玄霄仙君 第五百九十一章 慎之又慎

“慎重！到了咱們這般境界，修行路上的事情，一定要慎之又慎！”

“除卻紫府之法門(mén)，大家修行路上的依憑都各有不同，即便昔年故禪時(shí)，修虛實(shí)之道，也教諸位走出了不同的法統(tǒng)來(lái),

一道玄光演春花秋月，莫過(guò)如是。”

“這修行，修到根髓里，便也只是性命二字，故而長(zhǎng)生與逍遙，皆在性命；可歸根究底，性命何其重要？是先修性功,

還是先修命功？此間可有高下之別？這便是諸位法統(tǒng)上的源流之不同,

或有所側(cè)重，或中和而行。”

“可歸根究底而言，性命雙修，是至于半道中途之后，世間修士都逃不過(guò)去的。”

“這神煞亦是如此，古妖神遠(yuǎn)去，這是他們于世間唯一的殘留，所謂見(jiàn)證萬(wàn)象的圓融法力也好，還是那直指神魔的血脈也好，此皆命功之流，神煞更是此道集大成者，古往今來(lái)駐足絕巔，難有超卓。”

“昔日兩界山之厄，吾等殺入中土虛空極深處的血戰(zhàn)，諸位也盡都看到眼里，此道之所以邪祟,

之所以詭譎之處,

便在于若陰極生陽(yáng)一般,

古之命功集大成者,

卻對(duì)于性功，對(duì)于魂魄、神念、思感，有著極強(qiáng)烈的撼動(dòng)。”

“這便是貧道昔日打穿神煞天河時(shí)，所受到的壓力之一。”

“對(duì)于諸位，來(lái)日待那洞天福地開(kāi)啟，在不直接面對(duì)古妖神神形遺蛻的時(shí)候，這便是諸弟子們涉足神煞天河時(shí)最大的危機(jī)所在。”

“撼動(dòng)了思感與念頭，乃至于觸及神魂本源，往小了說(shuō)，都是道心蒙塵，寸步難行，往厲害去言說(shuō)，更是動(dòng)輒走火入魔，身殞道消，一步生一步死，皆在莫測(cè)之中。”

“說(shuō)句不好聽(tīng)的話，岳師也好,

諸位也罷，實(shí)則都是探路人,

都是給后來(lái)者開(kāi)道的,

所謂的規(guī)制，在最早的時(shí)候，不也是用數(shù)代人的血與骨堆砌成的么？圣地大教如是，今日的洞天福地亦如是。”

“所以貧道思量著，一切還是以穩(wěn)為先，機(jī)緣便在那里，今日如是，明日亦如此，急不來(lái)，也不需要去急，古妖神神形玉礦固然是無(wú)上寶材，可于紫府之道卻并非必要，若是穩(wěn)妥些，最好教門(mén)下弟子們，先在妖神洞天之中隱修一段時(shí)間，一兩年都該是尋常，四五年乃至于十余年，在我看來(lái)都是值得的。”

“先印證了萬(wàn)象，再想著甚么大羅與無(wú)極的事情，甚至無(wú)極之圓融，都可以放在一旁，由自身道與法生發(fā)開(kāi)來(lái)，取那么幾道而修，以成枝蔓，如此深耕下去，遲早有全于無(wú)極的那一日，不必在紫府境界之中苛求。”

南疆，十萬(wàn)大山之中。

短暫的務(wù)虛之后，柳元正便開(kāi)始了自《紫府道綱總要》生發(fā)開(kāi)來(lái)的論道。

昔日傳給七十二故禪玄宗的紫府境界修法，實(shí)則皆止步于開(kāi)懸道圖這一步，甚至彼時(shí)引著柳元正都走在路上，未能見(jiàn)此境界終極，所謂道圖之開(kāi)懸，更重道與法之中和，甚至未曾觸及神形這一關(guān)隘。

