莊園革命 59三基理

馬修終于捕獲了魔靈劍士的情報(bào)。

使徒異種：攜古神權(quán)能、象征、靈格，為古神意志延伸，收納具象之容器。

價(jià)值：產(chǎn)量1，營(yíng)養(yǎng)0，飽腹0，精神0，魔術(shù)7。

增益：不詳。

“使徒異種？古神？”吉賽爾嘴里反復(fù)念著這兩個(gè)詞，她眼里瞳孔突然縮小，身體僵硬，鼻子輕輕翕動(dòng)。

“象征，權(quán)能，靈格……三位一體……”

這位從緣故沉睡至今的女巫眼里閃過(guò)一絲光芒：“我記得，這個(gè)我記得，這是古神，古神的存在基理。”

她仿佛像是怕馬上就會(huì)忘記一樣，一把抓住馬修的衣角，語(yǔ)速極快地說(shuō)：“古神是在空間和時(shí)間坐標(biāo)上的一種特殊存在，它們存在的意義就是拓展自我存在的本身，即具象。”

“生靈無(wú)法理解古神，因?yàn)楣派癫恍枰|體，不必有形態(tài)，甚至無(wú)需思維本身……”

“古神存在的基理是象征、權(quán)能和靈格。”

“為能讓生靈理解，它們賦予人類(lèi)虛想的連接物以特殊意志與坐標(biāo)，也就是象征，象征包括常見(jiàn)的神像、印章、石碑、雕刻、符號(hào)和概念物。”

“權(quán)能是古神力量的展現(xiàn)，每一個(gè)古神都有其特定權(quán)能，以收集具象之物而凝聚權(quán)能，又以象征展示權(quán)能。是將真實(shí)和虛妄模糊交融的具象之橋，權(quán)能可以在特定領(lǐng)域?qū)⑻摌?gòu)和虛想變成事實(shí)。”

“靈格，是古神意志的人格化，為獲取具象展示的薪柴，古神在真實(shí)邊界的自我顯現(xiàn)……”

吉賽爾舔了舔嘴唇，目光變得縹緲起來(lái)，整個(gè)人陷入一種神神叨叨的狀態(tài)里。

好一會(huì)兒她才眼里重新恢復(fù)光彩。

馬修將她所講的話都用鵝毛筆記在草紙手冊(cè)上。

“馬修，過(guò)去似乎我研究過(guò)這些東西……”女巫揉著額頭，顯得非常疲倦：“古神，存在的基理，具象之物，象征，權(quán)能，靈格……”

馬修擰開(kāi)皮袋，將清水遞到她嘴邊。

吉賽爾稍微潤(rùn)了潤(rùn)喉嚨和嘴唇：“這里可能和古神有關(guān)……我應(yīng)該是過(guò)來(lái)查證這里，結(jié)果不知道出了什么情況就被埋在了這里。”

“吉賽爾，這個(gè)世界有古神？”

“是的，我對(duì)這一部分有非常深刻的記憶，所以哪怕還是很多記不清楚，你一說(shuō)，我就能夠立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)……”

她回憶道：“古神存在的三個(gè)基理就是權(quán)能、象征、靈格。”

馬修摸著下巴：“那看來(lái)古神至少出沒(méi)在這座古城附近，為什么它們會(huì)到羅斯特大陸？”

“具象之物。”吉賽爾眼里清明了起來(lái)：“古神是漫長(zhǎng)時(shí)間里虛實(shí)交錯(cuò)凝聚而成的一種偉岸之物，具體機(jī)理和狀態(tài)無(wú)法描述，也不可直視。但它們每次出現(xiàn)，都是為了收納某種具象之物。”

“譬如說(shuō)，很古早時(shí)期先民們遇到災(zāi)難都會(huì)跳起舞，祈求神明庇佑，古神也的確回應(yīng)過(guò)，以三種基理之一的形式出現(xiàn)，賦予先民力量。但并不是祈禱產(chǎn)生了作用，古神只是為了收集‘舞蹈’。”

“此后，舞蹈就變成了古神存在的一部分，也就是它新的象征，象征本身就被賦予了新的虛實(shí)坐標(biāo)和意義，但凡舞蹈在的地方，古神無(wú)所不在……馬修，我不知道你能不能明白。”

