我大明武德充沛但選擇文化勝利 第728章 異地安置

自從收復(fù)土澳，從福建等地大量移民過去之后，大明公民與土著的沖突就開始頻現(xiàn)了。

當(dāng)然，因為大量白人游牧部落的出現(xiàn)，澳洲土著的數(shù)量進一步急劇減少。

但即便如此，福建牛仔們追捕白奴的捕奴隊，深入不毛之地，還是有可能與澳洲土著不期而遇的。

這種相遇，自然不可能以和平問候為基調(diào)。

中華民族也是尸山血海里殺出來，占據(jù)廣袤華夏的，骨子里自然也是真正的戰(zhàn)斗民族。

只是經(jīng)歷數(shù)千年禮儀教化，逐漸有了更高的道德標(biāo)準(zhǔn)而已。

但是在某些特定情況下，依然會表現(xiàn)出兇殘的一面。

說廣東人吃福建人，這不過是笑話而已。

但是歷史上，開發(fā)大冤的時候，福建移民飽受瘧疾等疾病的戕害，是真的拿土著人熬過番膏來治病的。

用的還是壯陽補腎，原湯化原食那一套。

認(rèn)為番人生活在如此瘴氣之地卻不生疫病，必然可以作為解藥。

這當(dāng)然是無稽之談，在如今的大明，這種行為被嚴(yán)厲禁止。

但是就像是醋化魚刺，倒立控水，拍肘救心梗一樣，民間偏方的生命力是極其頑強，很難根治的。

到目前為止，朱富貴已經(jīng)收到了好幾起大明公民與土著部落沖突的報告了。

其實土著也分兩種。

可開化的與不可開化的。

借用古詞，也可以稱之為生番和熟番。

像是交趾人、暹羅人、朝鮮人、倭人，殷人說白了其實也是土著。

大明對他們的政策是高壓清洗，擇優(yōu)歸化，最終融合。

以大明將近五萬萬人口的基石，這些民族加起來也只是零頭，清洗精煉之后，并不會影響大明的純正性，反而會成為環(huán)太平洋大明帝國的法理基礎(chǔ)。

但是對于那些無法開化的生番，朱富貴準(zhǔn)備用另外一套政策。

這一次將諾斯布魯克男爵進行烹飪的美食家倒不是朱富貴印象里那個未定種的神秘原始部落，而是一群尼格利陀人。

這也是一種極其古老的活化石人種了。

根據(jù)估算，目前安達曼群島各個島嶼上的尼格利陀人約有十個部落，一共四五千人。

后世經(jīng)歷二戰(zhàn)與印度洋海嘯之后，他們剩下四個部落不到五百人，每個部落只有一兩百人，甚至是幾十人，可以說已經(jīng)差不多滅亡了。

與非洲黑人尼格羅人不同，除了個別島嶼存在特化種群，尼格利陀人普遍十分矮小，成年男子通常只有一米二左右。

因此即便不考慮語言水平、社會結(jié)構(gòu)、智力上的差距，單單是體能上的差距，就讓這些原始人無法與后來的黃種人競爭了。

尼格利陀人在黃種人抵達亞洲之前，就廣泛分布在各個島嶼上面了。

其中還包括倭島。

根據(jù)最新的考古研究，倭人的主體人群基本可以認(rèn)定來自于遼西紅山文化，與漢族的確是姊妹群，關(guān)系很近。

甚至單憑基因，倭人與北方漢族是完全無法區(qū)分的。

不少人在網(wǎng)上購買基因測試的套餐，往往會莫名其妙被測出有日本血統(tǒng)，其實只是一種誤判而已。

但是很顯然，直觀上倭人要比中原人矮小得多。

造成這一點的原因，便是來自大陸的渡來人來到倭島之前，島上就分部著這些尼格利陀人，并且保留下了一部分基因。

這也是為什么，除非倭島飲食水平顯著高于中華的時期，否則在身高方面就會遭到碾壓的原因。

如今，尼格利陀人的人口已經(jīng)極少了，但是分布的范圍卻相當(dāng)廣泛。

之前大明從朝鮮半島招募的忠義軍，在菲律賓剿匪，就遇到過尼格利陀的一支——阿埃塔人，也就是南宋《諸蕃志》所述的海膽人。

他們刀耕火種，皮膚深黑，毛發(fā)卷曲，男性平均身高不到一米四，本身已經(jīng)被馬來人和蘇祿人壓迫至亡種的邊緣，人口只有幾千人。

實際上，這也是各種原始人種的常態(tài)，他們絕大部分種族的人口都只有幾百幾千人，至多不會超過幾萬人，是波瀾壯闊的史前時代的孑遺。

關(guān)于原始人最大的慘劇大概就是后世的剛果內(nèi)亂了。

相比原始的矮黑人，通常意義上的黑人其實四肢強壯，頭腦聰明，語言發(fā)達，社會組織十分完善。

剛果發(fā)生內(nèi)亂時，一部分反政府武裝退入了剛果叢林，將那里殘存的原始矮黑人作為食物。

哪怕不依靠美蘇援助的先進武器，光是憑借蠻力，那些身高一米二的矮黑人也完全沒有抵抗能力。

人們至今都不知道那場浩劫中死了多少原始人，只是粗略地說，他們95以上的人口都被吃掉了。

比利時人在剛果將黑人視作豬犬，剛果黑人將原始人視作叢林肉，這個世界就是這么的殘酷。

剛果叢林里那些可憐蟲，朱富貴管不到，大明國土內(nèi)的原始人，朱富貴希望還是給他們一個比較好的結(jié)局。

想要教化這些原始人是完全不可能的，示之以恩義，或者示之以雷霆，全都是無用之功。

但這些原始人對大明毫無威脅，本身也挺可憐的，渾渾噩噩，不知朝夕。

所以，大明剿匪，剿馬來，剿緬人，剿菲律賓人，但是對于這些原始部落的村子沒有什么侵犯。

可任由這些食人生番在大明境內(nèi)存在，對大明子民的人身財產(chǎn)造成威脅，顯然也是不行的。

趁著如今的由頭，朱富貴組織了一個小范圍內(nèi)的內(nèi)閣會議。

最終，禮部侍郎趙阿千、鴻臚寺卿馮國正等人一致舉手贊成了明靚宗提出的人道主義方案。

即由澳洲宣慰司出面，攻占目前還在英國人手上的塔斯馬尼亞島，并將那里作為這些原始人新的家園，進行異地安置。

當(dāng)然了，這番操作乍看上去，多少有點燈塔國搞印第安保留地的影子。

但只要深入了解，就能知道，朱富貴作為一個仁厚的君主，所作所為絕對是與林肯華盛頓之流不同的。

首先，印第安人并不原始。

他們與白人接觸不到五十年就學(xué)會了使用金屬武器，學(xué)會了馴養(yǎng)馬匹，學(xué)會了使用西方貨幣進行貿(mào)易。

而在此之前，他們的農(nóng)業(yè)技術(shù)令人稱贊，無論是印加人、瑪雅人、阿茲特克人，都創(chuàng)立了恢弘的古代文明，只是因為各種因素導(dǎo)致無法進入金屬時代而已。

總之，印第安人的智能絕不比歐洲人低下，只要給予良好的教育，他們完全能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的生活。

但是燈塔國殺死了大量印第安人，掠奪了他們的土地，將他們趕到鳥不拉屎的鬼地方去慢性死亡。

并用堪比屠宰場的印第安學(xué)校，將他們的下一代徹底抹殺。

這是真正的反人類行為。

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