東京風(fēng)信居的妖怪日常 第三百五十八章 生活不是上帝的詩(shī)篇,而是凡人的歡笑和眼淚。

安道遠(yuǎn)在路邊向著花店走去，漸漸遠(yuǎn)離了淺草寺，此時(shí)冬日的下午顯得格外靜謐，通透的天空上飄灑著老和尚頓悟后的蓮花花瓣，好似群星閃耀。

帶著太平洋西海岸的微風(fēng)伴隨著東京都港口遠(yuǎn)方，吹過(guò)街邊穿著長(zhǎng)裙的少女的飄逸長(zhǎng)發(fā)，少女帶著一頂輕薄的波西米亞風(fēng)格的帽子，在午后暖陽(yáng)的寫(xiě)意里，留下了光與影交織的剪影。

安道遠(yuǎn)輕輕的抬起頭望向遠(yuǎn)方，看見(jiàn)少女的整理著一部分已經(jīng)能夠擺出來(lái)放到木架上的鮮花。

正如宋時(shí)林希逸在《溪上謠》中寫(xiě)道一般：

每應(yīng)人語(yǔ)識(shí)山聲，卻向溪光見(jiàn)花林。

他能明白，清源泉水一定是喜歡這種生活的，只有讓人能夠獲得心靈滿足的事物，才能給人帶來(lái)積極的態(tài)度。

安道遠(yuǎn)走近了這里，雖然腳步十分輕，卻還是讓泉水姑娘注意到了。

知道是他，清源泉水便沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，而是話語(yǔ)里多了些欣喜地問(wèn)道：“安君，今天來(lái)有什么事情？”

“幫一位新認(rèn)識(shí)的前輩，向一位故人帶一段話，大概是這樣吧。”

他溫和的回答道。

安道遠(yuǎn)不知空海大師為什么能知道他會(huì)來(lái)討要煙煙羅的壺，但他卻也不是矯揉造作的人，受人恩惠，也就需要有所報(bào)答。

“讓我猜猜，那位故人應(yīng)該不是我吧。”

泉水姑娘整理著擺在木頭花架上的水仙花，她本身冰雪聰明，所以僅聽(tīng)到寥寥幾句，便能從安道遠(yuǎn)的話語(yǔ)里推測(cè)出出隱含的意思。

水仙花確實(shí)可以在冬季室外種植，況且水仙自古在詩(shī)人心里便獨(dú)具天然麗質(zhì)，芬芳清新，素潔幽雅，超凡脫俗。

因此，文人墨客就將其與蘭花、菊花、菖蒲并列為花中“四雅”；又將其與梅花、茶花、迎春花并列為雪中“四友”。

它只要一碟清水、幾粒卵石，置于案頭窗臺(tái)，就能在萬(wàn)花凋零的寒冬臘月展翠吐芳，春意盎然，祥瑞溫馨，所以很多地方的人們亦用它慶賀新年，此時(shí)東京都恰逢其會(huì)，所以花店水仙的銷量也很好。

安道遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“果然瞞不過(guò)你啊，其實(shí)這次我來(lái)，是為了給店主帶話的。”

“找婆婆的嗎？”

清源泉水這才轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，美麗的臉上多了一絲好奇。

隨后安道遠(yuǎn)敲了敲門(mén)，便走進(jìn)了屋里，向著老人家打了一個(gè)招呼：“店主婆婆，這次我來(lái)，也是受人所托。”

店主婆婆聽(tīng)到遠(yuǎn)處有人說(shuō)話，就拉下了些戴在臉上的老花鏡，看見(jiàn)是安道遠(yuǎn)，而后臉上便多了絲慈祥的笑容：“小安，你有什么事情要跟婆婆講，沒(méi)關(guān)系。”

安道遠(yuǎn)從口袋里掏出一片蓮花雙手遞給了店主婆婆，他作為一個(gè)君子，行事坦坦蕩蕩，自然不會(huì)遮掩：

“空海大師讓我告訴您：‘有人來(lái)問(wèn)安心法，將汝心來(lái)與汝安。’，話語(yǔ)帶到，在下就不多叨擾了，最后，或許您可以去看看遠(yuǎn)處淺草寺那里的景象。”

他雙手合十鞠了一躬，這種場(chǎng)合，他待下去，只能是徒增寂寞。

但這個(gè)世界里，太多遺憾止步于無(wú)言，所以他必須完成這個(gè)環(huán)最后的一節(jié)。

空海大師明白，安道遠(yuǎn)亦明白。

店主婆婆捧住手里的蓮花，動(dòng)作緩慢地放下了手中的毛衣，推開(kāi)玻璃門(mén)走了出去、

看見(jiàn)遠(yuǎn)方，金色的光芒如同潮水一般，帶著淺白色的蓮花浮沉。

眼中不知道為什么忽然多了些淚水，她笑著擦了擦淚水：“真好啊。”

