玉宸金章 開個單章解釋一下

為了防止大家看亂，這里把境界劃分簡單介紹一下。

游戲世界的體系人、鬼、地、天四個境界——

人仙境：細(xì)分的化初期鍛體坐忘、中期凝元開脈、后期引氣煉神、圓滿擇道筑基，說白了就是在人體上打轉(zhuǎn)，怎么修行都是大道之中得一術(shù)，得一法，難以超脫，故稱人仙境。（簡單來講，這個境界比起普通人已經(jīng)有了各種道法、術(shù)法，同普通人有區(qū)別，屬于仙道中人，但該死的時候還是得要死，沒有真正意義上的超脫）

鬼仙境：這個境界疑惑的人最多，詳細(xì)講解一下。這個階段的幾大特點(diǎn)，第一是凝聚了法力核心（包括但不僅只有內(nèi)丹、金丹、元嬰、陰神、靈池等等一系列的體內(nèi)法力源泉），第二是凝聚屬于自己的本命元?dú)猓梢苑床缸陨肀久骒`（也就是增加天壽，超脫種族的限制），第三是擁有神魂出竅，出入陰世，并且擁有開辟靈境的能力。（說白了，一般鬼仙有的能力這個境界的修士都有，并且這個境界的修士哪怕失去肉身，也能夠保留對應(yīng)的修為，轉(zhuǎn)化為同等級的鬼仙。）

地仙境：這個境界應(yīng)該沒什么問題，最大的特點(diǎn)就是可以開辟洞天福地，也是修為差距開始急劇拉大的程度。

天仙境：這個看過前兩本的都知道，精氣神混同，化作本命道炁，本書當(dāng)中有些許修改，后面再詳細(xì)描寫，省的吃設(shè)定。

主世界的修行體系：

主世界仙道分凡、仙、道三個境界——

凡境：主世界所有沒有凝聚自身法力核心，開啟超脫之路的存在，都屬于凡境（但凡境不代表戰(zhàn)斗力不行，最典型的就是現(xiàn)在的玉宸/一百零五章時期，雖然還沒有凝聚法力核心，但副本世界當(dāng)中絕大多數(shù)鬼仙境初期的修士，已經(jīng)不是他的對手。）

仙境：主世界的仙境跨度很大，游戲世界中境界劃分出來的鬼仙境和地仙境都可以算是仙境的一部分。當(dāng)然，這里指的是境界，不是法力、陰神和戰(zhàn)斗力。主世界因?yàn)榄h(huán)境的緣故，任何一個初入仙境的修士陰神都非常通透，比起副本世界那些鬼仙境中期的真人還要純粹，稍微修行一下便可以嘗試陰神陽化，所以不能套用鬼仙境的標(biāo)準(zhǔn)來劃分。至于出身最好的那一批，出生前就有法力核心，成年便陰神陽化，等同沒有洞天福地的地仙境修士。（所以，主角的出身和資質(zhì)在主世界其實(shí)算不上好）

道境：和天仙境界一樣，暫時不放設(shè)定，后面再詳細(xì)描寫，省的吃書。

主世界巫師，分為巫徒、巫師、大巫師，再然后就沒有路了，只能轉(zhuǎn)入神道

巫徒：等同于人仙境初期到中期，資深的巫徒在圖騰領(lǐng)域方位內(nèi)甚至可以合人仙境后期戰(zhàn)斗。

巫師：人仙境后期到半步鬼仙的程度，如果供奉的圖騰足夠厲害，在對應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)，還可以和鬼仙境初期的修士抗衡。

大巫師：等同于鬼仙初期到鬼仙境中期，如果供奉的圖騰足夠厲害，在對應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)，還可以和鬼仙境后期的修士抗衡。（設(shè)定上，大巫師后面可以繼續(xù)純化自身靈性，但對于生命本質(zhì)沒有變化，想要長生，必須要借助外力）

然后是天罡地煞的問題。

這里申明一下，天罡地煞屬最重要的是真意，也就是權(quán)限等級，這東西一覺醒就和人有眼睛能看東西一樣，是本身就會的神通。所以很多時候，玉宸施展術(shù)法，看起來好像巫術(shù)，詭異莫測，其實(shí)是他強(qiáng)大的靈性和地煞法結(jié)合的產(chǎn)物。并且，只是主角有心的話，可以根據(jù)自己的認(rèn)知和知識積累，根據(jù)這些真意衍生出對應(yīng)的修行之法。（白色真意等同于人仙、赤色真意等同于鬼仙境、金色等同于地仙境，青色等同天仙境……）

還有什么問題，可以在這里詢問，或者在文下發(fā)言，我會在有空的時候統(tǒng)一回答。（ps:因?yàn)樵髡呓衲旯ぷ鞅容^忙，每天都可以說是擠時間寫書，所以回復(fù)和更新還請多多見諒啊！）