東京風(fēng)信居的妖怪日常 第二百八十三章 年少時(shí)的希冀,是從未被畫(huà)上終止符的夢(mèng)想

竹尋高中的學(xué)期也算是正式結(jié)束了。

神樂(lè)真紀(jì)與安道遠(yuǎn)走在路上，如同往日一般談?wù)撝膶W(xué)。

真紀(jì)姑娘談?wù)撈鹱罱吹降摹逗商m史詩(shī)》，畢竟考試也結(jié)束了，放松的時(shí)間也就多了起來(lái)，也便可以拿出更多的時(shí)間去閱讀了。

“安君，在遠(yuǎn)古地中海東部早期這個(gè)古代文化中心，它的文學(xué)曾達(dá)到相當(dāng)高度的繁榮。史詩(shī)開(kāi)始用文字流傳下來(lái)之后，又經(jīng)過(guò)許多世紀(jì)的加工潤(rùn)色，才成為現(xiàn)在的定本。

這種特殊優(yōu)越條件是與古代愛(ài)琴海文明以及后日雅典和亞歷山大里亞時(shí)代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開(kāi)的，它既是古老的民間流傳的史詩(shī)，又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品，真是讓人感動(dòng)。

但這些事情，像是《伊利亞特》、《奧德賽》之類的故事，都是真是發(fā)生的么？”

安道遠(yuǎn)不知該如何回答這個(gè)問(wèn)題，不過(guò)他對(duì)于過(guò)去曾發(fā)生的歷史，也抱有著探尋的心思：

“我不知道，但我認(rèn)為，能被書(shū)籍記錄在書(shū)中的事物，或多或少，都存在與現(xiàn)界的時(shí)光長(zhǎng)河里，這也是我所要去尋找的事物。”

“真美好啊，現(xiàn)實(shí)世界里竟然還有如此多讓人向往的未知。”

神樂(lè)真紀(jì)浪漫的說(shuō)道。

作為閱讀了很多文章的人，她自然對(duì)于未來(lái)也有很詩(shī)意的向往。

“這個(gè)世界正因?yàn)樯衩兀棚@得足夠讓人期待，我認(rèn)為是這樣的，而且《荷馬史詩(shī)》是早期英雄時(shí)代的大幅全景，也是藝術(shù)上的絕妙之作，它以整個(gè)希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，展現(xiàn)了時(shí)代的自由，而現(xiàn)在，此地的東京都，世界的變遷，也正是這般自由浪漫。”

安道遠(yuǎn)微笑著說(shuō)道。

每次這樣與神樂(lè)真紀(jì)探討著未來(lái)。

探討著詩(shī)歌。

傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”，伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。

此刻，他就能感到，何為伯牙與鐘子期，高山流水遇知音的感受。

對(duì)于學(xué)生時(shí)代而言，生活的海洋與碧波漣漪的奧多摩湖水有些相似，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……

考試的停止，或許就是銘刻這一段學(xué)習(xí)時(shí)光的休止符。

不過(guò)一部分人也并不會(huì)放松下來(lái)，松井悠為了來(lái)年的日本高中生玉龍旗大賞進(jìn)入了更加努力的鍛煉時(shí)期。

石井悟經(jīng)過(guò)了校醫(yī)古梨穗的治療，也獲得了再一次沖擊甲子園的機(jī)會(huì)。

對(duì)于竹尋這片校園而言，青春是一片竹葉搭建起來(lái)的門，從淡黃的葉尖凝成青翠的一片，迎著季節(jié)成長(zhǎng)，終須面對(duì)生活的希冀與夢(mèng)想。

安道遠(yuǎn)記得自己今天還答應(yīng)了太田京香，要和雪一起去她朋友那里拍攝一段視頻，也就與真紀(jì)簡(jiǎn)短的道別，之后提著裝了幾本詩(shī)集的包灑脫的離開(kāi)了這里。

要不然太田姬請(qǐng)求了，他對(duì)于這樣婚戀或者說(shuō)相親的環(huán)節(jié)大概不會(huì)感興趣。

日本素有八百萬(wàn)神明之說(shuō)，在他們看來(lái)萬(wàn)物皆有靈，所到之處皆有神，因而作為供奉各位神明的神社，自然也就在這里遍地開(kāi)花。

