心魔種道 第五百零一章所以

“所以如何？”

“你且說(shuō)啊！還需吾等再等多久？”性子急的修士，此刻已經(jīng)喊出了聲，若非是此地人多眼雜，且修行界的大佬齊聚，他怕是要恢復(fù)本性，直接叫罵出聲了。

王鈺玩了一手好斷章，此刻自然也不再繼續(xù)拿捏，學(xué)著之前柯孝良說(shuō)話時(shí)的姿態(tài)，自信十足的雙手背負(fù)，微微昂首道：“所以咱們要做的不是趕絕那些寶通修士在諸異界中的活動(dòng)，而是搶在他們之前，推動(dòng)諸世界的超凡之道發(fā)展，讓他們展現(xiàn)不出存在的價(jià)值。”

“我想在這方面···我們還是占優(yōu)勢(shì)的，對(duì)三方世界的超凡之道鉆研，寶通界修士遠(yuǎn)不如我們深刻。我們大可以學(xué)習(xí)他們的知識(shí)和長(zhǎng)處，然后再用以補(bǔ)足、推進(jìn)超凡之道的進(jìn)程。長(zhǎng)此以往，那創(chuàng)造諸世界的大能，察覺到寶通界修士雖然在諸世界內(nèi)喧囂，卻始終未曾有何貢獻(xiàn)，便是不將他們趕出世界，也定會(huì)大為冷落。”

“一旦沒(méi)了世界之眷顧，氣運(yùn)之所鐘愛，他們豈能繼續(xù)猖狂？這諸世界內(nèi)的利潤(rùn)，還不是我等囊中之物？”

說(shuō)到這里，王鈺嘆了口氣道：“現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，也還是我等過(guò)于疏忽了些，只是一味的索取，對(duì)諸異世界的回饋卻是少了些。集整個(gè)修行界之力，三方世界竟無(wú)一方世界的超凡之道上升到仙神之級(jí)別，若非如此，焉能有寶通界修士的機(jī)會(huì)？”

有人本能的想杠，但是話到了嘴邊，卻又咽了回去。

他們不是給王鈺面子，而是給王鈺口中創(chuàng)造世界的大能面子。

在缺乏強(qiáng)力鎮(zhèn)壓一切牛鬼蛇神，充當(dāng)絕對(duì)主心骨之人的修行界里，可以肯定的是，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論他提出什么樣的辦法來(lái)面對(duì)眼前的困境，都必然會(huì)遭到大量的反對(duì)聲音。

為了反對(duì)而反對(duì)···這正是許多人的心態(tài)。

我雖然不行，但是你也別想行的卑劣心態(tài)，并不區(qū)分正邪，乃是通病、通性。

所以王鈺提出來(lái)的辦法，首先就將十魔宗摘了個(gè)干凈，好似十魔宗修士無(wú)法從這個(gè)提議中，獲得半點(diǎn)的益處。

其次，他句句將創(chuàng)造世界的大能掛在嘴邊，將他的提議，潛移默化的轉(zhuǎn)變成了‘柯孝良’的提議···當(dāng)然事實(shí)上，他會(huì)出頭，本就是柯孝良暗中引導(dǎo)，這么說(shuō)也不算錯(cuò)。

如此一來(lái)，這個(gè)其實(shí)并不算完美的辦法，反而像是成為了唯一可堪執(zhí)行的法子。

大殿里此刻倒也稱不上安靜。

許多修士都在交頭接耳，小聲嘀咕著王鈺的提議，且各自分析著其中的可行性。

劍宗宗主應(yīng)柏秋此刻開口說(shuō)道：“王宗主所言，確實(shí)是有些道理。這世上本就沒(méi)有白拿的好處，咱們?cè)谀俏淮竽軇?chuàng)造的四方世界所獲良多，回饋卻是極少，如今他舍了我等，再尋其它世界的修士，也是應(yīng)有之理，我等若是強(qiáng)行阻攔，硬要生事···只怕是要自絕于這四方世界了。”

