玉宸金章 第九百八十四章 祭地

“武乙，他怎么敢？他就不怕……嗯？成功了，可惜，我人族又去一天驕。來人，擺上酒宴，我要為人送行！”

“亂臣賊子，怎敢對天動武？武乙當(dāng)真是罪該萬……這、這不可能！不可能！人怎么可能…嗯…哈哈哈哈，你便是成功又如何？天何其廣大，浩渺無邊，你便是能夠傷及毫毛，也不過百千萬億分之一罷了，無用！無用啊！”

“這是？武乙他想要做什么…成功了嗎……可惜了。不過，此舉倒是個機(jī)會。來人啊，去玉清道將國師請來！就說我有要事相商！”

“竟然有人想要違逆天？當(dāng)真是不只死活，人間的帝王，如何是天的對手？來人，準(zhǔn)備好祭品，本王等一下要舉行祭天儀式…這是，他竟然成功了！人間的帝王，竟然傷到了天！這…這…不，不…他成功了，說明天不是無敵的，那么我……”

各種聲音，在諸侯國王宮，以及諸多部落首領(lǐng)居住的建筑內(nèi)響起。

站在人族這邊的國君，大多惋惜、緊張，還有少許擔(dān)憂。

投靠天帝的國君，則是震怒、驚恐，以及一絲絲的慶幸。

還有部分野心勃勃的，見到武乙射天成功，也是升起了不該有的欲望。

但無論是哪一種，他們都默許一個傳言在自家諸侯國內(nèi)傳播。

“武乙無道，禍因射天，神怒暴雷，武乙震死。”

這短短的十六個字，傳播范圍越來越廣，大多數(shù)聽聞的人，只是嘲諷武乙的狂妄，而稍微知道一些內(nèi)情的，則是知曉天下要亂了。

武乙射天的舉動，對商朝內(nèi)部崇拜天帝的勢力，產(chǎn)生的沖擊是超乎常人預(yù)料的。

甚至，因為這個舉動，直接沖擊了原有的神道信仰體系，以至于文丁上位之后，只能著重于治理國信仰問題，無力對外征戰(zhàn)。

為此他不得不重用一些諸侯國，這時候周國季歷入了文丁的眼。

周國位于商朝西邊，多信奉玉清道。

而商朝內(nèi)部，經(jīng)過武乙射天之后，上清道的地位再次上升，部分玉宸門下三代嫡傳弟子，紛紛加入商朝，是文丁壓制部分神祇反叛的重要依仗。

為了讓上清道更加盡心輔佐自身，打壓諸侯，穩(wěn)固局勢，文丁一邊冊封上清道弟子官職，一邊對當(dāng)時的周國采取了懷柔政策，給與大量獎勵的同時，命令周國守護(hù)一方安寧。

周國國君季歷，對于文丁的賞賜，拿的是毫不客氣，守護(hù)安寧做的就有些過格，他直接扭曲文丁的意思，對外發(fā)起外戰(zhàn)爭，討伐不臣的時候，順帶將邊上的幾個早年商朝用來監(jiān)視周國的小國滅了。

事后，季歷還以這幾個國家投靠外敵為理由，將其傳承覆滅，用其王室頭顱和諸多國民、財富，作為戰(zhàn)利品送到文丁處。

此事做的可謂是滴水不漏，文丁也找不出毛病，只能冊封季歷為“牧師”，代表他為西方諸侯國之長，也可以稱之為伯長，專征伐不臣。

文丁原本的想法，是通過這個挑動周國和西方其余諸侯國的關(guān)系，順帶讓周國幫忙穩(wěn)定局勢。

但季歷卻借著玉清道諸位修士的幫助，一連攻打下西方三處大型部落，將他們首領(lǐng)的頭顱送給文丁。

文丁見到后，甚是氣憤，因為這三個部落已經(jīng)臣服于商朝，這是眾所周知的事情。

可偏偏，季歷擁有征伐不臣的權(quán)利，又拿出三處部落首領(lǐng)叛亂的證據(jù)，文丁也沒有辦法治罪。

加上這時候，周國經(jīng)過兩次戰(zhàn)斗，國土面積放大了將近一倍，多出了不少適合種植的土地，國力有明顯的上升。文丁無法，只能選擇召請季歷，而后將其囚禁殺害，事后，稱季歷是病死的，并給與周國大量補(bǔ)償，順帶削去了他們征伐不臣的權(quán)利。

其后，文丁還不放心，分別在東南北三個方向，分別冊封姜國、鄂國和崇國類似牧師和伯長的職務(wù)。

好事之人，將這三國連同一開始的周國，并稱為四大伯國。

自此，商朝的動亂才算是平復(fù)了大半，而后文丁也曾幾次外出討伐不臣，但很可惜，大多只是小勝，到他死的時候，也未曾征服更多的土地。

文丁之后，帝乙繼位，他上位的時候，商朝的國力已經(jīng)開始走向沒落。

并且，諸侯國中時常有人試探，讓他疲于應(yīng)對，為了針對這些情況，帝乙一方面加大了對于上清道的拉攏力度，另一方面也是開始思索著同東南北三位諸侯聯(lián)姻。