可一朝天河而行，一息間便是萬(wàn)里光陰歲月。

連柳元正也未曾想到，那慢慢一路，便教自己洞見(jiàn)了此道根髓。

如今再宣講開(kāi)來(lái)，一番話雖只如故友閑談，卻教七十二故禪玄宗諸修聽(tīng)得如癡如醉。

那其中神形之關(guān)隘，那以神形升華與蛻變之中，所凝練之大羅。

那輔修之道體，那混煉萬(wàn)象之后所證之無(wú)極。

那源自于性命雙修的真意所升華而出的形神合一。

有道真修！

道主！

宗師！

這一刻，甚至無(wú)須天降異象，無(wú)須大道雷音輔佐，柳元正的一字一音，都恍如雷霆一般劈落塵世，化作恒久的紋路，烙印在此間諸修的道心之中。

斬道之掌教與長(zhǎng)老如是。

精進(jìn)勇猛的天驕道子亦如是。

這期間，哪怕無(wú)有天門(mén)在側(cè)，柳元正都憑空接引來(lái)一縷神煞之力，顯照于諸修眼前，隨著道人的宣講，一點(diǎn)點(diǎn)將之剝離開(kāi)來(lái)，散去血脈，顯照萬(wàn)象，化作斑斕道河流淌而去。

那綺麗的玄光之中，是囊括寰宇的浩渺。

古往今來(lái)的一切變化，似乎在這一刻都被攝取在了柳元正的掌心之中。

他們從中看到了自己的過(guò)去，看到了自己現(xiàn)在駐足之地，看到了未來(lái)那朦朧模糊的身影。

良久，話音落下。

偌大的山谷之中，一派寂靜。

長(zhǎng)久的時(shí)間里，沒(méi)有人開(kāi)口說(shuō)話，恍若打破了這樣的寂靜，本就是某種十分褻瀆的行為一般。

最終，在明光玄宗掌教的帶領(lǐng)下，七十二故禪玄宗諸修，皆朝著柳元正這里躬身一拜。

那開(kāi)辟在神煞天河上的洞天福地是甚么樣的光景，諸修尚且不知，可在這一刻，柳元正的一番宣道，已經(jīng)是諸修所不可想象的無(wú)上造化了。

正此時(shí)，終歸看出了個(gè)人的才情高低。

只短時(shí)間的參悟，靜海道人很快便洞悉了這前路上的諸般關(guān)隘。

“道兄，說(shuō)來(lái)這古今諸多境界，歷代道綱，每一步都以圓融相諧為要旨，道兄駐足此境絕巔，既見(jiàn)大羅，既證無(wú)極，何不……效仿神煞之力，于無(wú)上之上，更躍出一步？”

聞言，柳元正笑著，緩慢的搖了搖頭。

“早先時(shí)，便在那神煞天河上，貧道亦曾作此想，事實(shí)上，以萬(wàn)象見(jiàn)大羅，法力之精純，已經(jīng)隱隱觸及無(wú)上，這道體的凝煉，深入道軀根基，視之為某種血脈也不算是錯(cuò)的，可彼時(shí)貧道思量再三，卻覺(jué)得這一步路，實(shí)則有謬誤在。

依照師妹所言，其實(shí)本就有漏洞在，道體法門(mén)乃是輔修，是紫府境界之有益補(bǔ)充，實(shí)則卻本非紫府法門(mén)之根基，求此境界之圓融相諧，與那道體有甚么干系？此霧里看花，水中觀月而已，邁出了這一步也不過(guò)復(fù)刻古妖神，彼輩安在？

紫府境開(kāi)懸道圖，重在神形凝練，故止于見(jiàn)證大羅而已，以天心見(jiàn)我心，自無(wú)上之道法，反哺道軀之根髓，才是紫府境界之后要走的路，或許，形神合一的某種相諧的確很重要，的確是來(lái)日要印證的，但卻不在這里，不在這一步上。”

說(shuō)到這里，柳元正的話忽地一頓，道人抬頭，似是在眺望神煞天河的方向。

“倘若古妖神的路至臻至美，那么便不該有甚么遺蛻葬于河中，便不該有甚么孤魂野鬼嘶吼，若果真通了長(zhǎng)生與逍遙，今日還該是妖族的天下哩！”

“我也只尚且行在路上而已，若教我言古妖神路錯(cuò)在何處，我說(shuō)不上來(lái)，但若是評(píng)判對(duì)錯(cuò)，想來(lái)，這條路上，大抵也是有謬誤在的……”

“前路上，慎之又慎吶……”

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