我不是至高神 607、調(diào)和

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無數(shù)陌生又熟悉的感悟涌上心頭，記憶的碎片迸濺出來，那一幀幀的畫面都是曾經(jīng)的災厄主神的親眼目睹，有微末到不值一提的瑣事，亦有偉岸到難以形容的宇宙史詩。

唐川根本無暇將這些碎片串聯(lián)起來，那些紛雜而磅礴的感悟不斷迸濺，在他的意識海中掀起軒然大波，洶涌難當。

他這點微末的意識，在主神格濺起的水花當中，就是驚天浪濤中的一葉扁舟，只得隨波逐流，難以抗御。

或者說，他的意識海反而像是一簇水花，而主神格的隨便一縷水花，就是傾覆一切的駭浪。

偏偏他的意識海才是主體，那些駭浪般的水花，也是在不斷迸濺的過程里融入其中，將之塑造的愈發(fā)寬泛偉岸。

這是唐川形貌不斷變換的原因，在隨著他的精神持續(xù)更迭形態(tài)。

但那些零散碎片的記憶與感悟，又實在太冗雜繁密了，讓他想要控制身體的更迭變換也做不到。

好在知道這紛亂的情況只是一個過程，主神格不會讓自己識海傾覆的，這是它在世上唯一的棲居之所。

在識海被填充的愈發(fā)寬泛之后，唐川身體形貌的變化開始減緩，他逐漸能夠穩(wěn)住自己的心神了。

他知道主神格的動靜兒，只是受到神靈階層力量的刺激，所產(chǎn)生的應激反應。

要不是主神法典隔絕著那種力量，還不知道會發(fā)生什么事情呢。

他也知道再這么下去，愈發(fā)洶涌震怒的神性，便要將自己的人性完全傾覆了。

腦海中突然多了這么多主神的感悟、記憶片段，無論是誰都會被影響本身的認知，從而變成另一個人，或者稱之為神吧。

想想你才幾十年的經(jīng)歷，突然腦海中多了以十萬年為基礎單位的記憶認知，這些記憶還不是你的，那么你本身的認知，還能保留多少呢。

人性部分雖然在倔強的維持自身不被吞噬，可照這個節(jié)奏，真正偉岸的神性，要不了多久便會被點燃。

之前唐川人性部分苦苦對抗與掙扎的，也不過是沒有被點燃的神性，只不過后者實在是太磅礴了，哪怕被封存在主神格里，也足以侵染一切。

此刻被封存的一部分，就像是汽油被點燃，唐川人性就是一縷小水花，在熊熊大火的包圍下，沒有被瞬間蒸發(fā)都是奇跡。

但此刻，也相當于把唐川此行最初的目的點燃了，他最初是準備出來散心，想辦法調(diào)和愈發(fā)沖突的人與神兩種本質(zhì)的，只是后來在追殺那些遁藏的惡意途中，才知道幕后的幕后，還有一個幕后。

現(xiàn)在人性與神性，儼然到達了一個無法再緩和的余地，唐川需要作出選擇了。

他如果選擇繼續(xù)挽留人性，那么必然會痛苦艱難無比，最終也很難逃脫被神的本質(zhì)侵吞的下場。

如果他選擇神性，那么就簡單的多了，那些奔涌而出的片段感悟，他可以立馬全盤接收，以神靈的眼界與身份，去看待這個世界，所能獲得的，可能不只是解脫，哪怕是部分主神格，他也可以去動用，將碎片化的感悟與記憶串聯(lián)起來。

或者……

他將人性與神性融合，讓他們不再沖突。

這無疑也是艱難的一步，而且哪怕成功了，幾十年的記憶與凡類的那縷本性，實在是難以在無比浩瀚的神之本質(zhì)下影響大局。

就像一個超級集合體中，加入了一個平凡

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的人類，雖然其認知會被收納進入集體意識中樞內(nèi)，但卻是真的水花也濺不起。

說真的，要不是這次回來，讓人性得到了重燃，要不是還顧忌父母與蔚藍星的存在，唐川此刻說不定就徑直選擇神性了。

哪怕對于現(xiàn)在的他來說，人性卻是給予了自己很多的快樂，在游歷主宇宙時的灑脫，在和關聯(lián)體、諾克頓他們相處時的惡趣味癖好，在閑暇時的懶惰，這些種種都是人性的體現(xiàn)。

如果丟失的話，他與邦尼維爾的關系也就到此為止了，啟源宇宙對于他的情感，也會發(fā)生不可預料的變化。

但是在龐雜萬分的感悟與記憶當中，唐川的心智卻開始了動搖，唯有一份不想失去自己現(xiàn)有人格認知的執(zhí)念，在苦苦掙扎著。

可就算是這一份執(zhí)念，也在逐漸消融瓦解，因為他能夠感悟到那些記憶片段中，比此刻更加舒適、快樂與強大億萬倍的東西，那是唾手可得的解脫。

浩瀚無比的認知在吞噬最后的堅守，那些也確實都是屬于曾經(jīng)自己的感悟，如此熟悉與親切，但……

我此生的一切經(jīng)歷，真的毫無意義嗎？

因為那些認知片段是零碎萬分的，沒有被串聯(lián)起來，唐川得以在這短短的時間內(nèi)，與碎片的縫隙中掙扎如此長的時間。

就在那抹執(zhí)念快被完全消除的時候，唐川做出了決斷，他暫時在自己的意識海里，模擬出了集合體的形態(tài)。

不斷迸濺出來的片段，被單獨收存為集體意識中樞的分支，而自己的人性，確實作為主干，在收納著這些認知。

最終，他還是不想自己這一生，變的毫無意義，哪怕想要淡去自己這一生意義的，是曾經(jīng)與未來，真正強大、完美的自己。

但是現(xiàn)在他覺得這樣的行為，是對自己意義深重的，那便夠了。

可人性如此孱弱，是無法作為主干，支撐起那么多磅礴如無盡海的神之本質(zhì)的。

除非人性亦擁有神的部分本質(zhì)，才能達成真正的調(diào)和，不會發(fā)生勢同水火的沖突。

而唐川將人性作為主干，其實也就只是想要不管在未來什么時刻，自己都有一絲來自于蔚藍星，來自于此世身為人，名喚唐川的認知，不會被完全淡去了痕跡。

在達成自己圖謀的調(diào)和后，模擬集合體形態(tài)自然也會完全融合，而讓人性成為主干的目的，就是在完全融合后，依舊對自己整體的認知，有舉足輕重的地位。

不然此刻將人性也放在分支上，頃刻間便會被神性所吞噬，失去意義的。

而要讓這個模擬集合體形態(tài)真正穩(wěn)固，讓主干被接納，他還需要更多的，屬于神的本源去填充其中。

現(xiàn)在是沒有神靈，會愿意犧牲自己的本源，去幫助唐川填補那一縷看起來沒有意義，孱弱的令人發(fā)指的人性的。

唐川也不會讓那樣的存在，輕易插足自己識海的事情。

他現(xiàn)在只有一個選擇，那就是更加刺激主神格，讓其完全沸騰起來，迸濺出除了感悟與記憶之外的，真正屬于神之本源的事物。

那樣的事物在無疑是在主神格的內(nèi)部，需要極致的刺激，才能被激發(fā)出來。

而眼前，不正有一個可能激發(fā)其的事物在眼前嗎。

唐川放棄了潛藏，主神法典遵循他的意志消散無蹤，瞬息他便被具備真實神靈力量的殘存晦澀光影，反復沖刷洗滌。