玉宸金章 第兩百九十二章 神性

屈指一彈，一點(diǎn)火花落下，將四周的氣息焚燒了一次，泯滅可能存在的古神氣息。而后伸手一拂，星星點(diǎn)點(diǎn)的愿力落下，同這些黑氣相合，不斷扭曲，交融，化作一個(gè)既神圣又扭曲的靈胎。

靈胎成型之后，又是被蛇咒幡吸收，化作一道有著九節(jié)的黑影，在蛇咒幡的幡面上爬行。若是不仔細(xì)觀察，還以為是蛇咒幡被靈寶派道場(chǎng)下方古神的氣息污染了蛇咒幡一樣。

做完這一切之后，玉宸閉上眼睛仔細(xì)感受了一下周圍的氣息，等到玉宸再次睜開眼睛的時(shí)候，金銀光輝閃爍，星光斗轉(zhuǎn)變化，一些被陰世隱藏的氣息暴露在玉宸的眼中。

這是神通日月瞳，以天罡三十六道之一的隔垣洞見。

所謂隔垣洞見，從字面上來看，指的是隔著墻壁，看清后面的東西。

但垣字其實(shí)也可以指代三垣四象二十八星宿，因此，隔垣洞見可以視作勘破日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，探明一切因果，知曉眾生命運(yùn)。

除此之外，垣字也可以指代一切遮蔽真相的事物，從這個(gè)角度看，隔垣洞見便是勘破一切虛妄，照見真實(shí)之意。

在神兵世界得到天地意志垂青，近乎觀摩了整個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，又在這個(gè)副本世界當(dāng)中借助三山科儀，把握住世界部分運(yùn)轉(zhuǎn)的脈絡(luò)。

玉宸掌握的隔垣洞見真意也是從純白生出紅光，能夠洞穿這個(gè)副本世界當(dāng)中，除去世界本源之地外全部的真相。

得到隔垣洞見真意的加持，日月瞳神通輕而易舉的看到了剛才詛咒的軌跡，此刻這條軌跡上已經(jīng)布滿了微弱的負(fù)面力量，其中還蘊(yùn)含著一絲絲的靈寶派道場(chǎng)下方古神的神性氣息。

伸手一抓，玉宸將一縷縷稀薄的黑氣從虛空之中抓出，感受其中的氣息，驚嘆道：“果然，這些古神哪怕在兩界融合之后，受到詛咒、怨恨和特殊環(huán)境的影響，沒剩多少智慧，近乎于魔物。也不能將其視作是一般的傻子，這種神性的積累根本不是我這種空降的存在能夠想象的。”

目光透過虛空，看著被自己抽取后軌跡中還剩下二分之一的黑氣道道靈光涌動(dòng)，將手中的黑氣洗練一番后送回到原處，而后開始從剛剛得到的神性氣息中提取自己需要的相關(guān)信息。

靈寶派道場(chǎng)下方鎮(zhèn)壓的古神是土伯這是一位非常古老的神祇，最早可以追溯到三皇五帝時(shí)期，有的時(shí)候祂也被視作是后土的化身。是一位同時(shí)具有大地和幽冥雙重身份的神祇。

漫長(zhǎng)的歲月，也讓土伯積累了常人難以想象的神性。

如果說剛剛成為一方土地的任家老祖依靠?jī)砂倌甑臅r(shí)間以及諸多愿力，成功將自身的靈性升華出一點(diǎn)神性，得以繼承土地神位。那么等同于鬼仙境中期顯圣真人境界的崇真靈官，擁有的神性品質(zhì)便要略高于任家老祖，數(shù)量也達(dá)到了三位數(shù)。而土伯擁有的幽冥神性和大地神性起碼是四位數(shù)，并且品質(zhì)還要高出崇真靈官不少。

如此豐厚的家底自然也讓這位古老的神圣在追求逃脫機(jī)會(huì)的時(shí)候會(huì)毫不猶豫的釋放自己的神性氣息。

畢竟神性是神祇位于凡物之上，不朽不死的奧秘與本源按照玉宸個(gè)人的理解，這東西其實(shí)和人類的遺傳基因差不多承載著神祇的力量本質(zhì)和大量記憶只要逃出去一點(diǎn)對(duì)于神祇而言，便可以說是脫困了。

