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第一百二十章 神魂修行

作者:戲悅  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 戲悅 | 神雕世界成道 | 更多標(biāo)簽...
 
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神雕世界成道 第一百二十章 神魂修行

法誨也是面帶笑容,道:“阿彌陀佛,善哉!善哉!”

武夷山,丹鼎派。

隨著鹿清篤手掐印訣,布下最后一根陣旗,“嗡”的一聲,九九八十根旗幡一起聯(lián)動(dòng),頓時(shí)就有一股神奇的力量生出。

這顧力量無(wú)形無(wú)相,和周圍的靈氣交融在一起后,就形成一股能量場(chǎng)將整個(gè)武夷山籠罩。有了這股能量場(chǎng)籠罩,整個(gè)武夷山范圍,就迅速開(kāi)始泛起乳白色的大霧。這是短時(shí)間內(nèi)迅速堆積起大量靈氣所導(dǎo)致的。

鹿清篤碧眼方瞳大開(kāi),一道碧綠色瞳光照耀周圍,見(jiàn)須彌兩界陣形成的能量場(chǎng),雖然還能弱小,但是已經(jīng)開(kāi)始深入虛空,禁斷靈氣流逝。

他滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“歷時(shí)一月,終于算是將這須彌兩界陣布下了。”

鹿清篤一遍繼續(xù)游走測(cè)算,檢查陣勢(shì)有無(wú)疏漏,一遍自語(yǔ)道:“布陣的陣旗祭煉的太過(guò)粗糙了,只能勉強(qiáng)成陣。這須彌兩界陣開(kāi)辟空間的作用,是一點(diǎn)都沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。等我修為更進(jìn)一步,一定要將陣旗祭煉成真正的法器。”

原來(lái),受限于鹿清篤的修為,還有材料兩方面的原因,祭煉陣旗的時(shí)候,根本就沒(méi)有形成完整的禁制。現(xiàn)在能發(fā)揮作用,全靠數(shù)量取勝,才能將這須彌兩界陣給布下。

經(jīng)過(guò)這次布陣,鹿清篤也是心有所悟,對(duì)神魂境界如何修行也有了方向。

根據(jù)三魂七魄成神道所記載,修行者,凝練了人之七魄后,混合自身心神意志,就可以凝成神魂。此時(shí)的神魂,三魂糾纏,混元一體。想要繼續(xù)凝練三魂,就必須先壯大神魂,若是神魂不強(qiáng),就貿(mào)然凝練三魂,必然會(huì)造成魂體動(dòng)蕩奔潰。

而想要要增強(qiáng)神魂,最好的辦法就是吞吐天地氣機(jī)。所以,神魂境界的修行,就是要在神魂上烙印各種法術(shù)符文。

這些法術(shù)符箓,之所以能在外界形成各種妙用,就是能引動(dòng)外界氣機(jī)的緣故,所以在神魂上凝練法術(shù)符文,自然能大大加快神魂增長(zhǎng)。

這種修行方法,在凝練神魂靈根之時(shí),就已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)這種方法是可行的。所以,鹿清篤在祭煉陣旗的時(shí)候,就開(kāi)始了神魂境界的修行。

經(jīng)過(guò)親身驗(yàn)證,在神魂上凝練了一道控火術(shù)之后,鹿清篤發(fā)現(xiàn),卻是可以增加神魂吞吐天地氣機(jī)的效率。

可是不一會(huì),發(fā)生了出乎鹿清篤意料的一幕,神魂中代表靈根的七彩之光,突然飛出大量符箓,將組成控火術(shù)的符箓一一替換。然后就見(jiàn)神魂變得更加穩(wěn)固。

控火術(shù)被靈根符箓替代之后,呼吸之間,靈根就從天地之間采集到大量的火之氣機(jī),被神魂給消化吸收,根本不用自己費(fèi)心冥想,使用這控火術(shù)從天地之前采集靈氣氣機(jī)。

而且這控火術(shù)的符箓完成替換之后,不僅修行從主動(dòng)變成了被動(dòng)。就連神魂中的氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)都變得更加的和諧,再也沒(méi)有了之前的氣機(jī)沖突之感。

