封神之福運(yùn)大王 第四百二十七章 六耳獼猴

天庭動(dòng)用十萬天兵天將剿妖，這么大的陣仗，自然沒有瞞過如來的耳目，憑著過人的洞察能力，他看出雙叉嶺妖魔作亂，暗中策劃一切的人是三清。

三清出手，在他看來，這是必然的事情，畢竟楊戩身份非同一般，這是道教整合勢(shì)力以來，發(fā)生第一起門下弟子叛教事件。

本來報(bào)著看戲的態(tài)度，結(jié)果道教派出的人外強(qiáng)中干，不到半日功夫，就被天庭一鍋端了。天庭如此強(qiáng)勢(shì)，而三清對(duì)這事不了了之，這讓如來有些悶悶不樂。

兩家自然不會(huì)因?yàn)檫@事開戰(zhàn)，可道教也不是任人拿捏的軟柿子，賠了夫人又折兵，到頭來，屁都不放一個(gè)，這就令人納悶了。

自己只不過接納了燃燈三人，事隔一千多年，元始天尊才出手，一出手就讓自己受了傷，普賢斃命，為何對(duì)天庭，態(tài)度截然不同了，難道是自己好欺負(fù)不成。

“師兄，你可是擔(dān)心天庭做大，三界沒有我佛教的容身之處。”

自從兩人解開心結(jié)后，菩提老祖放棄了靈臺(tái)方寸山那份基業(yè)，回到了靈山，準(zhǔn)備和如來大干一場(chǎng)，將佛教發(fā)揚(yáng)光大。

天庭對(duì)三界的統(tǒng)治越來越牢固，而三清一體，自己若是跟如來分家，其最后結(jié)果，辛辛苦苦創(chuàng)立的家業(yè)，可能會(huì)被天庭和道教瓜分。就像如來所說，在大局面前，個(gè)人恩怨又算得了什么了。

而菩提老祖之前收的弟子，也全部并入佛教。

如來嘆道：“沒錯(cuò)，我正有此考慮。”

道教有一個(gè)東勝神洲作為地盤，面對(duì)天庭的強(qiáng)勢(shì)，只能退讓一步，何況是佛教。作為一方勢(shì)力之主，如來自然有這方面的擔(dān)心。

菩提老祖道：“師兄不必?fù)?dān)心，老子高深莫測(cè)，對(duì)他的為人，貧道沒什么把握。不過元始天尊，此人為人好強(qiáng)，有仇必報(bào)，這事吃了這么大的虧，絕無可能甘休。”

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當(dāng)年，菩提老祖為了教中大業(yè)，來回奔波東方，接觸最多的人便是元始天尊，對(duì)于此人的為人秉性，他是一清二楚。

如來一聽，不禁松了口氣，道：“如此說來，元始天尊還有后招。”

菩提老祖不置可否的點(diǎn)頭。

就在這時(shí)，燃燈求見，如來讓他進(jìn)殿說話。

燃燈朝兩人分別行禮，向如來道：“啟稟世尊，自普賢死后，文殊心境大受影響，整日關(guān)在房中，誰都不見，弟子實(shí)在有些擔(dān)心，還請(qǐng)世尊勸勸他。”

如來道：“這二人感情深厚，在靈山形影不離。普賢應(yīng)劫，文殊悲傷，這也是情理之中的事情，這事要他自己走出來，誰也幫不了他。”

人生有八苦，對(duì)于佛教弟子來說，亦是一種磨練，只有放下執(zhí)念，坦然接受，才能讓心靈得到錘煉，才能悟出大智慧。

燃燈神色動(dòng)了動(dòng)，道：“謝世尊指點(diǎn)，弟子明白了。”

如來頷首，忽想到了什么，又道：“燃燈，靈山之亂這事，是有人暗中操控，而且我要告訴你，那人與你很深的淵源。”