吉賽爾能意識(shí)到自己說(shuō)話有些跳躍和前后顛倒，但她必須這樣快速說(shuō)話，讓記憶反應(yīng)早于思考本身，否則不僅無(wú)法獲取這些情報(bào)，還會(huì)被顱內(nèi)莫名劇痛瘋狂折磨。

“懂了。”馬修打了個(gè)響指：“也就是說(shuō)，古神出現(xiàn)，幾乎都是為了收集某種象征或者概念物，比如舞蹈，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，比如繪畫(huà)，比如美酒這些，然后這些東西就變成它存在的一部分。所以只要這些具象概念存在，古神就是不朽的。”

“對(duì)，對(duì)，就是這樣！”吉賽爾長(zhǎng)出一口氣之余，心里暗自贊嘆，果然是和自己同時(shí)代的古代學(xué)者，一點(diǎn)就通。

馬修腦子里進(jìn)一步簡(jiǎn)化處理。

古神暫且看成是魔靈的某種頂配版，當(dāng)然，其破壞力和能延展的力量已經(jīng)是另一個(gè)層次。

但它們也有自己的訴求，或者說(shuō)規(guī)則。

古神就是一群集卡玩家，它們都想著收集世界上所有的卡片，只是這些卡片比較特殊，不是具體某種東西，而是一種存在的概念或者現(xiàn)象。

接受了上述比喻的話，就可以較為容易理解古神三個(gè)基理。

象征，就是古神給人類(lèi)幫他尋找卡片的聯(lián)系方式。

權(quán)能，表示古神卡片具有威力，甚至能把不存在的東西強(qiáng)行具現(xiàn)化，也就是使用卡片。

靈格，就是古神實(shí)在受不了，自己下場(chǎng)來(lái)找卡片。

這不就一目了然了嘛。

古神過(guò)于遙遠(yuǎn)而詭秘，馬修更對(duì)他能接觸到的東西感興趣，比如說(shuō)，那位使徒異種的魔靈劍士。

“顧名思義，使徒就是某位古神的使者和仆從，攜帶其意志，為古神收納具象之物。神殿文獻(xiàn)記載，最近的使徒痕跡，還是帝國(guó)歷之前古德涅維帝國(guó)時(shí)代的事情了。”

吉賽爾目光里也有幾分疑惑：“使徒異種這種說(shuō)法，倒是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。”

古神，使徒，收集具象之物……

馬修腦子里靈光一閃：“那神殿供奉的‘萬(wàn)物主宰奧洛格’豈不就是古神？”

“是的。”吉賽爾點(diǎn)點(diǎn)頭：“所以稱(chēng)呼萬(wàn)物主宰奧洛格為神，一點(diǎn)都沒(méi)有問(wèn)題，神殿早在古德涅維帝國(guó)時(shí)代就存在了。”

“他們也出過(guò)使徒？”

“當(dāng)然，初代教宗就是萬(wàn)物主宰的使徒，后來(lái)的記載比較支離破碎，因?yàn)楣诺履S帝國(guó)離奇消失，導(dǎo)致很多文獻(xiàn)記載都斷層了，也很難考證。”

古神降臨，遠(yuǎn)古石城里使徒和活尸共存，使徒又?jǐn)貧⒌驼Z(yǔ)者一脈，怪異的浮雕和建筑結(jié)構(gòu)，就仿佛是給活尸們建造的城市……

馬修腦子里很清醒，遠(yuǎn)古石城對(duì)自己來(lái)說(shuō)過(guò)于危險(xiǎn)，還不是自己目前能涉足的層次。

不過(guò)這次冒險(xiǎn)一行他得到了眾多戰(zhàn)略級(jí)的情報(bào)。

古神存在的痕跡確鑿，魔靈劍士真實(shí)身份是使徒異種，低語(yǔ)者的分支在這里反抗、被壓制，還有吉賽爾的離奇身世。

可以說(shuō)是收獲滿滿。

“走吧，該回去了。”馬修抬起頭，看到頭頂?shù)暮诎狄呀?jīng)逐漸散去。

吉賽爾反倒是意外：“不繼續(xù)呆一兩天，現(xiàn)在回去了？你不去找一找，你以前被埋在哪里嗎？”

“想知道的大體都知道了，見(jiàn)好就收是一個(gè)好習(xí)慣。”

馬修咧嘴一笑：“還有，回去還要修建莊園，時(shí)間可是很緊缺的。”