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大唐不良人 第八十九章 以身合道
安文生剛走,阿史那道真又神神秘秘的過來,拉著蘇大為小聲問:“阿彌,你這次頗露了些手段嘛,我看那個(gè)婁師德和王孝杰,對(duì)你是服氣了。”
蘇大為上下打量他一眼:“道真,你不像是會(huì)拍馬屁的人啊,有事?”
“咳咳,就是一直跟你在一塊,也沒見你讀啥兵書,但是看你這次,頗合兵法。”
“呸,難道我天天挑燈夜讀,也要跟你報(bào)告嗎?我曾在兵書上看過,不謀萬世者,不足謀一時(shí),不謀全局者,不足謀一隅,自然就想得多些。”
“哪本兵書?聽起來很有道理,不過我怎么沒看過。”
“平時(shí)多讀點(diǎn)書,不要老看什么三國志,你也看看別的。”
“你……阿彌,你這樣說話傷了我的心,我恨你。”
“從道德經(jīng)來看,事物總是‘一體兩面’。”
“啥?”
“你越是恨我,說明你心里越是愛我。”
“滾!”
阿史那道真想從蘇大為這里套話的計(jì)劃失敗了,又被蘇大為分派了任務(wù),指使著去干活。
這幾天,只能算是熱熱身,接下來要忙碌的,可是生死存亡之戰(zhàn)。
到那時(shí),唐軍也會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)損。
戰(zhàn)爭是無比殘酷的。
蘇大為心情凝重,轉(zhuǎn)身回到自己的臨時(shí)行轅,也就是一個(gè)帳蓬里,吩咐聶蘇替自己把好門,若非重要的事情不得打擾。
聶蘇現(xiàn)在就是他的貼身親兵。
而蘇大為自己,在這個(gè)時(shí)候,決定再靜坐推演一番。
第一戰(zhàn)打響了,接下來,唐軍往哪打,如何故布疑陣,如何遲緩?fù)回嗜说姆磻?yīng),這些都需要仔細(xì)推敲。
在帳中盤膝坐下來后,蘇大為整個(gè)人都沉靜下來。
外面的戰(zhàn)斗,殺戳,喧囂,都離他遠(yuǎn)去。
能靜,方能動(dòng)。
中心定,則萬物清。
現(xiàn)在的他,越來越能體會(huì)道德經(jīng)上的真意了。
就像他方才對(duì)安文生說,上善若水。
那當(dāng)然不是故做玄虛和搪塞,只是不同的人有不同的理解,安文生自然不會(huì)明白蘇大為說這句話的意思。
對(duì)于蘇大為來說,那句話,便是他現(xiàn)在最好的注解。
水善利萬物而不爭。
不爭,是不與萬物爭,對(duì)于逆萬物者,該爭就要爭。
說人話,就是“勢(shì)”。
順勢(shì)而為,占住大勢(shì),不與大勢(shì)相爭。
現(xiàn)在,大唐強(qiáng)盛,大唐君臨天下,這便是大勢(shì)。
而西突厥,已是日暮西山,卻還妄想與大唐作對(duì),便是逆勢(shì)。
蘇大為順勢(shì)討逆,無有不克之理。
這才是水善利萬物而不爭的真意。
老子占住大勢(shì),永遠(yuǎn)順勢(shì)而為,還怎么可能會(huì)失敗?
蘇大為對(duì)道德經(jīng)的體會(huì)越深,便越覺得老子留下的這本書里,充滿了智慧。
上次葉法善說的無欲以觀其妙,有欲以觀其徼,十分有道理。
站在事物的內(nèi),與站在外,是不同的觀察角度。
不同的視角,不同的心態(tài),不同的思維模式,決定了高度。
蘇大為在不知不覺中,擴(kuò)大自己的視野,看問題的深度和廣度,和昨日不可同日而語。
這正是他以自己的方式,在“以身合道”。
從部落殺不殺俘之事,他能想到數(shù)十年之后。
而像婁師德,甚至安文生他們,卻只能想到眼前,最多想到突厥人的反應(yīng)。
這便是思維層次上的差別。
道德經(jīng),便是這樣一本令人參悟事物本質(zhì),站在時(shí)間長河,去觀察規(guī)律的智慧之書。
至于前幾年聽玄奘講經(jīng),聽袁守誠談玄,都是達(dá)到這一層次的必經(jīng)過程。
玄奘做為釋門高僧,絕對(duì)是當(dāng)世少有的絕頂之人。
在佛門來說,這個(gè)時(shí)代,沒有比玄奘更通般若智慧的法師。
當(dāng)然,是人,就會(huì)有自己的局限性。
做為浮屠,玄奘天然反感朝堂權(quán)力之爭,避之唯恐不及。
他同樣也有意無意,為浮屠僧眾說話,為佛門站臺(tái)。
但這都是題中應(yīng)有之意。
人家再怎么說,也是大唐高僧第一。
聽他講經(jīng),難道還吃虧了不成?
聽經(jīng)說法,只是表面,關(guān)鍵是自己要會(huì)思考判斷。
在所有的表象之下,都有一套自己的思維模式和邏輯。
掌握這種思維,便能推出對(duì)方心中所想,思維層次在哪里,剩下的便是自行琢磨消化,取長補(bǔ)短了。
師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。
除了腦子進(jìn)水的人,沒人會(huì)拒絕與這大唐第一高僧交流吧?
能西行兩萬余里,去往中天竺,獲得辯法無礙,盛譽(yù)滿天竺的高僧,多少人求著他見一面而不得。
有這樣的機(jī)緣能當(dāng)面取經(jīng),聽一聽佛法,還不花錢。
有誰會(huì)覺得虧了嗎?
