影視獵魔人 第六百七十四章:希望

潘多拉魔盒，是希臘神話中的著名典故。

這個(gè)故事發(fā)生在希臘二代神族與三代神族交替之時(shí)，以宙斯為首的奧林匹斯新神崛起，推翻并取代了泰坦舊神的統(tǒng)治。

泰坦神族中有一名先知之神，名叫普羅米修斯，普羅米修斯的父親是十二泰坦中僅次于克洛諾斯的強(qiáng)者，且堅(jiān)定的站在克洛諾斯一邊對(duì)抗宙斯，最終被宙斯擊敗，打入塔羅斯地獄，永生永世不能解脫。

但普羅米修斯并沒有和他父親一樣支持克洛諾斯與泰坦神族，而是加入了宙斯與奧林匹斯的陣營(yíng)，因此在宙斯擊敗泰坦之后，他不僅沒有受到牽連，反而得到宙斯看重，在奧林匹斯中的地位僅次于主神。

但在宙斯召開諸神議會(huì)，決定人類權(quán)利與義務(wù)的時(shí)候，普羅米修斯又轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，作為人類的維護(hù)者出席議會(huì)，并用自己的智慧使宙斯出了一個(gè)不大不小的洋相。

感覺自己被人蒙騙的宙斯十分惱怒，因此拒絕向人類提供必須的一樣?xùn)|西——火！

沒有火焰的人類，只能在黑暗之中艱難生存，飽受寒冷與死亡的折磨，普羅米修斯于心不忍，因此從太陽(yáng)戰(zhàn)車中盜取火種，并將火種帶到凡間給予人類，將人類從無(wú)邊的黑暗中解脫了出來(lái)。

普羅米修斯盜取火種的行為，徹底觸怒了宙斯，祂不僅將普羅米修斯鎖在高加索山之上，命令一頭兇惡的禿鷲日夜啄食他的心臟，還決意報(bào)復(fù)尊敬普羅米修斯更甚于尊敬祂的人類。

祂首先命令火與鍛冶之神赫菲斯托斯，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個(gè)美麗的女子，再命令愛與美女神阿佛洛狄忒為這個(gè)女子淋上令異性瘋狂的芳香，智慧與工藝女神雅典娜為她梳妝打扮，替她穿戴上火神親手制造的衣物，神的使者赫爾墨斯傳授她語(yǔ)的天賦，令她的每一句話都能觸動(dòng)人心。

這個(gè)諸神創(chuàng)造，魅力無(wú)限的女子，被宙斯命名為潘多拉，潘在古希臘語(yǔ)中是所有的意思，多拉則是禮物，這是宙斯為報(bào)復(fù)普羅米修斯與對(duì)祂不敬的人類所準(zhǔn)備的禮物，厄運(yùn)的禮物。

祂給潘多拉一個(gè)密封的盒子，里面裝滿了禍害、災(zāi)難和瘟疫等災(zāi)厄不詳?shù)牧α浚屗徒o娶她的男人，普羅米修斯的弟弟，后覺者埃庇米修斯。

普羅米修斯是先知之神，他預(yù)感到了宙斯的惡意，所以早早告誡弟弟，不要接受宙斯的贈(zèng)禮。

可埃庇米修斯不聽勸告，娶了美麗的潘多拉，并在潘多拉的誘惑下打開了那個(gè)厄運(yùn)之盒。

厄運(yùn)之盒剛剛開啟，封存在盒中的災(zāi)難、瘟疫和禍害等災(zāi)厄力量就飛了出來(lái)，人類從此飽受災(zāi)難、瘟疫和禍害的折磨。

而智慧女神雅典娜為挽救人類命運(yùn)，悄悄放在盒子底層的美好力量——希望，還沒來(lái)得及飛出，潘多拉就關(guān)上了盒子，封印了最后的希望。

這就是潘多拉魔盒的故事。

這個(gè)故事有很多邏輯上的硬傷。

別的不說(shuō)，就說(shuō)宙斯，作為一位神王，祂在這則故事里的表現(xiàn)實(shí)在太愚蠢，太狹隘，太殘暴了，完全就是一個(gè)狂妄自大，目中無(wú)人的暴君形象。

