我大明武德充沛但選擇文化勝利 第332章 九指神僧卡內(nèi)斯特伯爵

50萬(wàn)法郎，折合德武通寶美元10萬(wàn)元，英鎊2.5萬(wàn)鎊，購(gòu)買力相當(dāng)于后世人民幣2500萬(wàn)人民幣。

作為一個(gè)伯爵來(lái)說(shuō)，這筆錢委實(shí)不算多。

這個(gè)時(shí)代，歐洲老牌貴族雖然走向沒(méi)落，但法國(guó)整體還算是一個(gè)比較富裕的國(guó)家。

美國(guó)東部城市普通職員的均年收入原本在300美元左右，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩，如今已經(jīng)下降到了250美元。

而法國(guó)普通職員的年收入在2000法郎左右，折合400美元。

相比之下，大明公民去年的人均收入才剛剛達(dá)到180德武通寶。

雖然扣除一般消費(fèi)品非常低廉、公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效等因素，大明公民的生活水平完全不遜，甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)巴黎和紐約人，但至少在紙面上，這些老牌西方國(guó)家還是很富裕的。

這么有錢居然就給這么點(diǎn)贖金，對(duì)此，領(lǐng)著皇命收取贖金的席亞洲大都護(hù)表示非常憤怒。

就算卡內(nèi)斯塔家族沒(méi)錢難道不會(huì)去和勤勞純樸的巴黎人民借錢嗎？

巴黎人民沒(méi)錢，蘇伊士運(yùn)河工程款上還沒(méi)錢嗎？

不會(huì)去貪污嗎？

連貪污都不會(huì)，當(dāng)什么貴族？

席亞洲大都護(hù)親自前往監(jiān)牢，抽斷了兩根皮鞭，卻依然沒(méi)有從“卡斯塔內(nèi)伯爵”這里討要到向家族催款的血書(shū)。

要知道，席亞洲大都護(hù)身高八尺，腰圍也是八尺，孔武有力，人稱魔鬼筋肉人。

他親自出馬都要不出多一分錢，說(shuō)明這個(gè)卡內(nèi)斯塔伯爵確實(shí)是很有骨氣。

于是憨厚老實(shí)的席亞洲大都護(hù)，請(qǐng)了一位高明的日本醫(yī)生，從“伯爵大人”手上切下了一根小拇指，用石灰腌好送讓送贖金的人帶著滾回了歐洲。

終于，又過(guò)了三個(gè)月，第二筆贖金終于到達(dá)。

總金額金額翻了一倍，總計(jì)100萬(wàn)法郎。

大明終于滿意地將這位法國(guó)貴族釋放，丟上了奔向自由的破船。

經(jīng)歷這樣一場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終只損失一截小拇指，麥肯心中只有感恩。

畢竟當(dāng)時(shí)正牌卡內(nèi)斯塔伯爵和其他幾十人被斬首的時(shí)候，麥肯就近在咫尺，大動(dòng)脈的鮮血都噴了他一臉。

雖然想要冒充法國(guó)人，觀看砍頭是必要的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，而且麥肯也多次上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，但這么近距離面對(duì)死亡還是造成了不小的心里沖擊。

相比之下，一截小拇指真的不算什么。

相反，這是自己榮譽(yù)和勇敢的象征！

而且失去了這根小拇指，以后卡內(nèi)斯塔伯爵的字跡出現(xiàn)了變化，也就理所當(dāng)然了。

天地良心，之前麥肯可不是什么錚錚鐵骨不給法國(guó)人寫信，而是他根本無(wú)法仿造卡內(nèi)斯塔伯爵的字跡啊！

麥肯已經(jīng)想好了，一到西貢，自己就立刻向拿三皇帝陛下寫信，表示自己要留在遠(yuǎn)東戴罪立功，一雪前恥，絕對(duì)不回法國(guó)本土，從而一直以卡內(nèi)斯特的身份觀望下去。

麥肯覺(jué)得，這么做成功的概率很大。

因?yàn)榕c卡內(nèi)斯塔一到來(lái)到遠(yuǎn)東的法國(guó)士兵和軍官，絕大部分都已經(jīng)變成了尸體。

一小部分同樣交了贖金的，早已離開(kāi)了遠(yuǎn)東。

除了皮島上那一小部分法國(guó)教官，可以說(shuō)在遠(yuǎn)東已經(jīng)沒(méi)有人熟悉真正的卡內(nèi)斯塔了。

抵達(dá)西貢后，西貢總督府為麥肯提供了足以維持貴族體面的優(yōu)渥條件。

不過(guò)麥肯本質(zhì)上只是一個(gè)粗魯?shù)拿绹?guó)佬，是農(nóng)民的后代，哪里懂得什么貴族禮儀。

他的法語(yǔ)也是從魁北克的祖父母那里學(xué)的，對(duì)于真正的法國(guó)上流文化一無(wú)所知。

為了避免穿幫，麥肯拒絕了總督府的款待，以苦行明志為借口，跑去了一座寺廟，覺(jué)林寺居住。

之所以要選擇覺(jué)林寺，一來(lái)是因?yàn)槌朔▏?guó)人的總督府和兵營(yíng)，西貢就屬這座寺廟居住條件最好，而且對(duì)于殖民地當(dāng)局也十分順從。

