長命酒師 第三百四十九章 金輪

燕無缺是本地修士，對苦海法會(huì)的底細(xì)了如指掌。

他給丁醒介紹說：“歷次法會(huì)召開后，‘吟唱梵音’的持續(xù)時(shí)間都是三天三夜，金睛院的佛僧把吟唱時(shí)間拿捏的極其精準(zhǔn)，從音起到音落，絕不延長一刻，也不減短一刻，即使遇上暴雪颶風(fēng)的天氣，也都遵循這個(gè)慣例。”

“慣例？”丁醒問他：“這是你道聽途說，還是親自算出來的？”

“我畢生經(jīng)歷了十七次苦海法會(huì)，每一次吟唱時(shí)間的長短，全都一模一樣，沒有出現(xiàn)過任何差錯(cuò)。”燕無缺顯然是經(jīng)過了縝密計(jì)算：“正是因?yàn)榻鹁υ旱姆鹕畾v來守時(shí)，我才有膽子潛入河底。”

如果每一次都做到準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)，那肯定是刻意而為。

但丁醒猜不透金睛院的用意，“那些佛修是不是故意這么做，明面上是吟佛，其實(shí)是在給門徒探險(xiǎn)苦海河保駕護(hù)航？”

燕無缺目露贊許：“丁道友一語中的！”

他豎了一下大拇指：“苦海法會(huì)僅僅是掩人耳目，那些禿驢的真正意圖正是為了河底的一件遺寶，偏偏他們又滿口戒條，不愿正大光明派遣門徒入河，于是就吸引斷金谷的散修參與行動(dòng)，讓大伙一塊找。”

不管誰把遺寶從河底撈出來，都逃不過金睛院那些金羅漢的法目，到時(shí)把人擒住，遺寶就能到手了。

“金睛院想要染指的遺寶是什么？”

“此事說來話長，請丁道友隨我前往洞府暫住，容我慢慢與你細(xì)講！”

丁醒自無不可。

這一片梵塔林沒有修士居住，屬于三不管的荒郊野地，兇殺之禍時(shí)有發(fā)生，還是早早離開為好，否則遭遇了途徑修士，恐怕又要斗起來。

丁醒不懼斗法，卻不想陷在廝殺的麻煩里。

隨后開始清理戰(zhàn)場。

丁醒取走了包盛全的骷髏傀儡，與郁潤頭陀的佛寶銀木魚，其余交由燕無缺處置。

等到收拾妥當(dāng)，燕無缺在前開路，領(lǐng)著丁醒遁入了斷金谷。

此谷前身是‘萬里金山’，雖然山脈現(xiàn)在斷裂成了好幾段，但疆域仍舊遼闊之極，綿延萬里而不見盡頭。

燕無缺常年在谷中廝混，對地勢輕車熟路，入山以后，他帶著丁醒直奔守宮道庭的方向而去。

當(dāng)年兩人在零丁長河分別時(shí)，丁醒曾經(jīng)流露過要游歷守宮道庭的意圖，這次遠(yuǎn)行斷金谷，想必就是為了守宮道庭而來，燕無缺索性讓丁醒就近居住。

趕路途中，他與丁醒講述了有關(guān)斷金谷的情況。

“整座金睛佛境內(nèi)，最著名的上古遺地?zé)o疑就是斷金谷，以前這里以出土上古寶藏而聞名一時(shí)，但是經(jīng)過歷代修士的探險(xiǎn)尋覓，遺寶基本被采掘一空，時(shí)至今日，斷金谷已經(jīng)變成散修的修行樂土，妖獸的游蕩樂園，至于谷中遺址，已經(jīng)很少再有修士尋訪。”