燃燈眼皮抬了抬，很快垂了下去，淡淡道：“世尊，弟子如今是佛教的佛，過去一切，于我而言，只不過是一場(chǎng)如夢(mèng)似幻的經(jīng)歷，與佛的無上智慧比起來，實(shí)在微不足道。那人不管是誰，跟弟子又有何關(guān)系了。”

普賢死后，燃燈將靈山之亂整個(gè)前因后果都分析了一遍，覺得與道教脫不開關(guān)系。如今看來，暗中計(jì)劃一切是元始天尊。

只有是元始天尊，普賢身死，這才解釋得通。

如來道：“倒是我著相了，你下去吧。文殊所面臨的難題，還得靠他自己走出來，若你有時(shí)間，可以念幾篇經(jīng)文與他聽，或許對(duì)他有些幫助。

“弟子領(lǐng)命。”

燃燈轉(zhuǎn)身，離開了大殿。

望著他的背影，菩提老祖道：“師兄，想不到燃燈成長(zhǎng)如此快，假以時(shí)日，必能成為佛教的頂梁柱。”當(dāng)初，菩提老祖雖然言語之中推崇燃燈三人，其主要目的是挖闡教的墻角，充實(shí)西方底蘊(yùn)，從來沒想過，燃燈日后的成就。

如來笑道：“燃燈有著大智慧，特別是被我封了過去佛后，變化十分明顯。上次靈山之亂，若不是他出手穩(wěn)住局面，我佛教只怕?lián)p失更慘！”

菩提老祖點(diǎn)頭頭。

“師弟，還有一事。三百年前，花果山石猴現(xiàn)世，而我西牛賀洲境內(nèi)，一個(gè)月前，也出現(xiàn)異象，雖沒有石破天驚般的動(dòng)靜，可也不凡，被我用法力捕捉到了。”

如來緩緩說道。

菩提老祖奇道：“師兄說的這異象，莫非跟那石猴有關(guān)。”

如來道：“不錯(cuò)，周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃贏鱗毛羽昆。又有四猴混世，不入十類之種，這異象便是其中一猴出世。”

四猴混世，這一說法，菩提老祖從未聽過，不由佩服如來的學(xué)識(shí)，忙請(qǐng)教道：“哪四猴。”

如來侃侃道：“第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會(huì)人事，善出入，壁死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辯休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。此四猴者，不入十類之中，不達(dá)兩間之名。”

菩提老祖恍然大悟，道：“據(jù)師兄所說，這四猴都是天生靈物，罕見的修行苗子。”

“不錯(cuò)，那靈明石猴便是花果山出世那位，而西牛賀洲前不久異象所顯，便是六耳獼猴。師弟，我想讓你將此猴收入門下，悉心教導(dǎo)，來日于我佛教有著大用。”

如來看了菩提老祖一眼，道出自己的用意。

菩提老祖卻道：“師兄既然看中了六耳獼猴，為何不親自將他收入門下，好生栽培。師兄你道行遠(yuǎn)勝于我，在你手中，豈不是發(fā)揮更大的作用。”

如來道：“師弟，我的身份太過敏感了，此猴留在我身邊，于他修行沒什么幫助。師弟則不然，你不僅精通三乘教典，還懂得道家神通，由你教導(dǎo)，此猴成就才大，日后才能在三界大放異彩。”

他已經(jīng)收了幾個(gè)徒弟，其中以迦葉、阿難和金嬋子最有悟性。

菩提老祖也沒拒絕，一口答應(yīng)下來：“既然師兄都這么說了，那貧道便走一趟，將六耳獼猴收入門下。”

如來臉色變得無比嚴(yán)肅，鄭重其事地道：“師弟，我還有一個(gè)不請(qǐng)之請(qǐng)，那六耳獼猴，你只能在靈臺(tái)方寸山教他，不得讓他入靈山。”

“這是為何？”

話剛說出口，菩提老祖神色一動(dòng)，忙道：“貧道明白了，請(qǐng)師兄放心。”

如來笑著頷首。