玉宸金章 第九百二十四章 隱秘

“嗯？”

已經(jīng)徹底成了男子模樣的比丘尼看著女童，露出詫異之色，眼中慈悲之色染上些許悲苦的情緒，道：“敢問(wèn)是哪位寒冰道的前輩，這般不愛(ài)護(hù)門(mén)下弟子。我觀這女童也算得上是制止決定，您如此糟蹋，實(shí)在是讓人心痛啊！”

“心痛？”

女童抬起頭看著比丘尼，嗤笑道：“我要是你，不會(huì)去想那些有的沒(méi)的，而是選擇馬上離開(kāi)。”

比丘尼嘴角含笑，柔和的氣質(zhì)就像是看待不聽(tīng)話孩童的年輕父親，或者是隨和的男性長(zhǎng)輩。

“我雖無(wú)大神通，卻也修成了幾門(mén)佛門(mén)秘法，自認(rèn)為有些自保能力。反倒是前輩，何苦為難一位孩童？您的力量，哪怕只是降臨，于她而言，也是一場(chǎng)災(zāi)難。”

“小家伙，自認(rèn)為只是你以為，你真的認(rèn)為自身能夠和我抗衡？還有，別在我面前使用類(lèi)似天人妙相的法。論妙相，你玩不過(guò)我的！”

借著女童身軀，同對(duì)方交流的通天，眼中浮現(xiàn)出淡淡的靈光，本就光潔可愛(ài)的面容突然變得神圣莊嚴(yán)起來(lái)，好似人間的孩童，化作了廟宇中的佛像。

直面玉宸的比丘尼雙目瞪圓，似乎想要看到更多的東西，她的身邊佛光涌動(dòng)，無(wú)數(shù)愿力好似浪花一般翻滾，赤橙黃綠青藍(lán)紫各色變化。

鑲嵌七寶的蓮花炸裂，化作一朵朵車(chē)輪大小的蓮花，鋪滿(mǎn)地繆按，各色珠寶串成的念珠飛散落下，化作一尊尊比丘、比丘尼、羅漢、金剛、護(hù)法，圍繞著一尊虛幻的菩薩法相。

一時(shí)之間，梵音陣陣，神秘浩瀚的的咒語(yǔ)，震動(dòng)虛空，但諸多比丘、比丘尼、羅漢、金剛、護(hù)法身下卻依舊緩慢浮現(xiàn)出一道道陰影。

陰影扭曲，上下翻滾，根據(jù)深淺變化，薄厚不同，衍生出類(lèi)似于鼠、鹿、貂等哺乳類(lèi)動(dòng)物形象，也有塘鱧、鯰魚(yú)、章魚(yú)等水生動(dòng)物形象，還有鷹、鷺、鵝、隼等鳥(niǎo)類(lèi)……

剛開(kāi)始的時(shí)候，這些陰影的形象，還能看出原型。

但慢慢的陰影回想重疊，加上影子本就不容易分別，舞動(dòng)的陰影更是扭曲恐怖，好像無(wú)數(shù)生靈縫合在一起似的。影子和影子之間，也是出拉絲或者縫合的痕跡。

‘以佛性為核心，一邊通過(guò)愿力約束自身概念，一邊又是通過(guò)平日積德行善，救濟(jì)眾生的善緣，將自己身上的力量，分?jǐn)偟揭粋€(gè)個(gè)靈性低下的生靈身上。看來(lái)佛門(mén)中人，果然擅長(zhǎng)集眾之法啊！’

‘只是這等手法，雖然穩(wěn)定，可一旦反噬，下場(chǎng)比一般的修士還要慘。不但要面對(duì)自身修持的佛性追逐，還要被愿力切割，因緣撕扯。最好的結(jié)局也是一化為三。’

通天思索的時(shí)候，比丘尼的眼中涌出一點(diǎn)點(diǎn)金色的佛性火星，初始不過(guò)些許光點(diǎn)，而后迅速擴(kuò)張。映的她雙眼宛如兩個(gè)燈泡。而后，光輝從她的鼻孔、嘴巴內(nèi)涌出，好似她體內(nèi)有一團(tuán)火焰在燃燒一樣。

接著，比丘尼的身體也是像蠟在高溫下，開(kāi)始融化，五官軟踏，皮膚松弛，其上浮現(xiàn)出一張張奇特的陰影人面，張嘴不斷祈求著什么。

最后，比丘尼腳下的陰影，已經(jīng)同諸多蓮臺(tái)下的影子重疊，混成一團(tuán)。

至于諸多蓮花之上的比丘、比丘尼、羅漢、金剛更是各個(gè)變了一副模樣，身上長(zhǎng)出各類(lèi)動(dòng)物的肢體，好似一個(gè)個(gè)披著瓔珞袈裟，縫合而成的怪物。

