玉宸金章 第九百五十一章 善法

從天而降的浩瀚佛力，在半空中鋪開，引動(dòng)虛空震蕩，金色的光輝凝聚成一片金色的汪洋，以傾覆此方天地的一切，滌蕩乾坤萬靈之勢，傾斜而下。

遇到佛修衍生出的光幕后，雖然出乎預(yù)料的沒有將其沖開，而是不斷融入，讓那一尊尊比丘、比丘尼、金剛、明王、菩薩虛影一點(diǎn)點(diǎn)凝實(shí)。

其中的代價(jià)，是佛修的意志，在這源源不斷的佛力沖擊下，一點(diǎn)點(diǎn)潰散，他只記得自己最后的心愿，死死地?cái)r在禹余道人前方，為他創(chuàng)造機(jī)會，為天地爭取時(shí)間。

“道友！”

兩聲痛呼從另外兩位修士的口中傳出，二者同樣明白佛修大概知道些什么。

只是先前所有的信息，都指向禹余道人手中的草人絕非善物，而后釘頭七箭之法成型的時(shí)候，表現(xiàn)出的氣息，更是肯定了他們原本的猜測。

卻不想，他們認(rèn)為的邪物，是諸多大能相互交鋒的產(chǎn)物。

最終，整個(gè)天地都成了那些大能的戰(zhàn)場之一。

無論是佛修，還是那兩位修士，都清楚，自身不能將希望寄托在外人身上。

因此，佛修選擇了一條自認(rèn)為既是贖罪，又是致歉的道路。

兩位修士回頭看了眼鎖鏈中的禹余道人，深吸一口氣，再抬頭看向上方不斷壓下的佛光，眼中閃過一絲絲決絕。

但二者還未動(dòng)手，四周又是響起道道梵音。

“南無阿彌陀佛！”

伴隨著佛號，一僧人緩緩走出，他穿著寬大的僧袍，遮掩著清瘦的身軀，氣息平和，每走一步都有莊嚴(yán)佛光升起，足下有金蓮生出。

這僧人同大多數(shù)僧人不同，身上看不見任何裝飾，遮掩身體的僧袍也只是一件是洗的發(fā)白的納衣。

“老師？”

感受到僧人的靠近，佛修艱難的張開嘴，只是他殘留的意志，并不能讓他表達(dá)自己的想法。

“大師？你怎么來了？”

兩位修士看向這位僧人同樣露出驚訝的神情。

“不得不來，我同他的緣分早就定下，昔日他度我，后來我度他，今生他又度我，現(xiàn)在輪到我度他。”

僧人說著，漫步走向佛修。

對此，禹余道人，乃至玉宸都忍不住垂下目光。

因?yàn)槲桓窈土α康牟罹啵呐掠皴窙]有特地去觀察，也因?yàn)橐粫r(shí)間的好奇，讓這名僧人的過往，自然浮現(xiàn)在他的眼中。

僧人名喚善法，前世乃是佛修的老師，出生于官宦世家，天賦才情乃是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的存在，早年更是名震天下的風(fēng)流才子。

只是后來局勢動(dòng)蕩，剛剛及冠不久的他，就不得不進(jìn)入戰(zhàn)場這個(gè)絞肉機(jī)。

或許是因?yàn)樵趹?zhàn)場上見多了殺伐，這位昔日的風(fēng)流才子，修為越來越高，凝練的神器也越發(fā)厲害，但性情卻變得冰冷起來，他失去了對生命的敬畏。

他將自己過去做詩詞歌賦，視作是玩笑之語，將過去追求的人倫道德，視作是虛無之物。

于當(dāng)時(shí)的他而言，一條人命，同路邊的野花野草，林間的彩蝶飛鳥并無區(qū)別。

他開始懷疑人生的意義，開始思索生命為何？

在玉宸的眼中，善法的前世，如果沒人指引，都不用等到他和太乙、地藏、冥主的戰(zhàn)斗，此方天地就要被毀去大半。

幸好，因?yàn)橐粓鰻幎罚品ǖ那笆烙龅搅朔鹦薜那笆溃呔蜕鼮楹芜M(jìn)行了一番探討。

結(jié)果是，二者分別之后，善法前世對佛法生出了興趣，而那佛修前世則是陷入混亂之中，行事作風(fēng)日益狠辣，最終墮入修羅道中，日益沉淪。

等到善法前世明悟佛法后，佛修前世已經(jīng)泥足深陷，難以超脫。

哪怕善法最后將其點(diǎn)化，對方也只能選擇轉(zhuǎn)世輪回，重新修行。

事情到這里都還算正常，讓玉宸有些驚訝的是，善法這家伙天資當(dāng)真卓越。

其前世明悟佛法之后，佛法修為日益雄厚。

這里的佛法修為并非指代凝聚佛門神器，而是他對于佛法的理解。

他開始救度生靈，引人向善，為人講解佛門經(jīng)文，并且每到一地，便力所能及的幫助一方生靈。

在其前世而后的數(shù)百年的時(shí)間里，他沒有建一座廟宇，修一尊金身，只是前前后后為他人修建一千四百六十二座橋梁，開辟兩千七百二十四條山路，養(yǎng)育四萬七千五百六十六個(gè)棄兒，佛修便是其中之一。