這合理嗎？

顯然不合理。

如果是在沒有超凡力量的世界，不合理也沒有什么大問題，反正是虛構(gòu)的神話，作者愛怎么編就怎么編，誰(shuí)也沒辦法說(shuō)這有什么不對(duì)。

但在這擁有超凡力量，諸神真實(shí)存在的世界，這種處處都不合理的事情，怎么可能發(fā)生？

所以，這其中必然有一段不為人知的隱秘。

但也只是不為凡人所知而已，諸神可是看得明明白白，清清楚楚。

普羅米修斯為人類盜取火種，潘多拉開啟災(zāi)厄之盒報(bào)復(fù)人類。

這兩件事情的背后其實(shí)是一場(chǎng)博弈。

一場(chǎng)父女之間的博弈！

沒錯(cuò)，這又是雅典娜為推翻宙斯搞出來(lái)的事情。

這位智慧女神一直想要推翻自己的父親，為此她想了很多辦法，做了很多嘗試，普羅米修斯盜火事件就是其中之一。

雅典娜意圖通過(guò)普羅米修斯，影響人類的信仰方向，以信仰之力動(dòng)搖宙斯與奧林匹斯的統(tǒng)治，所以暗中引導(dǎo)了普羅米修斯盜取火種。

但這怎能瞞得過(guò)宙斯？

他直接將計(jì)就計(jì)，拿下了加入雅典娜陣營(yíng)的普羅米修斯，并利用潘多拉魔盒，封印了雅典娜的希望之力，進(jìn)一步限制了自己的這個(gè)女兒。

希望之力！

什么是希望之力？

這世間存在希望這種法則嗎？

顯然不存在，希望之力并不是單一獨(dú)立的法則，而是靈魂法則延伸出的權(quán)柄，就如同雅典娜的智慧之力，薩麥爾的憤怒之力，地獄七大君的七大罪，這些與情緒相關(guān)的力量，都是靈魂法則衍生出的權(quán)柄。