這話說(shuō)的···倒是腦補(bǔ)過(guò)份了。

哪怕修行界的修士們，對(duì)超凡之道的推動(dòng)，再無(wú)一絲益處，柯孝良也不會(huì)拒絕他們的。

誰(shuí)能拒絕一批已經(jīng)培育好了的良種韭菜呢？

如現(xiàn)在···雖然寶通世界修士的魔性值產(chǎn)出已經(jīng)高出了他們的日常消耗，但是整體產(chǎn)能上講，還是大不如修行界的這些修士。

寶通世界的修士們多了見識(shí)，自然就少了敬畏。

而修行界的修士們雖然多數(shù)是井底之蛙，卻會(huì)對(duì)柯孝良的任何調(diào)整行為，都貢獻(xiàn)大量的魔性值。

這種‘樸實(shí)’，或許還會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，才會(huì)被渲染、瓦解。

“話雖如此，手段終究還是少了些血性，過(guò)于軟弱了。”

應(yīng)柏秋隨后又補(bǔ)充了一句。

“我想那些寶通界修士，也一定會(huì)對(duì)各種超凡之道進(jìn)行推演，既然如此···那咱們就用我們創(chuàng)造的道，去全面碾壓他們的道。在這四方世界里進(jìn)行一場(chǎng)‘道理之爭(zhēng)’，只要我們開發(fā)出來(lái)的道，能處處碾壓他們開發(fā)出來(lái)的道，那他們就必須要認(rèn)輸和讓步，而創(chuàng)世大能也會(huì)知道，究竟誰(shuí)更有用。”

應(yīng)柏秋的名望要比王鈺高的多。

所以他的話落下后，周圍的迎合聲明顯變得響亮。

王鈺心中卻不痛快。

他又不是柯孝良。

如果此時(shí)是柯孝良站在他的位置，那當(dāng)然是一派云淡風(fēng)輕···反正怎么著也不虧。

王鈺來(lái)此，可不是為了解決問(wèn)題的。

他是來(lái)?yè)P(yáng)名天下，讓他這個(gè)十魔宗宗主，從外部認(rèn)可程度上來(lái)講···實(shí)至名歸的！

這是面對(duì)在宗門內(nèi)被視作、定義為傀儡的王鈺，想到的唯一辦法。

先于宗門之外揚(yáng)名，贏的正魔兩道修士的敬重。

再利用這龐大的名聲，在宗門內(nèi)收服大量心懷熱血的宗門弟子為己用，以此來(lái)反擊邵陽(yáng)、秦楚這些長(zhǎng)老對(duì)他的控制。

當(dāng)然這只是他諸多雜念之中，最大的那個(gè)念頭。

其它還有諸多細(xì)碎的小算計(jì)，倒也無(wú)須一一陳列出來(lái)。

反正作為一名柯孝良的工具人，大家對(duì)他的想法和心態(tài)，也并不感興趣。

寫他的心路歷程，還不如去寫楊真真的大寶貝。

有了主要提綱，接下來(lái)就只是一個(gè)豐富、充盈的過(guò)程了。

此時(shí)，大殿內(nèi)那種劍拔弩張，且隨時(shí)可能崩壞的氛圍，終于變得平靜下來(lái)。

很快，整體上就被切割成了三個(gè)部分。

針對(duì)三個(gè)有具體背景、主線的世界，修行界的修士們，將以各自特色、傾向不同，全力開發(fā)各自所屬的超凡之道。

而十魔宗也被強(qiáng)行指派了一個(gè)竊取寶通界修士知識(shí)，以及獲知他們對(duì)超凡之道研究進(jìn)度以及研究?jī)A向的任務(wù)。

雖然這個(gè)任務(wù)也算是找對(duì)了宗門，正是十魔宗修士所擅長(zhǎng)的。

但是作為這個(gè)提案的發(fā)起人，王鈺卻覺得很虧。

努力大聲反抗，卻被完全無(wú)視。

弱者的聲音，到哪里都是一樣。

雖然柯孝良也只是練氣期就當(dāng)了宗主，但是柯孝良的練氣和他這個(gè)筑基···那也不是一個(gè)概念。

這就好比，擁有一萬(wàn)畝良田的農(nóng)民也是農(nóng)民，在十八線城市只有一家五平米雜貨鋪的老板···他還算個(gè)老板？

柯孝良顯然是有十萬(wàn)畝良田的農(nóng)民。

和他相比，此時(shí)的王鈺，就是一個(gè)五平米雜貨鋪都靠租的老板。