經(jīng)過(guò)這番修行,鹿清篤明白了一個(gè)道理,神魂修行惟精惟純,烙印法術(shù)修行,雖然可以增長(zhǎng)神魂修為,但是這其中也有隱患。

使用不同體系的符箓烙印法術(shù),容易造成嚴(yán)重的氣機(jī)沖突,如果不能解決這個(gè)問(wèn)題,輕者會(huì)干擾修行者感應(yīng)三魂,阻礙修行。重者會(huì)造成魂體損傷,斷絕道途。

而此時(shí)鹿清篤神魂中,控火術(shù)的符箓被靈根符箓替換,就沒(méi)有氣機(jī)沖撞的危險(xiǎn),這讓鹿清篤明白了九箓凝成法中,記載的九枚根本符箓蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值。

“如果沒(méi)有這九枚根本符箓,演化萬(wàn)千法術(shù),我豈不是就得跟其他人一樣,使用不同的體系的符箓凝練法術(shù),最后才發(fā)現(xiàn)自己道途竟然斷絕了。”鹿清篤后怕到。

“修行之道,步步坎坷,沒(méi)有前輩經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,吾走的甚是艱難。”鹿清篤感慨。

“神魂境界的修行,按照我的推算,可以分為出竅,顯形,附體三個(gè)層次。其中,出竅層次的修行,主要是吸收日月之精,經(jīng)過(guò)水火雙煉增強(qiáng)魂體力量。”

“顯形層次的修行,主要是神魂增長(zhǎng)到一定程度,能夠借助靈根法術(shù),在外界天地長(zhǎng)時(shí)間的生存,到了這個(gè)境界,神魂就有了一日千里的能力。”

“附體層次的修行,思維念頭變得猶如實(shí)質(zhì),可以分化而出,到了這種層次的修行者,讓非常清楚的認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心,從而分化三魂。”

“現(xiàn)在凝練控火術(shù)之后,魂體變得更加穩(wěn)固,可以嘗試采集月華修行了。”將須彌兩界陣布下之后,沒(méi)有了其他事情的牽絆,鹿清篤準(zhǔn)備今晚進(jìn)行第一次采集月華修行。

采集月華,這是金睛月華蟾的看家本領(lǐng),自己的靈根法術(shù),就是來(lái)自金精月華蟾的采氣法,天生就能采集月華修行,倒是省了再修煉一門(mén)專門(mén)采集月華的法術(shù)。

鹿清篤想到這里,面上剛剛顯露出笑容,就有一名丹鼎派的弟子到了自己跟前,恭謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)道:“紫霄真人,長(zhǎng)春真人來(lái)信。”然后,就將一封信件遞到自己跟前。

鹿清篤結(jié)果信件,擺擺手將這名丹鼎派弟子下去,然后就拆開(kāi)信看了起來(lái)。

“原來(lái)又是佛門(mén)在搞事。”信中的內(nèi)容,詳細(xì)的寫(xiě)明了這些日子佛門(mén)三位先天,為了祭神香到處奔波,參與道門(mén)各派相互傾軋之事。

“現(xiàn)在道門(mén)先天也已經(jīng)有十幾位了,是時(shí)候讓佛門(mén)參與到祭神香煉制中來(lái)了。不然光憑借道門(mén)一家,香火收集的有些慢了。”鹿清篤擰著眉頭如此想到。

“可是,佛門(mén)先前屢次搶奪祭神香之事,不能不追究他們的責(zé)任。這件事,我該怎么辦呢?”鹿清篤為難了,現(xiàn)在他的思維方式已經(jīng)改變,不在因?yàn)樽约菏堑朗浚蛯?duì)佛門(mén)擁有太大的偏見(jiàn)。

“佛門(mén)人杰,一樣可以為我所用,我要對(duì)他們一視同仁。所以,這次的懲罰力度,既不能太輕,也不能太重。該讓他們做什么呢?”鹿清篤開(kāi)始沉吟。


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