唯有中央的菩薩變化不大，只是其上氣息越發(fā)神圣，能夠作為辨別依據(jù)的法器和衣著正在消失，向著純粹的菩薩概念轉(zhuǎn)化。

看到這一幕的坤道直接戳瞎自己的雙眼，鮮血流淌而出，她按照記憶，想要抱起女童，離開(kāi)此地。

借著女童身體的通天，屈指一彈，一點(diǎn)清氣落在坤道眉心，斬去她心中多余的信息，看著那比丘尼，念道：“南無(wú)寒光寂靜佛！”

“南無(wú)寒光寂靜佛！”

望著女童的比丘尼本能的跟著口誦佛號(hào)，剎那間，她體內(nèi)的光輝暗淡下來(lái)，褪下的皮膚開(kāi)始恢復(fù)，并且呈現(xiàn)出晶瑩的質(zhì)地，好似冰雪一般，身邊佛光也從原本的神圣璀璨，轉(zhuǎn)化為寒冷寂靜。

光輝籠罩之處，陰影消散，異象潰敗，眾生心神歸于寂靜之中。

而后通天莫名的感知到些許靈性匯聚到他的身上，冥冥之中，也是有一尊南無(wú)寒光寂靜佛的概念出現(xiàn)在他的身上。不過(guò)這南無(wú)寒光寂靜佛的位格雖然源自于通天的承認(rèn)，但力量更多的卻是眼前比丘尼的奉獻(xiàn)。

甚至，那寒光寂靜佛的佛性，就是這比丘自身凝聚的佛性。

‘果然如此，此方宇宙很多祭祀的對(duì)象，恐怕都是這么來(lái)的。或是凡人無(wú)意間念叨的名字，同某種概念相合，而后大量個(gè)體信仰，一點(diǎn)點(diǎn)凝聚成型，直到能夠讓高靈性的個(gè)體感知；或者是高位個(gè)存在的認(rèn)可，而后被某些高靈性的個(gè)體感知，一點(diǎn)點(diǎn)填充。’

‘甚至，這方宇宙的修行之法，也是這種流程。一切修行之人，說(shuō)白了就是用自身的靈性去貼合某些高位的個(gè)體，然后借助高位存在，穩(wěn)定自身位格，擴(kuò)張道理，提升自身力量。最后，或是建立聯(lián)系，或是斬?cái)嗦?lián)系，進(jìn)而得到長(zhǎng)生。’

通天目光上移，透過(guò)宙光看到了一種可能。

未來(lái)，這比丘尼建立宗門(mén)，傳播信仰，隨著一代代人的信奉。以及信奉之人，同其他類(lèi)似，或相關(guān)的概念爭(zhēng)斗，讓寒光寂靜佛這個(gè)通天隨口說(shuō)出的佛陀，越來(lái)越強(qiáng)。逐漸成為此方宇宙，一尊真實(shí)存在的佛陀，或者隱秘存在。

而眼前的這位比丘尼，則是成為寒光寂靜佛在人間的化身，借助兩者之間的聯(lián)系，長(zhǎng)生不死。

當(dāng)然，這只是未來(lái)的一種可能性。

此時(shí)，這比丘尼穩(wěn)定自身理智之后，對(duì)著通天依附的女童躬身道：“見(jiàn)過(guò)南無(wú)寒光寂靜佛。”

邊上的坤道聞言，也是明悟了現(xiàn)在的情況，目光一寒，冷聲道：“此乃我派供奉真君，延康道隱玉宸度人真君！”

“南無(wú)寒光寂靜佛！”比丘尼雙手合十，未曾答話。

若是通天只是無(wú)意識(shí)的概念，比丘尼必然同坤道爭(zhēng)論，直言寒光寂靜、延康道隱、玉宸度人乃是一體，延康道隱玉宸度人真君便是寒光寂靜佛。

再以此為根基，同坤道爭(zhēng)論八百回合。

可根據(jù)先前表現(xiàn)，此時(shí)依附在女童身上的通天，必然是某些已經(jīng)修行到極其高深境界的存在。

故而，這比丘尼根本不敢開(kāi)口，只是默默念叨寒光寂靜佛的名號(hào)，穩(wěn)定自身狀態(tài)，同時(shí)也是借著通天此刻降臨于此的情況，陷入一種“近道”的狀態(tài)。

能夠感受到自己身上概念正在緩慢提升的通天，并沒(méi)有拒絕比丘尼的供奉。

或者說(shuō)，他需要這種變化，方便自身感知此方宇宙的靈性變化。

因此，對(duì)于坤道和比丘尼的想法，通天絲毫也不在意，只是笑了笑，便從這女童身上脫離。

坤道在通天離開(kāi)的瞬間，立刻卷起女童，化作流光消失。

比丘尼雖然有所察覺(jué)，但剛剛幾次變化，讓她的精神有些不穩(wěn)定，出手慢了半拍，沒(méi)能攔下坤道。

她再次頌?zāi)罘鹛?hào)，架著佛光向著來(lái)處歸去。

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