總算在走的時候，為下一任帝辛留下了一個危機(jī)四伏，但還算強(qiáng)盛的國家。

而在帝辛繼位的第一時間，無論是東海之中的通天道人，還是端坐再各自道場之中的廣成道人等，紛紛起身，看向中土。

從射天開始，孕育數(shù)百年的商朝氣數(shù)，總算是成型了。

“專屬于人道的天之氣啊！帝辛算是商朝最后的掙扎了吧！”

通天看著繼承大位，榮升帝君位格的帝辛，透過重重人族氣數(shù)，看到帝辛身后隱藏的少許天之氣。

這是當(dāng)年武乙射天之后，截取的一縷天之氣，在一次次祭祀下，孕育而成，代表了人族，或者說商朝最后的掙扎。一旦帝辛死亡，這一縷氣息便會轉(zhuǎn)入勝者的體內(nèi)。

同時，九天之上也是有一縷紫氣和黃氣先后落下，融入周國之中。

其中紫氣源自于天帝，蘊(yùn)含周天星斗之力，而黃氣源自于人皇軒轅氏，蘊(yùn)含軒轅帝氣。

前者落入周國后，迅速激發(fā)周朝數(shù)百年積累的國運，使其越發(fā)蓬勃，后者落入其中，則是試圖將勃發(fā)的氣數(shù)穩(wěn)住，不要太過張揚，留有更多預(yù)提。

奇妙的是，那紫氣和黃氣之間還有不小的沖突。

此時的周朝之主姬昌，精通天皇伏羲氏傳下的先天八卦，感知到自家國都?xì)鈹?shù)有變，急忙入祖廟占卜。

周國的祖廟之中，除去周朝歷代先祖之外，還有三皇五帝、諸位人族圣賢。

姬昌拿起供奉在供桌上的龜殼，將蓍草放入其中，默默禱祝，輕輕松開手。

祖廟之中積累的愿力匯聚，化作金色的火焰，環(huán)繞龜殼四周緩緩燃燒。

內(nèi)里散發(fā)紫青玄氣的蓍草，也是紛紛燃燒起來，化作一道道黑痕落在龜殼之上。

按照平日占卜的流程，此時龜殼之上，應(yīng)大會形成新的紋路，顯示未來天機(jī)，或者吉兇變化。

但這一次的痕跡非常特殊，吉兇難定不說，許多痕跡代表的意思還是相互的，就好像兩道不同的未來在相互交織一樣。

姬昌暗暗心驚，伸手勾畫出一道道虛幻的八卦紋路，加持在龜殼嘴上，試圖掃去不必要的干擾，讓未來更加清晰。卻不想，這一舉動直接引爆了內(nèi)里的兩股氣息，那經(jīng)過周朝數(shù)百年供奉，香火熏陶的萬年靈龜之殼，竟然直接破碎，化作無數(shù)碎片，四散開來來。

姬昌急忙后退，看著那些龜殼碎片向著四周牌位、神像飛去。

想要阻攔，但自身力量受到先前占卜反噬，正動彈不得，而諸多牌位、神像之上的神力，也因為先前加持龜殼，推演未來而黯淡無光。

也是這個時候，一道清光落下，將龜殼壓下，緊接著一位白發(fā)老者入內(nèi)，對著姬昌躬身道：“見過國君。小老救援來遲，還請國君贖罪。”

“叔父多禮！”

姬昌將老者扶起，述說了一下自己剛才的所見所聞，詢問道：“叔父，你早年拜入玉清道，如今已是上仙境修士，精通預(yù)知未來之法，可知曉此等景象，是因為何？”

白發(fā)老者聞言，也不敢多說什么，從袖中取出一柱清香，遞給姬昌道：“此物乃是我老師在我下山的時候，傳給我的。說是出現(xiàn)意外可以打開，想來就是為了此時。”

姬昌聞言，心中一驚，他可是知道自家叔父可是拜在廣成道人門下，這一位據(jù)說是昔日軒轅黃帝的老師之一。此事雖罕有記載，但黃帝陛下也未曾顯露神跡，予以懲戒，應(yīng)當(dāng)不會有太大問題。

如此人物，在姬昌看來，神通應(yīng)當(dāng)不俗，便起身拜謝，將清香點燃。

早就做好準(zhǔn)備的廣成道人，直接降下分神，同姬昌見面，直言不諱的告訴姬昌事實。

“你周朝本就隱含氣數(shù)，這也是我等玉清道選擇你周國的原因之一。而后，你父季歷秉承氣數(shù)，順勢而起，為你積攢下了足夠的基礎(chǔ)底蘊(yùn)，而后犧牲自我，為你爭取更多的時間。如今商朝宛如西下夕陽，而你周國則是東升大日，氣數(shù)勃發(fā)，故而天帝和人皇兩位陛下都是在周國下注。日后，你的子嗣之中，必然有二人，秉承天帝和黃帝的氣數(shù)，收攏人道氣數(shù)。”

