神秀之主 第393章 鎮(zhèn)劫妙經(jīng)

真身穿越，是一種十分微妙的體驗(yàn)。

鐘神秀宛若陷入一道暗流之中，四周盡皆是混沌之色。

若沒有體外那層萬門之門的瑩瑩光華，雖然薄弱，卻抗衡著混沌侵蝕。

或許縱然以元丹法力，也無法在這兩方世界的間隙中生存多久。

一切時間、空間……都似乎失去了定義，變得混亂。

當(dāng)鐘神秀眼前一亮之時，他已經(jīng)落在一處全新的天地。

四周綠樹成蔭、草長鶯飛。

不遠(yuǎn)處，還有一方碧玉般的湖泊。

“呼……”

他輕輕呼吸，一枚外丹在識海之中浮現(xiàn)，自動吞吐著天地之間無處不在的元?dú)狻?p/> “此方天地，似乎也是一方修仙世界……”

感受著與七曜天相差不大的天地元?dú)猸h(huán)境，鐘神秀不由滿足地伸了個懶腰。

他望著自己右手，不由又是一笑。

在他掌中，赫然多了一張金頁書冊，上面密密麻麻地記載了一道功法。

《太上龍虎鎮(zhèn)劫妙經(jīng)》！

“我的根基大部分是《龍虎丹書》，張?zhí)煌蒲莸耐獾しǎ彩瞧蛴谔淆埢⒆诘婪ā兄瞬拷?jīng)書作為參考，悟出外道元神之法，當(dāng)可順利不少……”

靠著之前謀劃，再加上天地改換的巨變，鐘神秀總算從鐘吾腦海之中弄到此法訣。

“雖然……此人身為真?zhèn)鳎匚粎s不如張?zhí)唬瑳]有元神之后的修行之法，但也足夠了……”

“那九宮洞天，短時間內(nèi)也無法回去……”

想到這里，鐘神秀不由一掃屬性欄：

稱號：降臨者

境界：元丹

肉身神通：虛空之毒、九死返命（9）、石佛不壞

煉丹術(shù)：宗師

煉器術(shù)：宗師

天秀點(diǎn)：1203（3）

萬門之門：開啟中（1）

“之前大鬧龍虎福地，連魔道元神老祖都知道了我的存在，果然天秀點(diǎn)收入頗豐……”

“除此之外，因?yàn)槲沂钦嫔泶┰剑膊恍枰偻瓿墒裁磮?zhí)念了。”

“只是萬門之門的開啟，還需要一點(diǎn)時間等待，或許是充能？”

“正好炎漢看起來將有大亂，我就先在這個世界修行一番再說……如果這里特別適合修行，那不回去，似乎也可以啊。”

“就是不知道，兩邊世界光陰流速如何……”

鐘神秀來到碧玉般的湖泊邊上，找了塊青石，盤膝而坐。

他心神一下變得無比寧靜，宛若做了持續(xù)數(shù)日的齋戒沐浴一般，開始閱讀起手上的金頁功法。

《太上龍虎鎮(zhèn)劫妙經(jīng)》乃是真?zhèn)鞯茏优c元丹長老才能獲得傳授，道法自然神妙無比。

文字用的也是古篆書寫，號稱‘龍章鳳篆’，最能闡述天地奧秘。

要是換成其它文字，就沒有此種玄妙。

換成魔門中人，縱然得到這寶典，恐怕也只能抓瞎。

幸好，作為太上龍虎宗嫡傳，張?zhí)粚τ谶@種篆文卻是從小就開始學(xué)習(xí)的。

而在奴役對方神魂的那段歲月里，鐘神秀早已將有用的知識都壓榨干凈。

解讀起來，并無絲毫滯塞。

甚至，一些道門甚至是太上龍虎宗專屬的秘語、暗指、隱喻等等，他也是門清。

‘這也是道法一脈相承的優(yōu)勢，否則扔給我一本太平宗的元神秘典，我都不一定能看懂，就更不用說體系不同的佛門與魔道功法了……’

