敲棺 第一章 進藏

此時我腦袋里不禁生出一個大大的問號，那只打著護林隊名義的土夫子沒出來我理解，因為從多杰口中，我已經(jīng)知道了他們的結(jié)局，可老四又說“同樣的隊伍在其他地方又出現(xiàn)了”是什么意思？

我首先想到的是這件事還有隱情，多杰騙了我！

因為老四不是涉事人，他只是客觀的幫我調(diào)查，完全沒有欺騙我的必要，反而多杰在這件事情的身份有些可疑，如果兩個人有一個說謊，那我傾向多杰撒了謊。也許當年的事并沒有他講的那么簡單。

當然也有一點，就是他們兩個人說的都是真話。

那么問題就一定是出在那只護林隊身上。

想到這我給老四撥了過去。。

“哎我說兄弟，你這潛水的也太久了，最近是不是跑哪悶聲發(fā)財去了，怎么三天兩頭的就聯(lián)系不上你。”老四聲音滿是埋怨，“前陣子哥幾個聚會，都沒聯(lián)系上你。”

“嗨，出差呀，你們又不是不知道我那工作，前陣子有個老先生在山里發(fā)現(xiàn)了點東西，讓我們給瞧瞧去。”他們現(xiàn)在還以為我在秦漢堂工作，當然我也不想讓他們知道關(guān)于龍山閣過多，“對了，你快給我說說那支隊伍的事。”我快速切入正題。

“老子以后專職給你打工得了。”他抱怨了一句，而后我聽見那邊響起“嘩啦啦”的翻紙聲音，不一會對我說道：“那支隊伍同年出現(xiàn)在了康定。”

我下意識瞳孔一縮，“康定？”咀嚼著這個驚人的消息。

“對，是康定，還在四川，我懷疑那些人是從神農(nóng)架的另一個方向出去了，所以才沒有報備出林場，而后輾轉(zhuǎn)到了康定，這是我唯一能想到的答案……”

老四在那邊絮絮叨叨他的推理，而我則完全陷入了另一番猜想：

如果多杰沒有騙我，那么那支護林隊其實已經(jīng)幾乎全軍覆沒，我從老何那里也聽過關(guān)于曹家白日的結(jié)局，據(jù)說有一些曹家人陸陸續(xù)續(xù)回到曹家，不過曹家對于那些人都閉口不談，多杰也說出去的人身上都發(fā)生了某種不祥，似是妖靈附體一般。

所以我認為多杰也沒有騙我，問題是在那只支隊伍身上！

那不是同一支隊伍！

可能真相并非如老四所言那樣：他們從另一個不為人知的方向出了神農(nóng)架，又在四川出現(xiàn)，這可能只是一種巧合，其實還有一種可能……

重點在于他們出現(xiàn)的那個地方，康定！

那不是一個普通的城市，在交通還不便利的那個年代，康定代表著川藏咽喉！入藏要道！

就算是現(xiàn)在的康定，也更像是一個巨大的中轉(zhuǎn)站，滿大街的客棧旅舍，聚集了來自五湖四海天南地北的自駕車，背包客，徒步人，自行車族，因為那里是通往稻城亞丁和走川藏南線進藏的必經(jīng)路。

腦海中浮現(xiàn)出這個數(shù)據(jù)后，我?guī)缀跏撬查g鎖定了那些人的目的，進藏！

先不去琢磨他們的身份，從目的入手，顯然那伙人是準備從康定入藏，由于五十年代末到六十年代初那會，西藏發(fā)生過大規(guī)模的武裝叛亂，所有之后的很長一段時間里，成建制規(guī)模的進藏都要受到管控，所以那伙人進藏，也必須有一個“合理”的接口，顯然佳林農(nóng)林科技研究所成為了他們的首選。

我現(xiàn)在幾乎可以確定，佳林農(nóng)林科技研究所就是曹家對外公共行動的一家“特殊”企業(yè)。

有著完美的身份掩飾，通過一定的官方運作，以考察農(nóng)林為科研目標，進出各大山區(qū)和特殊地區(qū)的這么一個企業(yè)。

多杰和老四已經(jīng)證明了佳林的背后必然是曹家在支持。

想到這里，我腦子里開始快速搜索進藏的相關(guān)信息，還真的讓想起了兩條至關(guān)重要的線索。

1、我們在龍坑下發(fā)現(xiàn)承裝槍頭的盒子。木盒上印著一套古舊的花紋，紋飾很有西域特色，與龍山閣曾經(jīng)收過的一張老照片上的花紋很像，那張照片現(xiàn)在不知道流沒流出去，我記得那是一張布達拉宮房間的照片。

那張照片我還稍微有些印象，因為布達拉宮在西藏算是很神秘和禁忌的存在，有著嚴格規(guī)定，只有通過一些特殊渠道，才會有零星的照片流傳出來。

布達拉宮內(nèi)部結(jié)構(gòu)異常復雜，相傳算上山上的修行室共有1000所房間，且每間房間設(shè)置也很奇怪，沒有任何一間房間是重復的，絕大部分香客都沒走過全部的房間，這本身就是一件很讓人細思極恐的事。

相傳布達拉宮有一條通往寶藏地香巴拉的通道，那條通道就在永不開放的金頂群，就是布達拉宮最上面的那層部分，那一層禁止參觀，很少有人知道里面的情景，甚至當?shù)厝艘埠敛恢椤．斎贿@都是傳說，具體只在西藏那片區(qū)域流傳，外人知之甚少。

我努力回憶，記得當時收照片的時候，原主人就曾提到過，照片是從金頂層的某間房間流傳出來的，照片內(nèi)容是一張殘缺的壁畫。

2、青銅牌。

我們一直在搜集的銅牌，銅牌后面的線條描繪的是群山走向，其中一條根據(jù)漢生辨認，為念青唐古拉，不難推測，所有的青銅牌后面必是一幅地圖。

既然是地圖，想必繪制的不會太離譜，畢竟古代的地理堪輿技術(shù)沒有現(xiàn)代這么發(fā)達，想搞到全國地圖并不容易，所以地圖肯定就是相關(guān)區(qū)域，那么既然一塊銅牌后面標著念青唐古拉，那我大膽猜測，真實的目的地，很可能就在西藏地區(qū)！

想到這，我甚至產(chǎn)生了一個更大膽的猜想，曹北望一直在尋找的“那個地方”，會不會就是牌子后面標記的那個區(qū)域？

我收回發(fā)散的思維，這只是因為佳林農(nóng)林科技研究所到過康定而引發(fā)的一個猜想，我沒有繼續(xù)深入下去，因為太過脫離實際的猜想就顯得有些妄想了。

但同時另一個問題倒是讓我產(chǎn)生了懷疑，那就是曹家白日后，眾脈損失慘重，那之后的一段時間里都一蹶不振，休養(yǎng)生息近十年才恢復元氣，那么同年的佳林康定之行又是誰組織的呢？

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