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諸天星圖 第七章 凝煉五行
神念一掃,周辰立刻就將那本記載著五帝大魔神通的書冊(cè)納入了腦海里面。wap.kanmaoxian
僅僅只是粗略地感悟了一番以后,周辰便已經(jīng)體會(huì)到了五帝大魔神通之內(nèi),那股直指五行本源的奧妙玄秘。
對(duì)于此方世界之內(nèi),那些直指本源法則的修行功法,周辰也算是有了一個(gè)十分直觀的認(rèn)知和理解。
直指五行法則的大五行術(shù)如此玄妙,其他三千大道自然也是不會(huì)例外。
這使得周辰對(duì)于那門直指星辰法則的大星辰術(shù),更是愈來愈發(fā)地動(dòng)心了。
思及此處,周辰的心里面當(dāng)即便有了離開玄黃大世界的心思。
他準(zhǔn)備立刻就動(dòng)身前往無極大世界的無極星宮,去謀取其中所流傳的那卷,記載著大星辰術(shù)的眾星無極書。
隨即,只見周辰的目光緩緩流轉(zhuǎn)到了方寒的身上,他開口出聲說道:“為師已經(jīng)將這卷蛟伏黃泉圖的品質(zhì)恢復(fù)了一些,足可以作為你的修行護(hù)道之寶了。
此前為師還你洗筋伐髓,鑄就了一副結(jié)實(shí)強(qiáng)勁的根基。
對(duì)于那些修行宗派而言,現(xiàn)如今你便如同一塊璞玉那般,他們是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)過你的。
為師這邊還有一些事情需要處理,暫時(shí)之間無法將你帶在身邊。
正好你方家的大小姐現(xiàn)在估計(jì)已經(jīng)返回了家族之中,待到她與你相遇以后,定然會(huì)帶你去她羽化門中修行。
你便先去羽化門內(nèi),完成基礎(chǔ)層次的修行吧!”
耳中聽得周辰的話音,方寒也并沒有感到什么意外。kanmaoxian
通過閻剛才那般恭敬無比的態(tài)度,方寒也知曉自家的師尊,定然是一尊修為高深的大人物,身上肯定有著重要的事情。
能夠收自己為弟子,傳授自己武道功法就已經(jīng)是自己的福分了,他也不會(huì)過多奢望。
于是方寒便跪拜在周辰身前,恭敬的說道:“弟子絕不會(huì)讓師尊重望!”
“為師所傳的人仙秘法,乃是肉身修行之道的無上妙法。
而羽化門又是此界的仙道十門之一,其中傳承亦是不凡。
只要你勤懇用心,再加上蛟伏黃泉圖的護(hù)道,未來定然會(huì)有一番成就。”
周辰聞言,緩步走到了方寒的身邊,他親手將方寒?dāng)v扶起來,神色鄭重地出聲說道:“好了,你我?guī)熗奖憔痛藙e過吧!
待到為師處理完了手上的事情,自然會(huì)回來尋你。”
口中的話音落下,周辰也不等方寒回話,徑直便化作一道流光劃向了遠(yuǎn)方天際。
雖然周辰是準(zhǔn)備前往無極星宮謀劃眾星無極書,但是他卻也并沒有直接就離開玄黃大世界。
在此之前,他反而是先行找了一處荒涼的山脈,朝著其中御空疾行而去。
眼下周辰剛剛得到感悟五行法則本源的大五行術(shù),他自然是準(zhǔn)備先行感悟一番五行法則的玄妙,然后再做其他的計(jì)較。
神念一掃,周辰隨意地尋找了一座山洞落了下去。
揮手間自山洞之內(nèi),布置出重重禁制以后,他便徑直將意識(shí)沉入元神中,開始感悟從閻手中得來的五帝大魔神通。
五行法則,乃是天地中最為基礎(chǔ)的法則!
雖然五行法則看似隨處可見,但是這并不代表五行法則要比其他的法則差些什么。
恰恰相反的是,很多功法神通均是以五行法則為基礎(chǔ)而形成。
甚至就連天地的平衡,亦是因?yàn)槲逍蟹▌t的相生相克,方才能夠達(dá)到一個(gè)平衡的基礎(chǔ)。
正是因?yàn)槲逍蟹▌t隨處可見,所以它卻也最為易學(xué)難精。
倘若周辰能夠真正地掌握了五行法則,這對(duì)于他未來的修行,定然能夠起到極其龐大的益處。
“好一個(gè)五帝大魔神通,這五行法則果然不愧是在三千大道中排名前十的存在!”
元神緩緩運(yùn)轉(zhuǎn),周辰細(xì)細(xì)地揣摩著五帝大魔神通,心中暗忖了一聲說道。
五帝者,分屬于金木水火土五行之列,各為白青黑赤黃五色。
青帝木皇功煥發(fā)生機(jī),生生不息。
赤帝火皇氣轉(zhuǎn)化一切火氣,席卷天地,是暴虐,是希望。
白帝金皇斬以鋒芒銳利,瞬殺速度見長,殺伐無雙。
黑帝水皇拳以澎湃大氣,持久悠長,綿密堅(jiān)韌為主,善上若水,水利萬物而不爭。
黃帝土皇道能同化一切后土元?dú)猓粍?dòng)如山。
周辰雖然是第一次接觸這門五帝大魔神通,不過他對(duì)于這五行之道卻是并不陌生。
一直以來,被周辰不斷完善精進(jìn)的那幾式印法,其中變蘊(yùn)含著五行之道的玄妙存在。
至剛至陽的純陽印法,其中肯定是包含著火之道。
至陰至邪的玄冥印法,其中自然是蘊(yùn)藏著水之道。
厚重敦實(shí)的磐石印法,其中無疑是存在著土之道。
而五行之道本就講究一個(gè)相生相克的平衡,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
憑借著對(duì)于火水土這三種法則的粗淺涉獵,再加上五帝大魔神通當(dāng)中那直指五行本源的玄妙理念,周辰開始迅速無比地感悟起了五行法則來。
時(shí)間緩緩地逐步推移,周辰對(duì)于五行法則的領(lǐng)悟亦是越來越發(fā)地深厚。
原本周辰的元神法相,乃是身著一襲絳紫色袍服的形象,左紋金烏,右袖玉蟾。
然而伴隨著他對(duì)于五行法則的感悟愈加深厚,他的元神形象也因此而發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。
在他元神頭頂上方,東南西北中央五方,漸漸地有五尊異象凝煉而成。
東方是一尊身著青袍的男子,腳踏在甲木青龍之上,周身充滿了盎然生機(jī)。
南方是一尊身著紅袍的男子,腳踏在丙火朱雀之上,周身自有堂皇浩蕩的熾烈炎熱。
西方是一尊身著白袍的男子,腳踏在庚金白虎之上,周身盡是兵戈的殺伐之氣。
北方是一尊身著黑袍的男子,腳踏在癸水玄武之上,周身滿是上善若水的平和。
中央是一尊身著黃袍的男子,腳踏在戊土麒麟之上,周身鎮(zhèn)壓四方,不動(dòng)如山。
最終,這五尊異象盡數(shù)凝聚于周辰的元神頂上,形成了一道五色華蓋,鎮(zhèn)壓寰宇,威懾四極。
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