二來(lái)自然是因?yàn)辂溈弦朕k法一勞永逸地解決自己的發(fā)型問(wèn)題。

當(dāng)然，他不是要剃光頭當(dāng)和尚。

作為一個(gè)法蘭西人，當(dāng)然不能去信仰佛教，這是事關(guān)人籍的大事。

但是佛教，確切的說(shuō)，是漢傳佛教中有一樣好東西，麥肯覺(jué)得非常適合自己。

佛教流派很多，分類方法也很多，比如大乘小乘，漢傳藏傳等等。

其中漢傳佛教有個(gè)特產(chǎn)叫做戒疤。

據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)年蒙古人不殺和尚，漢地多有喬裝僧人的百姓。

后來(lái)蒙元當(dāng)局想出一個(gè)辦法區(qū)分真假和尚，和尚沒(méi)有頭發(fā)那就在頭上燒戒疤，真和尚就有個(gè)戒疤這種東西，然而燒了戒疤頭發(fā)再也長(zhǎng)不出來(lái)了，也免了和尚剃頭的煩惱。

這個(gè)傳說(shuō)是否屬實(shí)已不可考證，但戒疤確實(shí)是漢傳佛教獨(dú)有之物。

而越南作為儒家文明圈中最廢物的一個(gè)，在東南亞也是稱霸一方的小霸王。

泰緬柬老等國(guó)都是小乘佛教，而越南偏偏是漢傳佛教。

漢傳佛教好啊！

麥肯早就覺(jué)得頭皮癢，每過(guò)幾天刮頭皮麻煩了。

畢竟卡內(nèi)斯特伯爵是個(gè)謝頂，這是眾所周知的特征，萬(wàn)一自己哪天一不留神頭發(fā)長(zhǎng)出來(lái)了可就糟了。

所以麥肯決定一不做二不休，給自己頭頂點(diǎn)上戒疤。

寺廟里的和尚聽(tīng)到這個(gè)洋人要求自己在他頭頂燙上六六三十六個(gè)戒疤，整個(gè)人都傻了。

北面天朝的高僧也就燙十二個(gè)戒疤，你這洋人要燙三十六個(gè)？

你是屬蛤蟆的嗎？

不過(guò)沒(méi)辦法，麥肯要的就是萬(wàn)無(wú)一失的效果。

于是，在一聲聲撕心裂肺的嚎叫之后，一個(gè)留著月代頭，頭頂天罡之?dāng)?shù)戒疤，胸口掛著十字架的天主信徒，在覺(jué)林寺誕生了。

好在這個(gè)時(shí)代英法都在印度有殖民地，已經(jīng)見(jiàn)過(guò)更加奇葩的印度苦行僧了。

西貢的法國(guó)人只是認(rèn)為這位卡內(nèi)斯塔伯爵可能是被明人折磨瘋了。

但至少比那些印度奇行種看上去正常一點(diǎn)。

而對(duì)于西貢的印度仆從軍來(lái)說(shuō)，這位卡內(nèi)斯塔伯爵可沒(méi)有瘋，非但沒(méi)有瘋，這一看就是位有修行的大佬啊！

這幅尊容，這幅樣子，多少有點(diǎn)像是達(dá)摩之類的高僧，再加上他白皙的皮膚，顯然是婆羅門中的婆羅門啊！

不少阿三大兵見(jiàn)到麥肯眼睛都直了，匍匐在地，一動(dòng)都不敢動(dòng)。

甚至，他們還以親吻麥肯走過(guò)的土地為榮，認(rèn)為這是與神明親近。

如果能舔上一口麥肯的靴子，更是三天三夜都不漱口，不斷回味余香。

畢竟直到二十一世紀(jì)，印度的神棍還能讓一個(gè)邦的警察總長(zhǎng)親吻他的腳丫子，九指神僧卡內(nèi)斯特伯爵難道還不足以令他們瘋狂嗎？

在所有法國(guó)人，以及麥肯本人黑人問(wèn)號(hào)的表情中，他莫名其妙地成為了駐越法軍中印度士兵無(wú)可撼動(dòng)的精神領(lǐng)袖。