斷金谷內(nèi)的靈脈相當(dāng)豐富，過去曾有不少宗派落戶在谷中，但無一例外都呆著不長久，一旦他們安營扎寨，必有橫禍發(fā)生。

也是稀奇。

傳聞這些禍?zhǔn)氯墙鹁υ旱姆鹦薷愠鰜恚墒钦l也抓不住證據(jù)。

同道們私下猜測，可能是和尚們喜歡清靜，不希望臥榻之側(cè)出現(xiàn)其它教派，來與他們爭一時(shí)長短，于是才要驅(qū)逐異端。

其實(shí)和尚們的手段相當(dāng)溫和，他們只恐嚇，從來不傷人。

但即使如此，谷中宗派照樣干凈利落的跑個(gè)精光，不跑不行，萬一把金睛院的金羅漢給惹惱，那可是要有滅頂之災(zāi)的。

“因?yàn)榻鹁υ翰辉剩再即蟮臄嘟鸸葍?nèi)不曾駐扎一座門派，甚至連大點(diǎn)的家族也沒有，清一色全是散修，丁道友你肯定了解散修脾性，慣于獨(dú)善其身，卻也與世無爭，他們只顧悶頭修行，如此各自為戰(zhàn)，自然會(huì)導(dǎo)致妖獸肆無忌憚的繁衍！

以前斷金谷內(nèi)隨處可見散修洞府，但在最近幾百年間，局勢發(fā)生了改變，妖獸的整體實(shí)力超越了散修，落單散修的隕亡事件越來越多，迫使同道們不得不抱團(tuán)自保。

現(xiàn)如今，散修基本都已經(jīng)搬了四座谷城，昔年萬里金山破碎時(shí)，整條山脈都在坍塌地陷，散修精心選了四條深谷，依谷建城，咱們?nèi)タ喽沙锹淠_，那里距離守宮道庭遺址最近。”

當(dāng)年金山破碎，靈峰靈脈紛紛移位，即使深谷之中也往往靈氣濃郁，依谷定居不會(huì)影響修行，而且還有一個(gè)好處，那就是便于構(gòu)建防御禁制，只須把法陣沿谷布置，就能把妖獸阻攔于谷外。

又因?yàn)榭嗪：釉跀嘟鸸鹊囊粋?cè)流淌而過，散修為了方便出行，他們就讓四座谷城全部挨著河畔，所以四城取名時(shí)都有一個(gè)‘苦’字。

苦渡城的來歷就是如此。

燕無缺事無巨細(xì)與丁醒講了一遍。

期間丁醒一直沒有打斷他，等他止住話頭，丁醒才問：“苦渡城中有紫府期的散修前輩嗎？”

燕無缺搖頭：“沒有！斷金谷內(nèi)沒有一個(gè)紫府老怪！就算有哪位金丹期同道沖上了紫府期，也會(huì)遠(yuǎn)離斷金谷，再也不會(huì)回來定居！”

紫府期修士已經(jīng)具備開山立派的資格。

雖然絕大多數(shù)的紫府期散修仍舊是逍遙自得的作風(fēng)，并沒有創(chuàng)建教派的念頭，但只要他們出現(xiàn)在斷金谷，就會(huì)被金睛院視為眼中釘。

他們不得不遠(yuǎn)離。

丁醒一聽沒有紫府修士的蹤影，就不需要準(zhǔn)備借住的貢品。

金丹期修士已能在斷金谷中稱王稱霸。

半日后，丁醒成功落戶在苦渡城內(nèi)。

此城建在一座徑過百里的深谷當(dāng)中，谷里密布山峰綠林，還有一方大湖泊。

湖上矗立有二十余座島山，島間全是金丹期修士的地盤，湖外則是練氣期與玄胎期修士的洞府所在。

因?yàn)楦髯鶏u山都有主人，丁醒與秋素裳就隨著燕無缺同住一山，附近同道見有新人駐湖，按照慣例登門拜會(huì)。

燕無缺順勢舉辦一場大宴，給丁醒引薦給苦渡城的金丹期散修。

等到宴會(huì)結(jié)束，席上只剩丁醒、燕無缺、秋素裳三人時(shí)，他們聊起金睛院想要尋找的苦海河遺寶。

燕無缺透露說：“佛門有八識總綱，金睛院傳承的是佛輪識，修的是《金輪佛經(jīng)》，法力一旦渡入朝元，本命金輪皆可懸于腦后，他們要找的遺寶，就是上古金山院的創(chuàng)院尊者，遺失的本命金輪。”

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