也只有“天地人”三大領(lǐng)域之一的靈魂法則，才能衍生出如此之多，如此之強(qiáng)的權(quán)柄力量。

靈魂法則，諸多權(quán)柄，誰(shuí)才是其中的最強(qiáng)者？

是靈魂的思維，理性的思考——智慧？

是靈魂的火焰，狂暴的宣泄——憤怒？

是靈魂的本能，欲望的表現(xiàn)——愛欲？

都不是！

靈魂之中最為強(qiáng)大的力量是希望！

什么是希望？

是你寄托的對(duì)象，是你奮發(fā)的目標(biāo)，是你追尋的目標(biāo)，是你人生的意義！

一個(gè)人沒有靈魂，那就是行尸走肉，一個(gè)靈魂沒有希望，那同樣也是行尸走肉。

希望是靈魂的生命，是靈魂的靈魂，人不能沒有靈魂，靈魂不能沒有希望，它是靈魂的總綱，一切靈魂之力的來(lái)由起源，存在支撐。

哀莫大于心死。

一個(gè)沒有希望的靈魂是死寂的，一個(gè)死寂的靈魂還會(huì)思考嗎，還會(huì)憤怒嗎，還會(huì)有欲望嗎？

不，沒有希望，其他一切都沒有存在的意義，智慧也好，憤怒愛欲也罷，都是因希望存在，為希望服務(wù)的。

所以，在靈魂的法則領(lǐng)域之中，希望是最為強(qiáng)大的力量，甚至凌駕于理性智慧之上。

簡(jiǎn)而之，希望是靈魂法則的至高權(quán)柄，掌握希望就能夠掌握至高的靈魂之力。

至高的靈魂之力！

雅典娜掌握了嗎？

沒有！

但也不是完全沒有。

她擁有一部分希望之力，或者說(shuō)……一顆希望的種子。

她隱刀普羅米修斯盜火，就是想要利用人類的信仰澆灌，讓這顆希望的種子生根發(fā)芽，結(jié)出果實(shí)，幫助她推翻宙斯。

但她失敗了。

宙斯先是拿下了普羅米修斯，之后又利用潘多拉魔盒，封印了她的希望種子，奪走了她最強(qiáng)的力量。

這就是普羅米修斯盜火與潘多拉魔盒背后的真相。

一場(chǎng)父女之間的博弈。

雅典娜在這場(chǎng)博弈之中慘敗。

宙斯則是這一切的主使者，創(chuàng)造者與最后的勝利者。

但這件事情和現(xiàn)在的黃道十二宮有什么關(guān)系？

羅寧為什么突然提起潘多拉魔盒？

因?yàn)椤?p/> “潘多拉的魔盒打開了！”

羅寧微微一笑，注視著面前神情扭曲，狀若瘋魔的宙斯：“被你親開了。”

“不！”

宙斯咆哮一聲，面部的肌肉陣陣抽搐，不受控制的扭曲，但還是激烈否決羅寧的話語(yǔ)：“這不可能，不可能！”

“不！”

羅寧搖了搖頭，輕笑說(shuō)道：“這完全可能，甚至已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)！”

希望之力，靈魂至高，是雅典娜最強(qiáng)的力量，也是唯一能夠?qū)χ嫠巩a(chǎn)生威脅的力量。

懼怕命運(yùn)預(yù)實(shí)現(xiàn)的宙斯想方設(shè)法，終是用潘多拉魔盒奪取封印了雅典娜的希望之力，并將禍害、災(zāi)難和瘟疫等存放在潘多拉魔盒中的災(zāi)厄力量施加到人類，壓制，摧折，毀滅人類的希望，避免他們供給雅典娜力量。

真正的費(fèi)盡心機(jī)。

但這樣就能萬(wàn)無(wú)一失了嗎？

顯然不能！

盒子可以關(guān)閉，同樣可以打開，希望可以封閉，同樣可以釋放。

只要潘多拉魔盒再次打開，靈魂至高的希望之力就能釋放出來(lái)。

怎么才能將潘多拉魔盒再度打開呢？

這就要問宙斯了。

他將封印希望的潘多拉魔盒藏到了哪里？

藏到了自己身上。

準(zhǔn)確的說(shuō)，他就是潘多拉魔盒！

普通的盒子怎么可能封印住希望，那可是靈魂法則的至高力量啊！

只有至高才能對(duì)抗至高。

所以，這潘多拉魔盒根本就不是什么盒子或者神器，而是宙斯身體的一部分，力量的一部分。

宙斯就是潘多拉魔盒，潘多拉魔盒就是宙斯！

想要打開潘多拉魔盒，就要打開宙斯的身體，宙斯的力量。

這對(duì)雅典娜來(lái)說(shuō)，是一個(gè)無(wú)解的局面。

她至高的希望之力被宙斯封印在體內(nèi)，打破宙斯封印又需要至高的力量，這……不是無(wú)解的閉環(huán)嗎？

無(wú)解！

那羅寧現(xiàn)在怎么說(shuō)潘多拉魔盒被打開了呢？

因?yàn)樗⒎钦嬲臒o(wú)解，只要有第三股至高的力量插入，就能打破這個(gè)無(wú)解的局面。

這三股力量是什么？

羅寧的系統(tǒng)？

不，與羅寧沒有關(guān)系，這第三股至高的力量是……

信仰！

希望！

信仰之中的希望！

“啊！！！”