除此之外，他還前后還有過近千次進(jìn)入災(zāi)區(qū)，救濟(jì)災(zāi)民的行為，前后受益人數(shù)超過百萬。

甚至他前世死亡，也是因?yàn)樵诹α繃?yán)重?fù)p耗的情況下，以自身試藥導(dǎo)致。

這些還只是他在人族內(nèi)的功績，于天地萬靈而言，他在救災(zāi)期間，對萬物一視同仁，洪澇地震之后，也會幫忙梳理地脈，種植草木，聯(lián)通河系。

其死前，心神念力早就蛻變成佛光，能不依靠神器，只依自身慈悲之念，從地藏等佛門大能凈土之中接引佛光。

只可惜，神器宇宙的很多佛光，名為佛光，實(shí)質(zhì)上只是神器凝練后，依托于佛之名下，道則法理具現(xiàn)的產(chǎn)物。

或許在表現(xiàn)和屬性上，同善法的佛光一般無二，可內(nèi)里還是有細(xì)微差別。

這也是其前世未曾虹化，而是再次轉(zhuǎn)世，被佛修度回的緣故。

今生的善法，同前世所作所為相差無幾，哪怕其手中神器不過一件五品，幾件四品，此方天地不少修士依舊敬重他。

‘阿彌陀佛！貧僧前世荒唐事做了不少，還望施主不要見笑。’

善法的聲音緩緩傳來，下一秒，在玉宸眼中的過去未來之中，浮現(xiàn)出善法的形象。

其周身佛光隱隱，那由佛門慈悲之念轉(zhuǎn)化而來的光輝，光明澄澈，質(zhì)如琉璃，使其心念獨(dú)立在虛空宙光之外，甚至隱約越過了天界諸多凈土，向著天外天蔓延。

而這一切，在玉宸發(fā)現(xiàn)之前，無論是他還是通天，都沒有看到。

‘想不到這個(gè)宇宙，還能出現(xiàn)一位真修行。’

玉宸看著善法的目光有些驚嘆，經(jīng)歷過靈性宇宙的他，已經(jīng)看出這家伙的修行之法非常特殊，屬于基于心靈的一種修行之法。

善法的佛光是將自身靈性同佛法相合，化作佛性，生出佛光。

在借著佛門的一些特殊手法，借助整個(gè)宇宙的佛門愿力，向著佛門根本追隨。

這看似恐怖的力量下，他的實(shí)質(zhì)修為不過勉強(qiáng)達(dá)到道境的門檻而已。

并且，心修之法不比其他，尚未徹底成型，入駐不退境地之前，一些心靈上的動(dòng)搖，也會使得對方修為倒轉(zhuǎn)。

因此，面對這種修士，大多數(shù)時(shí)候，玉宸還是比較敬佩的。

面對玉宸的稱贊，立于虛空宙光之上的善法，雙手合十，嘴角含笑道：‘施主說笑了，比起貧僧，施主又何嘗不是一位真慈悲之人？’

‘你竟然覺得我引動(dòng)萬千怨念的行為是慈悲？’

‘貧僧自認(rèn)為沒有施主這份寬恕，于我而言，施主如何不是慈悲？以自身元靈分化，不斷承載頂替亡魂，承受折磨，于那些加害人而言，你同樣是受害人。’

‘蕓蕓眾生，千人千心，于紅塵諸事，有的人選擇放下，有的人選擇執(zhí)著。貧僧于你不過一介過客，既非受難之人，也非受難之人親屬，有何資格干涉你的選擇。’

‘若是施主你選擇放下，貧僧自是隨喜贊嘆。但你現(xiàn)在的選擇，不過是報(bào)復(fù)首惡，以此約束萬千亡魂，救度他們，讓他們放下，我雖不喜你這以惡制惡的做法。卻也敬佩你的慈悲！’

‘哪怕，我要針對的，是你佛門的大能？’

這一個(gè)問題，善法沒有回答，他的肉身，已經(jīng)走到了佛修身邊，雙手合十，施展出同佛修一般無二的法門，口中低聲念叨：“我以清凈身語意，一切遍社盡無余！”

伴隨著話音落下，微弱但堅(jiān)韌許多的光幕升起，同佛修的光幕相合，諸比丘、比丘尼、金剛、明王、菩薩虛影頓時(shí)鮮活了起來。

他們一個(gè)個(gè)或是手掐法印，或是低眉念經(jīng)，或是舉起法器，每個(gè)法相的身上，都是浮現(xiàn)出一片片澄澈通透，如洗如煉的佛光。

佛光和佛光之間，相互暈開，形成一個(gè)又一個(gè)宛如曼陀羅花的紋路，層層疊加，相互覆蓋，不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。