蘇大為覺得不虧,他更沒有去跟玄奘辯法的腦殘想法。
辯個(gè)屁啊。
自己只是個(gè)不良人,又沒有任何信仰屬性,看道德經(jīng),只是因?yàn)樗軉l(fā)智慧,僅此而已。
自己不是道士,跟玄奘有啥好爭的。
所以葉法善找他的那套說辭,他是糖衣吃下,炮彈打回去。
被人當(dāng)槍使的事,他不干。
袁守誠跟他談玄,說了許多,還傳了他一套坎離水火中天決,他也受著。
債多身不愁。
反正玄奘法師對(duì)自己也沒任何要求,至少明面上沒有,自己有事,法師還出力幫忙。
這人脈,不能斷了。
最多只用自己抽點(diǎn)時(shí)間聽他講講經(jīng),又能啟發(fā)智慧,又不花錢,這種好事哪里找去。
至于袁守誠,修煉法傳自己了,自己就請(qǐng)他吃了兩頓酒,絕對(duì)賺大發(fā)了好么。
佛門和道門其余的事,他就不會(huì)摻合了。
他是后世來人,除了吃干抹凈拿好處的事,沖在前頭頂鍋的事,他不干。
都是朋友,是自己人,沒啥好爭的。
聽人說說話就能拿許多好處,換你你去不去?
答案不言而喻。
盧綰擦了一把自己頭上的汗水,回頭看一眼自己的戰(zhàn)利品,有些欣喜。
勝了,而且是大勝。
原本,他還擔(dān)心會(huì)很麻煩,會(huì)有硬仗
可惜沒有。
報(bào)信的胡人剛進(jìn)去沒多久,盧綰揮軍而進(jìn)。
結(jié)果部落頓時(shí)炸鍋,一觸即潰。
沒花多少功夫,便被他控制住了局面。
當(dāng)然,還有些人趁亂逃出去的,他手下的人畢竟人少,沒法全部控制。
但是憑著一百六十余人,接連拿下兩個(gè)六七百人的部落,這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盧綰的想像了。
連他自己,都說不清楚,為何贏得這么輕松。
是唐軍戰(zhàn)力太強(qiáng)?
還是敵人太菜雞?
又或者是胡人成了驚弓之鳥?
他搖搖頭,想不出個(gè)結(jié)果來。
不過這不重要,畢竟是大勝。
光是身后繳獲的牛羊,便排出數(shù)里之外。
有這了批物資,唐軍在一段時(shí)間內(nèi),是不必愁吃喝了。
不光是牛羊戰(zhàn)馬,還有……
大量的青壯。
以及,不少妙齡女子。
這些,都是唐軍的戰(zhàn)利品。
以盧綰的思維,自然想不到,大唐如今如日方升,是全天下的宗主國,視野所及之處,都在傳頌大唐的強(qiáng)大。
西突厥阿史那賀羅雖然自稱沙缽羅可汗,控制了這片草原。
可是在大唐的威勢(shì)之下,也只是茍延殘喘。
不論是前些年契苾何力對(duì)阿史那賀魯?shù)恼鞣ィ€是此次程知節(jié)率軍東來,對(duì)草原人來說,都是心靈上巨大的震撼。
大勢(shì)之下,人心早已不再安定,不再死死的與西突厥人綁在一起。
這才是這些部落投降這么快的原因。
再加上其余部落逃來的人一說,胡人們心里早就慫了。
根本沒有與大唐天兵去抵抗的想法。
誰知道唐軍有多少人?
這種事,總是消息越傳越離譜的。
開始是傳有千余人。
后來是數(shù)千,數(shù)萬。
甚至有謠傳唐軍十萬眾,已經(jīng)開赴草原,尋求與西突厥決戰(zhàn)的。
聽的人不說全信,至少也是半信半疑。
這就夠了。
沒有死戰(zhàn)的決心,唐軍一到,膝蓋一軟,便降了。
降了,被搶些牛羊,好過被殺頭。
然而接下來的事,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些胡人們的想像。
大唐居然不計(jì)前嫌,愿意征召他們做仆從軍?
老天作證,想做大唐的仆從軍可不是什么丟臉的事,這是反正,絕對(duì)的反正!
身份一下子從西突厥的外圍走狗,變成了大唐的鷹犬,這是天大的好事,把這些胡人們都高興壞了。
明眼人都看出來大唐強(qiáng)勢(shì),擺明了要橫掃天下,一直推到吐火羅去都不奇怪。
正愁沒有機(jī)會(huì)抱大腿,唐軍居然主動(dòng)招帶路黨!
長生天開眼了!
這種好事,不干的還是人么?
跟著唐軍沒別的,就是干。
一路推土機(jī)過去,有不服的部落,仆從胡人們便第一個(gè)沖上去,將其夷平。
事后唐軍吃肉,大家喝湯。
那些在唐軍搶了大頭后,跟著撈點(diǎn)油水的仆從軍,一個(gè)個(gè)嘴巴笑得咧到耳根了。
簡直都樂瘋了。
若沒有唐軍撐腰,借他們一百個(gè)膽子,也不敢對(duì)大部落動(dòng)手。
在實(shí)力面前,小部落就是魚蝦,連做狗的資格都沒有。
現(xiàn)在,有唐軍在,他們便是唐軍的狗。
能吃到骨頭,已是心滿意足。
短短十日時(shí)間,蘇大為手下這支五百余人的唐軍,已經(jīng)滾雪球般,聚集了萬人。
突厥人也終于反應(yīng)過來,在自己的腹心之處,出現(xiàn)了一股唐軍。
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