太田姬小姐認(rèn)識(shí)的這位神明朋友，正是供奉著戀愛(ài)之神的戀木神社的女神戀木由紀(jì)，戀木神社以「水田天満宮」的附屬神社的方式所建立，是為祭拜戀愛(ài)之神的神社，戀木的木就是“我的妻子”的意思。

日本從「太宰府天滿宮」到「伏見(jiàn)稻荷大社」，從「八坂神社」到「平安神宮」有著各式各樣的神社。

但是供奉著愛(ài)神的神社，戀木神社還是唯一的一個(gè)。

作為“學(xué)問(wèn)之神”供奉著平安時(shí)代的大臣·管原道真的神社“天滿宮”。雖然太宰府天滿宮非常有名，但實(shí)際上日本國(guó)內(nèi)有超過(guò)一萬(wàn)所的天滿宮，福岡縣筑后市的水田天滿宮也是其中之一。

說(shuō)到天滿宮，其中有幾個(gè)必須去一見(jiàn)的景點(diǎn)，傳說(shuō)因仰慕管原道真公一夜之間從首都飛來(lái)的“飛梅”樹(shù)，成群吃掉大群蜜蜂，守護(hù)管原道真公的鳥(niǎo)“鶯”，橫臥的牛“臥牛”。

還有傳說(shuō)道、拉著裝有管原道真公遺體的牛車的牛，在行走途中突然停下不動(dòng)，在牛不動(dòng)的地方建造了墳?zāi)梗笤谶@個(gè)地方建造了現(xiàn)在的太宰府天滿宮。

戀木神社位于福岡縣筑后市，建于鐮倉(cāng)時(shí)代，距今已有數(shù)百年的歷史，經(jīng)過(guò)幾次改建，于是有了現(xiàn)在浪漫的裝潢樣式。

“不過(guò)戀木神社其實(shí)只是挨著天滿宮而已，現(xiàn)在早就不在福岡縣城了，由紀(jì)在東京都開(kāi)了很大的會(huì)社，所以神社也就搬到這里了。”

太田京香嘆了一口氣：“曾經(jīng)的我們還是同樣的小神明，但此刻，變化可太大了，真是羨慕死了。”

確實(shí)，畢竟現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，向往談戀愛(ài)，但本身沒(méi)有男朋友、女朋友的年輕人就更多了。

所以才導(dǎo)致了她的神社以及下屬的業(yè)務(wù)如此火爆。

“確實(shí)，可以理解。”

安道遠(yuǎn)溫和的笑道。

雖然他對(duì)于戀愛(ài)的態(tài)度一直都是順其自然，水到渠成就是最好的結(jié)果。

所以聽(tīng)到太田京香這樣說(shuō)，倒也特意安慰了她一句：“未來(lái)是漫長(zhǎng)的，不用擔(dān)心。”

雪開(kāi)心的穿上了嶄新的冬裝，她已經(jīng)準(zhǔn)備好出發(fā)了：“我準(zhǔn)備好了，安道遠(yuǎn)、京香，我們快點(diǎn)走吧，我像試試新車的感覺(jué)如何。”

“你們說(shuō)由紀(jì)她會(huì)怎么樣進(jìn)行婚戀的介紹呢，難不成是通過(guò)抽簽方式嗎？”

太田姬很久不見(jiàn)自己這位朋友了。

所以對(duì)于拍攝內(nèi)容也很在意。

‘風(fēng)之旅人號(hào)’旅行房車已經(jīng)在這條布滿信風(fēng)的街道上等待了，三筱在早晨就已經(jīng)離開(kāi)了東京都。

新谷詩(shī)音姑娘還特地送了她一路，倒也全盡了地主之誼。

安道遠(yuǎn)走進(jìn)了駕駛室，用十五分鐘的時(shí)間熟悉了操作手法：“模仿功能可以開(kāi)啟就行，這樣從外觀來(lái)看，我們這輛車僅僅是一輛中型客車，倒也不會(huì)過(guò)于顯眼。”