這些紋路，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次，上方落下的佛力便會被同化部分，使得諸多虛影更加凝實(shí)。

地藏大怒，急忙投出禪杖，并且將自身坐下金蓮下的千葉層層鋪開，一重重凈土浮現(xiàn)，各色蓮花、玉蘭、曼陀羅、優(yōu)曇婆羅花開放，不斷覆蓋虛空，護(hù)持其身形，形成第一重防護(hù)。

其后，地藏的腦后也有有億萬愿力凝聚，化作一輪輪寶光，綻放道道金芒，每一道光芒之上，懸浮著一張金燈，億萬盞金燈之中，托著一枚枚舍利子。

這些舍利子部分是地藏自身修行，部分是地藏一系佛修為了方便轉(zhuǎn)世，放在地藏這里，用來錨定未來轉(zhuǎn)世之身，此刻這些舍利各個(gè)綻放出毫光，配合金燈、愿力，形成第二重防護(hù)。

最后，地藏雙手虛托，一面蘊(yùn)含部分大地、生死、輪回之妙的寶輪浮現(xiàn)，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，在地藏身邊形成一個(gè)又一個(gè)旋渦，覆蓋一切虛空、宙光。

此乃地藏修行千萬年的輪回感悟，要是有不知情的人出現(xiàn)在四周，立刻會被這些旋渦打入輪回之中，也是地藏為自己構(gòu)建的第三重防護(hù)。

而人間的禹余道人，在善法動(dòng)手的瞬間，已經(jīng)第三次開來弓，射出最后一根咒箭。

剛才，佛修看似將佛力暫時(shí)攔截，實(shí)際上，早在那光幕同佛光交融的瞬間，佛修的意志便被同化大半。

他剛才要是有膽子射出第三根咒箭，地藏絕對會第一時(shí)間，讓光幕化開，使得佛力沖擊而下。

可現(xiàn)在不一樣，有了善法的護(hù)持，那些單純依靠本質(zhì)和數(shù)量的佛力遲早被其轉(zhuǎn)化，根本造不成威脅。

伴隨著第三根咒箭刺穿草人的心口，地藏雙目瞪圓，眼神之中凝聚著明顯的驚恐和不解。

隨后，其腦后的愿力寶光最開始崩潰，盞盞金燈，依次熄滅，其中舍利大多也是從光芒四射，漸漸轉(zhuǎn)為暗淡，還有部分舍利則是被其主人召回。

接著，層層疊疊的凈土開始崩潰，無數(shù)蓮花、玉蘭、曼陀羅等花卉也是跟著凋零。

最后，地藏手中虛握著的寶輪表面浮現(xiàn)出一道細(xì)小的裂口，被四周旋渦吞噬，融入陰世輪回之中。

“啊啊啊……”

在地藏死亡的瞬間，冥主發(fā)出一聲悲鳴。

地藏體內(nèi)的天工道人靈性雖然還未完全復(fù)蘇，但受到冥主的刺激，已經(jīng)處在復(fù)蘇的邊緣。

此時(shí)，被玉宸借化身禹余道人之手，以釘頭七箭之法誅殺，等于那部分的靈性受到了重創(chuàng)，幾乎可以說是被直接擊碎成無數(shù)碎片，融入萬千亡魂體內(nèi)一般。

這種痛苦，也是傳播到被天工道人靈性主導(dǎo)的冥主感知當(dāng)中。

相對的，反倒是太乙這個(gè)同地藏相差無幾的個(gè)體，因?yàn)轶w內(nèi)靈性還未復(fù)蘇，隔了一層，只是覺得心神被重錘敲打，雖然難受，卻不至于失態(tài)。

當(dāng)然，對于此刻正在同玉宸、通天交手的二人來講，這樣的影響已經(jīng)足夠致命。

被困在劍陣內(nèi)的冥主，強(qiáng)忍著疼痛，自毀了數(shù)件神器，才硬生生破開陣法，遁回冥土之中，期間還被玉宸以碧玉瑤光如意狠狠的敲打了數(shù)次，打的筋骨斷裂，脊椎彎折。

太乙更是心狠，竟然趁此機(jī)會，舍棄了自己擁有的部分百工靈性，將其散入虛空，借此引動(dòng)整個(gè)宇宙的細(xì)微變化，順勢以太乙天尊法相，引導(dǎo)這些靈性融入萬千亡魂之中，修補(bǔ)其魂魄缺失。

此舉一出，無論是玉宸還是通天都是停下原本的動(dòng)作，其中玉宸也是立在虛空，手持如意，引導(dǎo)那些亡魂吸納靈性，補(bǔ)全自身，步入輪回之中。

當(dāng)這一切做完之后，因?yàn)閯?dòng)用釘頭七箭，以及誅殺地藏帶來的反噬頓時(shí)削弱了九成。

其次，冥冥之中，玉宸同這方宇宙的聯(lián)系，也是強(qiáng)了一兩成。

一退一進(jìn)，玉宸在神器宇宙的力量反而提升了不少。

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