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第五百七十八章 世界認(rèn)知

作者:竹杓小山  分類: 仙俠 | 幻想修仙 | 竹杓小山 | 從魔修開(kāi)始 | 更多標(biāo)簽...
 
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從魔修開(kāi)始 第五百七十八章 世界認(rèn)知

長(zhǎng)眉真人對(duì)于人族歷史倒是沒(méi)有長(zhǎng)編大論,也許他也不知道真實(shí)詳細(xì)的歷史,又或者是他不想說(shuō),事實(shí)上,人族歷史在各個(gè)圣域之中所記載都有不小的差別,因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)站在人族巔峰的古圣還有五大真仙,他們?cè)谌俗宓臍v史中有著濃重的筆墨。

人族的歷史自然少不了他們的身影,為何長(zhǎng)眉真人講述的歷史中沒(méi)有他們,就是因?yàn)闅v史中要是出現(xiàn)真仙古圣,不像歷史,更像是英雄傳說(shuō)。

每一位真仙,甚至很多古圣,都有著自己的思想理念,若是歷史中講述他們的貢獻(xiàn),免不了要夾雜一些主觀思想。

比如張長(zhǎng)空就看過(guò)的記載,太一真仙,主張人族應(yīng)在統(tǒng)一的秩序之下,修煉者除了修仙者之外排斥一切外道,所有修仙者應(yīng)該像是士兵一樣,尊卑有序。

太上主張修仙者和普通人族分離,修仙者只需要高高在上,凡人只需要作為修仙者的苗床,修仙者不應(yīng)該花費(fèi)太多心思在凡人身上,應(yīng)當(dāng)專注于提升自己,太上無(wú)為乃至于無(wú)情。

自在真仙主張修仙者應(yīng)當(dāng)釋放自我,自修逍遙仙,不以出身論高低,只以修為顯尊卑,弱者自當(dāng)順從強(qiáng)者。

九行真仙主張人人如龍,修仙者的資質(zhì)太過(guò)稀少,應(yīng)當(dāng)放任人族探索其他修煉道路,有朝一日人族未必不能出現(xiàn)媲美修仙者體系的修煉傳承。

有些比擬真仙的古圣也放話——我不同意。

正魔兩道正是人族站在頂點(diǎn)那些強(qiáng)者理念沖突的大概形態(tài)。

若是人族細(xì)分,自然不僅僅正魔兩方還有中立三方陣型,可以分成一百種思想,一千種理念,一萬(wàn)種旗幟。

若是歷史充斥著各種傾向,就沒(méi)有所謂的正史了。

再加上強(qiáng)者的崛起過(guò)程也不都是光彩耀人的,總有一些涉及隱秘的過(guò)去不想為人所知,所以人族歷史記載的版本在列強(qiáng)的妥協(xié)下默契地隱去了個(gè)體,只講整體。

長(zhǎng)眉真人對(duì)于那些簡(jiǎn)單的歷史粗略帶過(guò),接下來(lái)的話卻是帶著一絲慎重,“在著萬(wàn)年間,高層修仙者之中流傳著一個(gè)消息,超過(guò)遠(yuǎn)古大陸崩裂的的大劫要來(lái)了,稱之為末法災(zāi)劫。”

果然。

張長(zhǎng)空有一些了然,真仙真神雖然不會(huì)“掐指一算”,但是對(duì)于世界的變化還是有著共識(shí)的。

不過(guò),在黑鏡大陸,張長(zhǎng)空并沒(méi)有和符文種族有密切的接觸,對(duì)于末法之說(shuō)只知其然而不知其所以然,相信人族之中有著更精確的信息,于是,神色變得更加專注。

“何為末法?”

長(zhǎng)眉真人一笑,“若是大荒世界一般的智慧種族,就算是比我們?nèi)俗鍙?qiáng)大的智慧種族,大概率也不會(huì)知道末法的原因,而我們?nèi)俗迩∏≈溃覀內(nèi)俗宓玫搅顺抗馍裢サ倪z留,晨光神庭,巔峰時(shí)傳聞?dòng)兄锨瘾F圣獸,那些活了不知道多少歲月的神獸圣獸,對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),可不是一般智慧種族能夠望其項(xiàng)背的。”

“據(jù)說(shuō)晨光神庭最強(qiáng)大的三神獸中的一頭,接觸過(guò)號(hào)稱世界之初誕生的神獸,是不是真的我們不去管他,只是那神獸留下了一些關(guān)于世界的認(rèn)知。”

說(shuō)到這里,長(zhǎng)眉真人搖搖頭,“這說(shuō)法太過(guò)匪夷所思,至今我仍然半信半疑,不過(guò),還是和你說(shuō)說(shuō),說(shuō)完之后,你就知道為何有末法大劫了。”