一個大宗門的根本傳承，不僅僅是那些根基道法，同時還有一種文化、一種烙印、一種熏陶與積累。

鐘神秀感慨一聲，繼續(xù)閱讀。

《太上龍虎鎮(zhèn)劫妙經(jīng)》，從煉出法力開始闡述，有不同的天罡地煞法術(shù)，可以組合成更加犀利的神通，比如袖里乾坤、十二元辰宙神光等等，都是位列一品的大神通。

當(dāng)然，同為從《太一龍虎統(tǒng)攝真篆神法》中拆分出來的典籍，它與《龍虎丹書》也十分匹配。

那些以《龍虎丹書》煉成元丹的長老，可以直接從結(jié)丹篇開始修行。

而這，也是《太上龍虎鎮(zhèn)劫妙經(jīng)》的真正精髓所在。

此部道書最為擅長的，就是應(yīng)對與化解災(zāi)劫，有‘鎮(zhèn)’、‘化’、‘替’種種秘訣。

所謂‘鎮(zhèn)’，就是指鎮(zhèn)劫秘術(shù)，一旦修士感應(yīng)到即將渡劫，可以施展秘法，將災(zāi)劫暫時鎮(zhèn)壓，等待回到宗門，或者煉成幾件護(hù)身法寶，或者邀請親友護(hù)法，再從容而過。

‘化’則是各種化劫之術(shù)，比如之前的張?zhí)唬Y(jié)丹天劫為人劫，再以殺渡過，便是其中一點(diǎn)皮毛。

此化劫之術(shù)，可以將天劫化為人劫，也可以將人劫化為天劫，運(yùn)用之妙，存乎一心。

同時，還可以通過積攢大量功德，以及借助貴人的氣運(yùn)命格，緩緩化解劫數(shù)。

最后的‘替’，則是替劫之法，能于十死無生的境遇中，硬生生掙得一線天機(jī)！

此替劫秘術(shù)，有正邪兩種，正道做法是煉制某件氣息相關(guān)的法寶，以法寶代替修士承擔(dān)劫數(shù)。

而邪法則有些殘忍，需要以人代替，最好的辦法是找個弟子，將衣缽傳授，再暗中施展秘術(shù)，便可以代替修士去渡劫，說白了就是找替死鬼。

“靠著這種種渡劫秘術(shù)，太上龍虎宗的元丹與元神修士，是整個炎漢第二帝國中活得最滋潤的。”

“但即使如此，隕落于種種劫數(shù)之下的太上龍虎宗修士，依舊不在少數(shù)，只是存活率比其它宗門高上一點(diǎn)而已。”

“道書之中，最后警告——‘天劫好過，人劫難防，命劫最難抵擋’！”

鐘神秀對此很有感悟。

所謂天劫，最是簡單粗暴，拿自身道行硬拼就是，只要渡過雷劫，就算成功。

比如元丹第一災(zāi)，便是天降雷霆來打你，渡過了繼續(xù)逍遙，挨不過就灰飛煙滅，最是簡單粗暴。

而人劫就十分難說，有的只是普通劫數(shù)，比如某個仇家，在他道法未成之際就算出位置，提劍斬殺，渡過就十分簡單。

奈何人劫防不勝防，難以提前算出，往往等到大禍臨頭還不自知。

甚至，就是修士的親近之人，成為人劫，比如道侶、子女、徒弟等等，縱然殺了，也要留下心魔。

至于最后的命劫，則無法抵擋。

因?yàn)槊偻l(fā)自于內(nèi)，無法依靠護(hù)身法寶、乃至師長護(hù)持解決。

比如元丹第二災(zāi)與第三災(zāi)，陰火與風(fēng)災(zāi)，都是起于修士自身體內(nèi)，跟走火入魔一般，極難抵擋。

到了元神四劫，就更加詭異莫測，比如愛上了某個孽債纏身的女子，縱然轉(zhuǎn)了三生三世都無法擺脫，連師長都要嘆息是‘命中注定的劫數(shù)’！