而玉宸也可以從這些神性氣息之中，得到不少這位古老神祇才知道的信息，例如古老大地道則法理的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，陰世冥土的變遷。

這些東西可以大大的提升玉宸對(duì)于陰世冥土的研究速度，加快道場(chǎng)之中稻種的完善。

最重要的是，通過這些神性氣息內(nèi)記錄的信息和現(xiàn)在陰世道則法理運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律盡心對(duì)比，玉宸還能逐漸弄清楚兩個(gè)陰世融合之前各自的一些特性。

玉宸想著，伸手一招，一點(diǎn)點(diǎn)光輝出現(xiàn)在他的手中。

其中一點(diǎn)光輝宛如大日，近乎于日光一般，這是玉宸根據(jù)土伯神性氣息內(nèi)的記錄，以天罡道隔著時(shí)光，遙遙感應(yīng)過去那位扶桑太陽(yáng)女神的光輝，模擬得出的產(chǎn)物。這光輝雖近乎于日光，卻又帶著非常明顯的陰性特點(diǎn)，只能說此光對(duì)陰神頗有裨益，比起真正的陽(yáng)光，還差了不少。

其次是來自于中土沿海一代，散發(fā)著圣潔氣息的純粹光輝。在如今的沿海地帶，已經(jīng)匯聚了不少備受西方傳教士影響的人，他們建立起教堂，信仰光輝之主。玉宸手中這點(diǎn)光輝，便可以視作是光輝主宰的力量，其本質(zhì)比扶桑太陽(yáng)女神高出一截，看不到絲毫陰性特點(diǎn)，但內(nèi)里卻非常霸道，能夠從根本上扭曲其余力量的本質(zhì)。

再接著，又是扶桑太陽(yáng)女神的光輝，不過比起最初的那一點(diǎn)，現(xiàn)在這一點(diǎn)得自進(jìn)入這幾年里，一位進(jìn)入中土學(xué)習(xí)的扶桑神官，這光輝比起過去要更加奪目，但氣息也更加駁雜。比起過去純粹的神道氣息，這一點(diǎn)光輝內(nèi)有著神光、佛光、妖光、日光、圣光種種特點(diǎn)，也不知道該說進(jìn)步，還是說退步。

除去以上四者，還有一些佛光、靈光，這些光輝來源于不同地方，大多是中土各地三山弟子在召請(qǐng)玉宸或者崇真靈官的時(shí)候，被玉宸“順道”去他們的廟宇觀摩了一下，模擬而出的產(chǎn)物，此刻他的手中閃爍，用于觀摩和推演。

‘異世界的陰世道則法理，對(duì)中土陰世的影響比較小，越是向北越影響就明小，而其余三個(gè)方位都有較大的變異，特別是這些地方原本屬于中土的附屬國(guó)，更是受到了很大的影響，陰世之中一些根本道則都出現(xiàn)了變異。’

‘例如扶桑陰世神國(guó)在三百年前的沖擊中貌似直接奔潰，幾乎所有的神祇都隕落在那場(chǎng)劫數(shù)之中，大半個(gè)修行界直接覆滅。現(xiàn)在的體系，已經(jīng)受到了一些異世界道則法理的影響，連神王的光輝都染上了異世界得氣息。’

‘對(duì)比起來，而中土陰世受到三山科儀的庇佑，同過去的差別不是非常的大，說是兩界融合，其實(shí)更接近于中土陰世，吞了對(duì)方的本源。哪怕這幾年，有隨著越來越多的外國(guó)人進(jìn)入中土，也只是稍微提快了一點(diǎn)南方的融合速度。對(duì)于大局根本沒有多少影響。’

玉宸將光輝送入他演化的中土地圖，一一對(duì)比后，一點(diǎn)靈光在他腦中閃過，他迅速回憶自己和何高妙幾次隔空交手的感覺。伸手一點(diǎn)，地圖和火焰都是散去，玉宸回到崇真道場(chǎng)之中，喚來崇真靈官道：“你且去探查一下這幾年來，國(guó)外傳教士給各地帶來的變化，以及有那些外國(guó)等同于凝聚陰神法身，或者陰神陽(yáng)化的修士進(jìn)入中土。”

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