厣矫}的緣故，舍詔這邊的氣候更加悶熱潮濕。

騎驢走在荒原中，許道穿上了青衫單衣，衣帶飄飄，顯得頗為風(fēng)流倜儻。

三人一驢在荒原上度過(guò)一晚上后，第二天傍晚時(shí)分，終于風(fēng)塵仆仆的趕到了舍詔山城跟前。

因?yàn)楦浇拷嵩t部族，且是方圓千里內(nèi)的一處貿(mào)易地點(diǎn)，一路上他們碰見(jiàn)了不少商隊(duì)車隊(duì)之流。

雖然許道三人看上去老的老、小的小、弱的弱，完全一副無(wú)甚實(shí)力的模樣，但正因?yàn)槿绱耍炊鴽](méi)幾個(gè)商隊(duì)敢打他們的注意。

須知舍詔山城毗鄰十萬(wàn)大山，無(wú)論是從山里面走出來(lái)的，還是從西邊大老遠(yuǎn)趕過(guò)來(lái)的，全都不是好惹的對(duì)象。

借著稀薄的日光，許道騎在毛驢上，仰頭看著出現(xiàn)在眼中的一座高山，吁了口氣，說(shuō)：“終于到了。”

牽驢的刀客和抱劍的蘇玖聽(tīng)見(jiàn)，眼中也紛紛露出松了口氣的神情。雖然兩人一路上沒(méi)有說(shuō)出半句叫苦的話，但他們各自也是腰腿酸痛，腳底發(fā)麻。

特別是小狐娘蘇玖，若非她換了狐皮，身上不知為何發(fā)生了妖變，否則以她原本的身子骨，多半就要廢掉。

一隊(duì)隊(duì)牛馬出現(xiàn)在三人的視線中，正擠在他們的前方輪流過(guò)河，其中除了平原地區(qū)可見(jiàn)的牛馬之外，還有高地長(zhǎng)毛的牦牛，一群一群被牧民驅(qū)趕著，亂哄哄的踩上凌空鐵索橋，往河對(duì)岸的高山走去。

刀客瞧見(jiàn)許道望著舍詔的山城發(fā)怔，出聲解釋說(shuō)：

“這舍詔部聽(tīng)聞最開(kāi)始并非是一個(gè)族群，而是山里大大小小的部落，幾十上百股……后來(lái)國(guó)主打江山時(shí)立下了六詔部，這才形成了眼前的舍詔部族。”

“眼前的山城就是那時(shí)鑿出來(lái)的，這山名為‘舍山’，河面上鋪就的木頭都是幾百年的妖木，浸了桐油，烤了漆，兩岸鐵索的索環(huán)都有人頭大小。聽(tīng)說(shuō)是國(guó)主打下這一片地界后，收攏了所有的鐵器才鑄就出來(lái)，否則過(guò)河進(jìn)山都要靠船只……”

許道聽(tīng)著身邊的刀客介紹，見(jiàn)對(duì)方說(shuō)的如此詳細(xì)，特別是有關(guān)舍詔立族一事，遠(yuǎn)比他在白骨觀中打聽(tīng)的要清楚，不由露出了詫異的目光。

結(jié)合起對(duì)方行走坐臥之間的舉止動(dòng)作，再加上那身上一股子鐵血味道，許道不由的猜測(cè)刀客原先的身份是軍伍中人。

但沙姓刀客只是個(gè)凡人，就算對(duì)方有些往事、身份，也都不被許道放在心上。他稍微打量了幾眼就收回目光，踢踢驢肚子，只是吩咐到：“過(guò)河罷。”

“是，老爺。”刀客聽(tīng)見(jiàn)，連忙扯著驢子往前走。

一旁張頭四顧的童子蘇玖也抱著鐵劍，趕緊的跟上。

踏上過(guò)河的鐵索橋，許道發(fā)現(xiàn)老刀客說(shuō)的不假，兩旁的鐵索長(zhǎng)達(dá)三四百丈，顆顆鐵環(huán)都是成年人頭大小，上面還篆刻著骷髏、鬼臉等圖案。

他雖然瞧不出什么端倪，但二三百年下來(lái)，此橋鐵索飽經(jīng)風(fēng)霜卻毫無(wú)銹跡，并不住的散發(fā)出一種悶悶堅(jiān)硬的黑光，明顯就不是凡物。