姬昌聞言，皺眉道：“敢問真人，您可知道哪一位秉承天帝氣數(shù)，哪一位秉承黃帝氣數(shù)？”

說這話的時候，姬昌的眼中浮現(xiàn)出一絲絲常人無法察覺的殺意。

廣成道人雖非凡人，但此地乃是周國祖廟，二人又隔著香火，也看不清姬昌的想法。

只是將自家所知告訴對方：“天帝和黃帝兩位陛下，于仙神之中，也屬超品一流，貧道雖薄有神通，卻遠(yuǎn)不及二者，如何能夠看破二者布局？”

姬昌聞言，嘆息一聲，又是連連追問。

廣成道人一一解答，同時也是同姬昌達(dá)成協(xié)議，讓更多玉清道弟子來周國幫忙，大大增強(qiáng)了周國氣數(shù)。

而另一邊的商朝之中，一些主張祭祀，擅長占卜的祭老、修士，察覺到周朝氣數(shù)有變后，也是紛紛上書進(jìn)言，希望引起商朝朝堂重視。

知曉此事的帝辛，也是知道不好，但姬昌并未犯錯，他也不好直接降罪，便是轉(zhuǎn)而討伐反叛商朝的夷方，試圖通過這種方式威懾四方。

此舉初期，的確是起了一定的作用，讓不少諸侯國都是安穩(wěn)了下來。

但隨著時間的推移，帝辛自身也是受到了國運衰敗的影響，他天資聰穎，口才極佳，行動迅速，接受能力很強(qiáng)，且天生神力過人，繼承帝君位格之前，便能夠同諸多金敕地祇戰(zhàn)斗，可謂是在眾人的贊譽(yù)中長大。

加上帝辛初次討伐，便大勝夷方，更是讓他張狂起來。

他的智慧開始成為他拒絕臣下諫勸的利器，他的話語則是掩飾他過錯的帷幕。

漸漸的，帝辛只能聽進(jìn)大臣的夸耀，只想處處抬高自己，認(rèn)為天下所有人，都比不上他。

可以說，此時的商朝，若非還有一位從文丁執(zhí)政時期，便加入商朝之中，歷經(jīng)三朝，被帝乙封為太師，并從其手中接過昔日伊尹遺留神器打王金鞭的聞仲，帝辛早就成了一代昏君。

“不能這樣下去了！陛下若是繼續(xù)如此，商朝氣數(shù)如何中興？”

得到周國內(nèi)部消息的聞仲，想到朝堂上帝辛的表象，越發(fā)擔(dān)心起來，便找了個機(jī)會，尋找上大夫商容、亞相比干商議，想要借取其他神靈之力，穩(wěn)定帝辛的狀態(tài)。

“陛下變化，我等看在眼中，也是暗暗心急。可他如今變化，本質(zhì)是國運變更所至，乃是過去近三十代帝君遺留的問題匯總。便是太師你，執(zhí)掌昔日伊圣留下的金鞭，也只能壓制一二，而無法根除，可見此事絕非一般仙神能夠解決。”

作為上大夫的商容，有著不次于金敕神祇的力量，加上權(quán)利和地位帶來的便利，讓他知曉帝辛面對的真正問題。但也是受限于身份，他對于真正的大能了解不多，只能看著聞仲，為難道：“恕我直言，當(dāng)今天下，除去三皇五帝，以及天上那位，可還有能夠做到這一點的神祇？”

對比起來，比干作為商朝嫡系后裔，只曉得東西就要多得多，他打斷商容的詢問，看著聞仲道：“太師尋我等來此，應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)有人選了，不知道我等需要準(zhǔn)備什么禮物？”

聞仲一聽，就知道比干是一位自己要請自家祖師通天道人入局，急忙否認(rèn)，道：“我這是有兩個人選，其一乃是昔日的地母，其二則是造化之母。”

比干聞言，詫異道：“地母我尚且知道一二，那造化之母，又是何人？”

“此神也是我從祖師那聽來，據(jù)說乃是天地之間，一切后天生靈之母，一切后天萬靈，都是從她手中孕育，有著造人之能，補(bǔ)天之功，雖已隱居，卻是當(dāng)世一等一的大神。”

“造人之能？”

比干重復(fù)一句，皺眉道：“此等能耐，不應(yīng)該無有記載，若是非要祭祀，我認(rèn)為提出補(bǔ)天之功便可，正好也可遮掩一二武乙先帝之事。”

商容卻不這么認(rèn)為，搖頭道：“不可如此，此事關(guān)系國家興亡，比起不知名的造化之母，我認(rèn)為還是地母更合適一些。”

聞仲跟著提出自己的意見，三人探討了數(shù)輪，最后還是選定地母，于第二日向帝辛進(jìn)言。

ps：文中商周劇情和部分人物的出生時間有一定魔改，大家不要較真。然后是日常求訂閱、、