只見宙斯哀嚎一聲，放開了身受重創(chuàng)，無(wú)力反抗的羅寧，腳步踉蹌的向后退去，雙手死死的按住太陽(yáng)穴，面部都被擠壓得變了形狀。

痛痛痛，無(wú)比的痛楚，自腦海之中，頭顱之內(nèi)傳出，縱是神王都難以承受，恨不得用利斧將自己的頭顱劈開。

他雷霆閃爍的眼瞳，已然化作漆黑一片，宛若墨汁在清水之中洶涌擴(kuò)散，充滿眼眶之后還向外溢淌，粘稠如血的黑液眼淚一般的流出。

他的面目，他的神情也隨之扭曲，畸變，甚至浮現(xiàn)出一張張各不相同的臉孔，如同面具一般在他面上重疊，演變出各不相同的情緒。

你可以想象一個(gè)人的臉龐上，重疊著千萬(wàn)張面孔，演變著千萬(wàn)種神情的景象嗎？

這是什么？

這是信仰的反噬，信仰的毒害！

宙斯這道信仰化身，是黃道十二宮中，信仰力量凝聚的結(jié)果。

黃道十二宮積累的信仰，整個(gè)羅馬文明的信仰，都在他這道化身之中。

但這信仰不止有信仰之力，還有信仰之毒！

在雅典娜引導(dǎo)守護(hù)者組織締造的羅馬神話之中，對(duì)應(yīng)宙斯的天父朱庇特是一名不折不扣的暴君，他狂妄自大，殘暴不仁，用自己強(qiáng)大的力量威壓世界，凡人只能在祂的雷霆之下，絕望等待命運(yùn)的判決。

這一形象，這一概念，就是信仰之毒，凡人觸碰，必定會(huì)被劇毒侵蝕，信仰同化。

宙斯將羅馬文明的信仰凝成分身，自然不可避免的受到信仰之毒的影響。

雖然以他至高神王的位格，這影響幾近于無(wú)，根本無(wú)法對(duì)他構(gòu)成威脅，但雅典娜要的并不是他被信仰之力侵蝕，他來(lái)到人間，進(jìn)入黃道十二宮，凝就這一道信仰化身！

這一切的一切，都是雅典娜精心設(shè)計(jì)，精心埋布的陷阱。

她早就知道自己的動(dòng)作瞞不過(guò)宙斯，所以預(yù)先使用將計(jì)就計(jì)的思路布置了一切。

這黃道十二宮一共有兩個(gè)計(jì)劃，兩套程序，可以得出兩種結(jié)果。

第一個(gè)計(jì)劃，第一道程序，就是雅典娜之前透露，利用蛇夫?qū)m創(chuàng)造出第十三位主神，分割?yuàn)Z取宙斯的權(quán)柄與力量，與他分庭抗禮再逐步積累優(yōu)勢(shì)，最終戰(zhàn)而勝之，將其推翻。

但雅典娜知道這個(gè)計(jì)劃幾乎不可能成功，所以只是將它作為一個(gè)真實(shí)的偽裝。

在這個(gè)偽裝下還有第二個(gè)計(jì)劃，針對(duì)宙斯下場(chǎng)，插手，逆轉(zhuǎn)局面的第二個(gè)計(jì)劃。

這個(gè)計(jì)劃的關(guān)鍵就是宙斯下場(chǎng)！

只有滿足這個(gè)條件，這個(gè)機(jī)會(huì)才能夠啟動(dòng)，才能夠成功。

因?yàn)榄h(huán)境條件的限制，宙斯下場(chǎng)只能是分身，而想要用分身逆轉(zhuǎn)局面，那就離不開十二黃道宮的信仰力量，這是唯一能夠利用的。

