無敵從拳法大成開始 第三百六十八章 本能論

時(shí)間一天天過去，周元覺寫出的文稿也越來越多。

這一次，他在文稿之中的論述十分詳細(xì)，從武道的基礎(chǔ)開始，從自身的經(jīng)歷和無數(shù)的事例之中進(jìn)行了總結(jié)。

他認(rèn)為，武道從最初開始，就是與本能做斗爭，進(jìn)而掌控身體的過程。

武道第一個(gè)階段是外練，也就是外功的打磨，日復(fù)一日的站樁、鍛煉，練習(xí)拳架、套路，其中一個(gè)目的固然是增強(qiáng)體魄，但更深層的目的，其實(shí)是磨礪意志，鍛煉自身對身體肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶等等的控制力，與身體喜好舒適，恐懼疼痛、勞累等等一系列本能進(jìn)行斗爭。

當(dāng)外練到了一定程度，自然而然的，武道家就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段，也就是內(nèi)練，練呼吸吐納，練心肺五臟，甚至能夠搬運(yùn)氣血，調(diào)動(dòng)生命的基本能量以強(qiáng)化身體，快速強(qiáng)化身體的強(qiáng)度，最后到達(dá)拳法大成的境界，擁有遠(yuǎn)超普通人的力量。

對于普通人來說，想要控制臟腑，甚至搬運(yùn)調(diào)動(dòng)氣血，那是根本不可能的事情，如同天方夜譚一般。但武道家為何能夠做到？因?yàn)橥饩殲樗麄兇蛳铝嘶A(chǔ)，鍛造了強(qiáng)大的精神，戰(zhàn)勝了部分身體的本能。

內(nèi)臟是人體的重中之重，只依照本能的固有規(guī)律去運(yùn)轉(zhuǎn)，這是人體的另類自我保護(hù)，只有精神強(qiáng)大的人才能夠稍微插手這種本能的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓身體變得更加強(qiáng)大。

而在內(nèi)練之后，就到了圣而明之的境界，心意勃發(fā)，一定程度讓心意與身體結(jié)合，散發(fā)生命磁場影響他人。實(shí)際上，所謂的心意與身體結(jié)合，只是玄學(xué)的說法，歸根到底，還是精神抑制本能的一個(gè)過程。

人體具有保護(hù)自身不受外界磁場影響的自我保護(hù)本能，在拳法大成之后，武道家的精神更加強(qiáng)大，能夠稍微解除一小部分的此類本能，因此便能夠散發(fā)一定的生命磁場，只不過太過微弱，往往只能影響人之精神，不能為物質(zhì)世界所觀測。

隨后的覺而守之，則就是不斷強(qiáng)化精神，解鎖更多磁場本能權(quán)限的過程。

在這里，周元覺以自身作為實(shí)例說明了這一點(diǎn)。

在圣覺之前，他曾經(jīng)修煉百竅歸元之法，將意志與穴竅相結(jié)合，并且覺醒了某種類似天眼的能力，能夠觀測到人體的“琉璃玉色”。

那個(gè)時(shí)候，在他眼中，普通人，身體一片渾濁。

外練境界的武道家，渾濁之色有所收斂。

內(nèi)練之人，渾濁逐漸褪去，到了拳法大成，身體一片澄清。

而到了圣而明之后，身體就會(huì)一定程度上綻放出“琉璃玉光”。

在守道的過程之中，這種琉璃玉光會(huì)越來越濃烈，當(dāng)它們徹底彌漫身體的所有部位而沒有死角，那么就是人體突破極限，成就圣覺之時(shí)。

這種琉璃玉光，實(shí)際上就是精神抑制人體磁場自我保護(hù)本能的具現(xiàn)。

而在讓琉璃玉光密布全身的過程之中，讓周元覺印象最深刻的就是眉心的泥丸宮。

無論何種秘法，走到圣覺之前的最后一步，都用一個(gè)共同點(diǎn)。

那就是最難以燃亮的，永遠(yuǎn)是泥丸宮。

因此這一點(diǎn)，在玄學(xué)之中，被譽(yù)為“生死玄關(guān)”。

在過去的無數(shù)歲月之中，這一道關(guān)卡不知道卡住了多少天縱之才，自古以來，都沒有突破這一關(guān)隘的具體方法，古籍之中所傳的方法，也往往用“生死之間”、“一往無前”、“顛倒生死”等詞匯來概括，說是方法，但實(shí)際上，只不過是前人突破的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