清源泉水看見(jiàn)店主婆婆的這個(gè)動(dòng)作，不由的安慰道：“婆婆，你別傷心，老和尚讓安君來(lái)帶話了嗎？”

“小泉水啊，婆婆我沒(méi)有傷心。”婆婆慈祥的笑著摸了摸她的頭。

她回憶起自己曾經(jīng)逐漸尋找到的往事：

（那是幾十年前，有一位少年，他因?yàn)榕洳簧仙倥患彝ピ蜃韪簦瑑扇吮黄确蛛x，后來(lái)，少年被老和尚收養(yǎng)，一大一小穿著破舊的佛衣游歷了那個(gè)戰(zhàn)亂奔波的年代，少年才發(fā)現(xiàn)，人生疾苦，是時(shí)代的苦難，不是個(gè)人的苦難，

他問(wèn)自己那位已經(jīng)是很老很老的老和尚：‘師傅，蒼生疾苦，若佛不渡世人，何人來(lái)渡？’

‘小海，佛不渡人，我渡，你渡，就夠了。’

師傅死的時(shí)候，笑著將懷里最后饅頭給了他，從此，這個(gè)世界里少了一個(gè)少年，多了一位小和尚。

少女后來(lái)知道這件事情，兩人之間卻也因?yàn)檫@信息不發(fā)達(dá)，而錯(cuò)過(guò)十幾年了，而后十幾年變成了幾十年，變成了現(xiàn)在。）

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著這一幕的安道遠(yuǎn)，思考到，時(shí)間終究會(huì)予以歲月溫暖的照拂，自然無(wú)需多言。

正如呼嘯山莊中寫(xiě)道的一般：

我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前流連！瞅著夜蝶在石楠叢和蘭鈴花中飛舞，聽(tīng)著柔風(fēng)在草間吹動(dòng)，我憑思有誰(shuí)會(huì)想象得出在那平靜的土地下面，那些長(zhǎng)眠者或許能夠繼續(xù)平靜的睡眠了。）

他走在路上，手里還拿著一朵剛從泉水姑娘那里買(mǎi)到的水仙花。

不為何。

或許只是因?yàn)樗螘r(shí)楊萬(wàn)里先生在《水仙花》一文中寫(xiě)過(guò)的詩(shī)文吧：

“韻絕香仍絕，花清月未清，天仙不行地，且借水為名。”

仲冬的云層被逐漸撥開(kāi)，一縷金色的陽(yáng)光才逐漸照耀在這個(gè)世界。

很多人司空見(jiàn)慣的陽(yáng)光唯有在冬日才能讓人明顯那么柔美，那么寶貴。

沒(méi)過(guò)多久，熟悉的風(fēng)信居就出現(xiàn)在了他的眼前，安道遠(yuǎn)看了眼時(shí)間，中午兩點(diǎn)三十七，因?yàn)槲顼埶痛菏拦媚镆呀?jīng)在淺草寺那條商業(yè)街上吃過(guò)了。

現(xiàn)在也并沒(méi)有太多的事情，只是將水仙花插在了新谷詩(shī)音留下的空瓶子里。

而后坐在院子中，輕輕的將金絲梵文纏繞的壺從也放在了院落的桌子上，自己翻開(kāi)一本書(shū)平靜地閱讀著。

卻也沒(méi)有關(guān)心，淺草寺出現(xiàn)這樣的神跡，會(huì)帶來(lái)什么影響。

或許接下來(lái)該頭疼的就是東京都特事科，或者說(shuō)守夜人了，現(xiàn)在這個(gè)世界發(fā)生的事情，已經(jīng)漸漸的出現(xiàn)在人類文明的視線里，但還沒(méi)有到達(dá)改變世界的節(jié)點(diǎn)。

就像直到埃迪卡拉（Ediacaran）動(dòng)物群Sprigg于1947年在澳大利亞中南部Ediacara地區(qū)的龐德砂巖層中首先發(fā)現(xiàn)后。才真正給了人類對(duì)于寒武紀(jì)年的認(rèn)知。

那是遠(yuǎn)古生命第一次進(jìn)階，卻直到人類文明的二十世紀(jì)才被認(rèn)知。

前寒武紀(jì)末期并沒(méi)有發(fā)生生物大滅絕事件，寒武紀(jì)之初全球性劇烈的碳循環(huán)異常環(huán)境事件也與寒武紀(jì)大爆發(fā)無(wú)明顯關(guān)系。

所以，生命的進(jìn)階，不一定會(huì)帶來(lái)滅絕，但這個(gè)過(guò)程很慢很慢，第五紀(jì)的靈力潮汐也已然來(lái)臨，但或許直到二十、五十、一百年后，人類文明才能清晰的認(rèn)知到這一切。