張長(zhǎng)空也不打斷,繼續(xù)傾聽(tīng)。

“世界之初,也就是世界自域外虛空浮現(xiàn)出來(lái)之后,世界在造化交織之間誕生無(wú)邊虛空,但核心有兩塊大地,世界自域外虛空吸取無(wú)邊資源,作為核心的大地愈來(lái)愈大,后來(lái)兩塊大地上有了水火,繼而又雷霆等等一系列元?dú)庋莼默F(xiàn)象,但是兩塊大地又有區(qū)別,一塊演化以水為主,就成為我們生存的大荒原始大陸,一塊以火為主,漸漸演變成釋放無(wú)盡光和熱的烈陽(yáng)。”

“然后世界漸漸構(gòu)建成以大荒陸地整體中心,周邊環(huán)繞海洋,烈陽(yáng)懸掛虛空。”

“大荒大地在演化中漸漸有了生命,生命漸漸進(jìn)階成最初的神獸。”

“之后,世界越來(lái)越大,大荒大地也來(lái)越大,烈陽(yáng)從最初的懸掛逐漸變成了環(huán)繞大荒大地。”

“域外虛空也是有著與世界統(tǒng)一的時(shí)間和空間概念,世界經(jīng)過(guò)最初的一段狂野發(fā)展,之后單位時(shí)間內(nèi)能夠從域外虛空吸納的物資總歸是有限的,在經(jīng)過(guò)不知道多少時(shí)間,域外虛空在大荒世界這一片空間的物資不足了,那么世界自然就開(kāi)始了新的演變。”

“大荒世界從一塊大荒大陸一個(gè)核心分裂成幾塊大陸,隨著時(shí)間推移變成更多核心。”

“也不知道經(jīng)歷了多少次分裂,就有了我們?nèi)俗逭Q生的遠(yuǎn)古大陸。”

聽(tīng)到這里,張長(zhǎng)空提出疑問(wèn):“也就是說(shuō)我們這次末法也是一次大陸分裂?”

長(zhǎng)眉真人搖搖頭,“要是那么簡(jiǎn)單就好了。”

說(shuō)著,抬頭看向天空,“要知道大陸分裂可不是同步的,有些大陸大,說(shuō)不定是數(shù)百次之后的分支,有些大陸小,卻也有可能是幾十次之后的分支,我說(shuō)這個(gè),主要是為了說(shuō)明一個(gè)距離問(wèn)題,這個(gè)距離,就是離原初大荒大陸的距離,這個(gè)距離十分重要。”

說(shuō)到這里,長(zhǎng)眉真人話音一轉(zhuǎn)。

“元?dú)庥兄衿娴墓πВ梢匝莼N種神奇,可以讓物質(zhì)改變性質(zhì),可以讓生物突破極限,更可以組成大地胎膜。”

“再說(shuō)回距離,海洋也是有著極限的,一些大陸一直分離漂流到海洋的盡頭,是不是就是世界的盡頭了,并不是,一開(kāi)始說(shuō)了,世界演化了無(wú)邊虛空,到了海洋盡頭,就到了大地胎膜的盡頭,接著就會(huì)被排斥到虛空之中。”

張長(zhǎng)空實(shí)在忍不住了:“你不會(huì)說(shuō)漫天星辰就是排斥到虛空的大陸變成的吧?”

剛聊著板塊運(yùn)動(dòng),突然轉(zhuǎn)到宇宙大爆炸專家報(bào)道,這張長(zhǎng)空內(nèi)心實(shí)在禁不住冒出荒之大謬的感覺(jué),有一種三觀盡毀的感受。

“額”,長(zhǎng)眉真人一愣,“長(zhǎng)空真人這就理解了,當(dāng)初我聽(tīng)到之后還自己做了各種驗(yàn)證,和很多同道討論之后至今仍然不能全面接受這種說(shuō)法。”

“星星不僅僅是大荒大地分裂的,烈陽(yáng)也會(huì)分裂。”

張長(zhǎng)空無(wú)語(yǔ),好吧,前世的宇宙大爆炸也是猜想,生如螻蟻,靠猜想就能勉強(qiáng)過(guò)的下去了,不應(yīng)該計(jì)較太過(guò)高大上的事,什么不合理的事貼一個(gè)“元?dú)狻本湍軓?qiáng)行理解了。

“所以說(shuō),末法大劫,代表著我們?nèi)俗寰鸵叫强章眯辛恕!?p/> “嗯”,長(zhǎng)眉真人點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)補(bǔ)充,“去星空不是個(gè)事,關(guān)鍵是星空沒(méi)有元?dú)猓獨(dú)獗緛?lái)就是世界核心的大荒大地才能誕生的神奇能量,離了大荒的大地胎膜,星空中是沒(méi)有元?dú)獾摹!?p/> 由于各種問(wèn)題xxbiquge地址更改為mida.cc新地址避免迷路


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