而各人突破之時(shí)的情況大相徑庭，經(jīng)驗(yàn)有多少有用，誰也說不清，因此不知道多少人走了彎路。

這里，是最關(guān)鍵的難點(diǎn)。

寫到這里，周元覺也不禁停下了筆觸，開始了思考。

他不能從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的方面著筆，因?yàn)檫@只能代表他個(gè)人的情況。

不過，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)卻能夠給予他啟發(fā)。

他重新閉上了眼睛，回憶起當(dāng)初突破的畫面，同時(shí)回憶從秘察署調(diào)來的許多圣覺突破之時(shí)的場景和資料。

如果將這一關(guān)隘代入本能體系，似乎就能夠得到解釋。

泥丸宮，代表的是人體的大腦，心靈之所居。

而大腦和心靈，是如今人類了解最少的地方。

忽然，周元覺神色微微一震，睜開了雙眼。

大腦是一身之中樞，是意識之所藏，因此我們常常會(huì)習(xí)慣性的認(rèn)為，大腦是我們身體之中最“理智”的器官。

但實(shí)際上，大腦，潛藏著最貪婪的本能，也是我們的自我意志最難以掌控的器官。

那深邃的泥丸宮，代表的就是大腦無盡的本能。

那么，自己當(dāng)初是如何征服大腦本能的呢？

周元覺盡力回憶突破之時(shí)的畫面，重構(gòu)當(dāng)時(shí)自我的感覺。

在唐晨自我犧牲的壯烈一幕之下，那種強(qiáng)烈的情景沖擊，讓他的精神瞬間拔高，那副畫面仿佛瞬間凝固，周圍的一切都停滯了下來。

他的心靈無比震撼，但他的大腦和身體卻無比平靜，如果當(dāng)時(shí)有腦電波儀器應(yīng)該能夠測出，在那一瞬間他的腦電波應(yīng)該無限趨向于無。

那種空靈的狀態(tài)，就仿佛生與死之間的那種狀態(tài)。

某種涅槃。

大腦死去或宕機(jī)了一瞬間，但意識卻無比清晰，在那一刻點(diǎn)燃了泥丸宮，解除了大腦設(shè)置的最后磁場枷鎖。

他提筆開始繼續(xù)書寫：

“大腦亦存在著平常我們難以察覺的本能，抑制這種本能，是突破圣覺的關(guān)鍵。”

“根據(jù)我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，目前可行的幾種抑制大腦本能的方法。”

“一，強(qiáng)烈的精神刺激以此使得大腦進(jìn)入短暫的宕機(jī)狀態(tài)，而情感和精神處于慣性擴(kuò)張狀態(tài)仍可以保持一瞬間的磁場操控力，在這段時(shí)間內(nèi)完成反向刺激以此解除大腦磁場枷鎖。”

“二，某種近似涅槃的狀態(tài)，或可通過反復(fù)的嘗試，使得大腦波動(dòng)逐步趨向于無，并嘗試在此過程中保持某種慣性認(rèn)知，以此解除大腦磁場枷鎖。”

“更多的突破可能，需要大家進(jìn)行過多的討論、研究和嘗試。”

最后，周元覺給出了基于自身經(jīng)驗(yàn)的兩種可行性方案，拋磚引玉，引出更多的討論。

畢竟，他能力有限，這一次也沒有想過要任何方面面面俱到。

但只要給出了大致的框架和方向，他相信天下有識之士，會(huì)在最短的時(shí)間之內(nèi)，將這個(gè)框架的細(xì)節(jié)補(bǔ)全，甚至，總結(jié)出一套比他更加實(shí)用的抑制大腦本能的方法，這也是東華武道大學(xué)，和之后將要成立的人類生命研究委員會(huì)存在的意義。

寫完全文，周元覺緩緩呼出了一口氣，關(guān)于圣覺之后的部分他并沒有過多的描述，那不在這次將要設(shè)定的框架范疇之內(nèi)。

他合上了自己這些天來晝夜不休寫出的厚厚的資料，他相信這些框架，足夠給予世人啟發(fā)，接下來，他會(huì)將這部資料交給寧慕青整理成為文檔。

他看著資料一片空白的封面，微微沉吟，大手一揮，這部后世赫赫有名的書籍的名字躍然紙上：

本能論。