就連西貢總督也發(fā)現(xiàn)，那些懶洋洋的，全無(wú)紅頭阿三之勇武的白頭阿三居然在麥肯來(lái)后，在操練和做事上變得積極了許多。

這都是好事兒！

因此西貢總督也上書(shū)拿破侖三世當(dāng)局，要求將能征善戰(zhàn)、人格魅力出眾的卡內(nèi)斯塔伯爵留在西貢。

相信之前的失敗主要是因?yàn)槊魅说臒o(wú)恥偷襲，有了準(zhǔn)備之后，卡內(nèi)斯特大佐閣下一定能夠證明自己的勇武。

又是三個(gè)月之后，來(lái)自法國(guó)政府的指令、信件，以及陛下最新出版的《拿破侖書(shū)信集》32卷，都抵達(dá)了西宮。

為了掩蓋遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，維護(hù)自己的統(tǒng)治，這段時(shí)間拿破侖三世陛下居然心有靈犀一點(diǎn)通，和朱富貴陛下一樣，在大搞文化建設(shè)。

他鼓勵(lì)上演有關(guān)拿被侖的劇本，勒令選編和出版《拿破侖書(shū)信集》達(dá)32卷之多，大肆宣揚(yáng)對(duì)拿破侖的崇拜。

作為帝國(guó)的最東端，西宮總督府上下自然也要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)拿破侖大帝的先進(jìn)思想。

所以陛下不遠(yuǎn)萬(wàn)里給他們送來(lái)了精神食糧。

不過(guò)一轉(zhuǎn)頭就被總督大人拿去墊桌腳了。

相比無(wú)聊的垃圾文學(xué)，命令和密信才是關(guān)鍵。

在信中，法國(guó)政府同樣認(rèn)為法軍在日本失敗的原因在于輕敵，要求卡內(nèi)斯特大佐留在西貢，繼續(xù)輔助西貢總督府籌備圍剿邪惡的明帝國(guó)的工作。

與此同時(shí)，只有西貢總督和卡內(nèi)斯特伯爵兩人可以看到的皇帝陛下密信中還帶來(lái)了一個(gè)驚天的消息。

由于遠(yuǎn)東的失利，拿破侖三世陛下決定學(xué)習(xí)他的叔叔御駕親征，給予愚蠢的明人以刻骨銘心的教訓(xùn)。

當(dāng)然，這次的戰(zhàn)場(chǎng)不會(huì)放在遠(yuǎn)東。

畢竟遠(yuǎn)東是這些東方人的主場(chǎng)，也不利于發(fā)揮法國(guó)天下無(wú)敵的陸軍實(shí)力。

因此，拿破侖三世陛下決定將戰(zhàn)場(chǎng)放在墨西哥。

只要搞定了墨西哥，就能從陸地上攻擊明國(guó)，讓他們嘗嘗法雞亮翅的厲害。

其實(shí)入侵墨西哥本來(lái)就是拿破侖三世的既定計(jì)劃，就算沒(méi)有大明他也準(zhǔn)備這么干了。

不過(guò)現(xiàn)在有了大明這個(gè)變數(shù)，他更多了一個(gè)入侵墨西哥的理由。

“我們到墨西哥城只不過(guò)是做一次軍事散步！”

在信中，拿破侖三世提前4年說(shuō)出了他在進(jìn)攻普魯士前的著名flag。

而且還多加了一句：“我已經(jīng)在考慮下一個(gè)對(duì)手。”

拿破侖三世之所以要把這個(gè)重要的消息告訴遠(yuǎn)在西貢的兩名重臣，自然是要求他們做好準(zhǔn)備，到時(shí)候在遠(yuǎn)東采取行動(dòng)給明國(guó)施加壓力，以配合帝國(guó)在北美的行動(dòng)。

看著信中拿破侖三世陛下溢于言表的傲慢心態(tài)，麥肯的右眼皮不知怎么的，又開(kāi)始噗噗跳動(dòng)了。

這種感覺(jué)他怎么就那么熟悉捏？

這大法蘭西，莫非藥丸？

不至于吧？

但不管怎么說(shuō)，麥肯都覺(jué)得這件事情不有點(diǎn)不對(duì)。

目前皇帝陛下入侵墨西哥的計(jì)劃細(xì)節(jié)尚未，麥肯覺(jué)得自己還不宜多說(shuō)什么。

等到詳細(xì)的情況出來(lái)了，再說(shuō)吧。

畢竟拿破侖三世也是拿破侖啊，這法蘭西皇帝應(yīng)該還是能驍勇善戰(zhàn)的吧？

大概吧……

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