所以，宙斯下場(chǎng)必定會(huì)將黃道十二宮中的信仰力量凝成他的分身。

這樣雅典娜的目的就能達(dá)成了。

她指導(dǎo)守護(hù)者組織構(gòu)建的羅馬神話，將對(duì)應(yīng)宙斯的朱庇特描繪成一個(gè)狂妄自大，殘暴不仁，冷酷無(wú)情的暴君，這個(gè)概念，這個(gè)形象已經(jīng)被固化在信仰中，是信仰附帶的毒素。

雖然宙斯這信仰之毒很難對(duì)宙斯構(gòu)成影響，但無(wú)所謂，雅典娜要的不是信仰之毒的影響，而是宙斯將自己套入朱庇特，套入這個(gè)暴君的身份。

這就像穿越小說(shuō)里的魂穿，一個(gè)人魂穿到一名暴君身上，你能不繼承這名暴君的人設(shè)嗎？

就算你自己不受影響，不認(rèn)為自己是那個(gè)暴君，可在別人眼中你就是那個(gè)暴君啊。

同樣的道理，就算宙斯不受信仰之毒的影響，沒有變得像羅馬神話中的朱庇特一樣狂妄自大，殘暴不仁，冷酷無(wú)情，但在那些信仰的眼中，他就是這樣的信仰，這樣的暴君啊。

宙斯朱庇特，朱庇特暴君！

這就是雅典娜計(jì)劃之中最為關(guān)鍵，最為重要的那一個(gè)條件！

她為什么需要宙斯是朱庇特，朱庇特是暴君的條件？

因?yàn)槊\(yùn)。

命運(yùn)的時(shí)刻！

命運(yùn)的第一次權(quán)柄轉(zhuǎn)移，是混沌破碎，世界生成，混沌之神卡俄斯轉(zhuǎn)生為大地母神蓋亞！

命運(yùn)的第二次權(quán)柄轉(zhuǎn)移，是大地生空，世界穩(wěn)固，構(gòu)成烏拉諾斯與初代神族！

命運(yùn)的第三次權(quán)柄轉(zhuǎn)移，是生命孕育，世界成長(zhǎng)，構(gòu)成克洛諾斯與泰坦神族。

命運(yùn)的第四次權(quán)柄轉(zhuǎn)移，是力量蛻變，世界融合，構(gòu)成宙斯與奧林匹斯神族。

那命運(yùn)的第五次權(quán)柄轉(zhuǎn)移是什么？

開啟雅典娜命運(yùn)時(shí)刻的契機(jī)是什么？

是信仰！

靈魂的信仰！

命運(yùn)的第五次權(quán)柄轉(zhuǎn)移，象征著一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)“人道”為主的時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代的根本是凡人，億億萬(wàn)萬(wàn)的凡人，他們的靈魂，他們的信仰，將會(huì)成為這個(gè)時(shí)代最為強(qiáng)大的力量，這個(gè)世界最為需要的力量。

但這份力量不能通過(guò)壓迫獲得，它是與壓迫相逆反的，你越是壓迫它越是反抗，只有與它站在一起，與它共同發(fā)力，才能獲得它的支持。

說(shuō)得明白一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這個(gè)“人道”時(shí)代，是信仰之神的時(shí)代。

由無(wú)數(shù)凡人，無(wú)數(shù)靈魂，無(wú)數(shù)信仰支撐起的新神，必將推翻偉力一身，唯我獨(dú)尊的舊神。

雅典娜就是這命運(yùn)之中，人道時(shí)代，信仰時(shí)代的新任神王，其神職為——希望！

這就是命運(yùn)的契機(jī)！

在雅典娜的引導(dǎo)之下，這個(gè)命運(yùn)的契機(jī)已經(jīng)開啟，舊神之王宙斯進(jìn)入了他的角色，作為一名殘暴的神王，他受到信仰的反抗，在這反抗的過(guò)程中，希望的力量被激發(fā)了，潛藏在信仰之中，靈魂至高的希望之力被激發(fā)了。

“噗！”

一道璀璨至極的光芒從宙斯的頭顱中突破了出來(lái)。

那是……希望之光！