還有腳下的橋面，人馬車輪走在上面，都宛如走在實(shí)地上一般，絲毫不會(huì)搖晃，且鐵索橋?qū)捠捎啵退闶鞘畮纵v馬車并行也不是問(wèn)題。

如此的橋梁和材質(zhì)，非是普通人力能夠搭建出來(lái)，多半確如老刀客所說(shuō)，是吳國(guó)的國(guó)主在打江山時(shí)用大軍建成的。

橋上來(lái)往的車馬不少，不少牧民直接趕著牛馬走在橋上，絲毫不擔(dān)心牛馬會(huì)掉下。

許道騎驢混雜在其中，他抬眼跳過(guò)兩旁的鐵索，看向底下的江水。

遙遙望去，底部的河道宛如是從群山中劈出，除了方圓幾里靠著荒原高地，比較平坦之外，其余地方的兩岸都是巖壁，怪石林立，山林茫茫。

其江名叫烏夏江，是從十萬(wàn)大山深處流經(jīng)而來(lái)，可通往吳國(guó)的內(nèi)地，但因江段大多都湍急過(guò)甚，底部還有數(shù)不清的暗礁危石，甚至有不少的妖物出沒(méi)。

別說(shuō)從內(nèi)地逆流而上，來(lái)到這舍詔山城了，便是想從山城這里順流而下，也只能等高山雪水化開(kāi)的時(shí)節(jié)，河水暴漲才有可能。

且舍詔此地有習(xí)俗，每每江面可通行時(shí)，都必須先祭祀江河水神，然后方才可以筑船，順著江水而下。

這也就導(dǎo)致舍詔這地方出去可以，進(jìn)來(lái)卻是艱難，不是走山路，就是從高地繞路，外界的貨物在這里十分搶手。

不過(guò)以上困難多是對(duì)凡人而言，于修行有成的道人卻是不大相同。

許道望著河面，突見(jiàn)到有赤足苗衣的人行走在江水之上，然后縱身飛躍上兩岸的河道，如履平地的登上了舍山。

再抬頭望向高大的舍山，其山古怪，內(nèi)里中空，宛如一座好生生的高山被江水從中間沖掉大半，然后剩下的又被挖空，鑄就起層層樓閣、竹寨。

“果真不是一般的凡人部族，聽(tīng)聞單單此山的內(nèi)部，便有十萬(wàn)人居住，再算上山腳等地的，數(shù)目應(yīng)是達(dá)到了十幾、幾十萬(wàn)。”

“此非是一寨，而是一城，難怪被叫做‘山城’。”

許道心中計(jì)較著，又暗道：

“且按眼前的模樣來(lái)看，山城中除了凡人的交易集市之外，應(yīng)如打聽(tīng)得知的那般，其山上確有‘鬼市’。”

鬼市者，非為白骨觀獨(dú)有，而是供修行人交易的集市，另有坊市等別呼。

當(dāng)下，許道望著眼前高大的舍詔山城，特別是其上被云霧籠罩而不見(jiàn)的山頂，心神一振。

他之所以不遠(yuǎn)千里的跑來(lái)此地，除了因?yàn)榇说剡h(yuǎn)離白骨觀，是一座大城，合適他避禍之外。

也是因?yàn)檫@里的鬼市對(duì)外開(kāi)放，能供山野散修、甚至是山中妖物交易，而不似白骨觀中的鬼市一般，只供門下弟子使用。

且其中人員眾多，魚(yú)龍混雜，許道混在當(dāng)中不僅更能掩飾身份，也有販賣靈物，購(gòu)置靈丹妙藥的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然了，他還有一個(gè)更重要的原因。

那便是白骨觀內(nèi)的消息閉塞，特別是有關(guān)修行界的消息，許道除了具體知道這里有一處鬼市外，再不知何地還有鬼市。

若是不先來(lái)這里打聽(tīng)一二，他出了白骨觀，就完全不知該先往何處而去。

“先在此地落落腳，打聽(tīng)打聽(tīng)消息，等開(kāi)了眼界，也就不愁去處。”許道在心中安慰自己到。

緊接著，他又暗自搖頭：

“雖說(shuō)這舍詔部族多半也如白骨觀一般，會(huì)被妖魔占據(jù)著……但天下雖大，焉知何處不如此？”

摩挲著腰間的斂息玉鉤，他心中計(jì)較起來(lái)……