妖女哪里逃 第七六三章 官方神籍

七月二十五日，朝廷小議。

李軒一大早就從紫禁城北的玄武門里面跑出來，然后繞了一個大圈，裝作是才剛從府中趕來的模樣，隨同眾多大臣從南門入宮。

已經(jīng)從草原返回的于杰，還有權(quán)頂天，汪文等人看著容光煥發(fā)的李軒一陣無語。

他們都在想你就這么掩耳盜鈴嗎？這里誰不知道你昨日入宮之后，就一整夜沒出來過！

也就是如今執(zhí)掌宮闈與國家大權(quán)的是監(jiān)國長公主，否則他們一定要參李軒一個‘淫亂宮闈’的罪名。

可監(jiān)國長公主一直云英未嫁，為國家犧牲良多。

景泰帝駕崩之前，長公主心系李軒，也是眾所周知的事情。

只是因襄王與太后等人阻攔，未能喜結(jié)連理。。

在場的幾位大臣都非是食古不化之輩，雖然心里鄙薄，可也只能對此睜一只眼閉一只眼了。

就在眾臣們抵達(dá)金鑾殿，開始朝會之后。

第一項議題就讓所有人意外，體仁閣大學(xué)士汪文首先參奏：“近日有‘玄黃大帝’流行于民間，信徒已達(dá)六，七百萬眾。經(jīng)欽天監(jiān)勘定，此神并非邪魔一類，且能以天兵天將降臨于人世。

如今六道司與繡衣衛(wèi)，多賴此神之力，臣請朝廷早日冊封，或者早日處置。”

李軒聞言當(dāng)即一愣，有些訝異的往汪文看了過去。

心想這位汪大學(xué)士平時總與他作對，今日卻要給他一個助攻嗎？

“玄黃大帝？本宮亦有耳聞。”

虞紅裳還不知李軒就是玄黃大帝一事，她陷入凝思：“繡衣衛(wèi)稟報說此神是在最近一年出現(xiàn)，信徒都集中于東北。其自稱是三界之尊，可此前其神名不見于任何經(jīng)典，不傳于所有史冊。

不過從其一年來的形跡來看，這確是福德正神，此神以《玄黃感應(yīng)真經(jīng)》與《玄黃十誡》為神義，在遼東助當(dāng)?shù)匾泼駥寡埃胰屎窨犊＠C衣衛(wèi)在遼東有一位小旗，其母因信仰虔誠，一年中得其三次神術(shù)驅(qū)邪。”

此時禮部尚書胡濙也出列道：“殿下，臣對此神亦有關(guān)注，讀過那《玄黃感應(yīng)真經(jīng)》與《玄黃十誡》，前者就是道門太上感應(yīng)真經(jīng)的翻版，玄黃十誡簡而言之，就是一不能無故殺生，二需自食其力，三需取份內(nèi)之財，不可貪婪成性，四不能行邪淫之事，五不可惡意誆騙他人，六不能搬弄是非，七不能對他人惡語相向，八不能偷竊，九不能盜搶，十不能妄信，這都是導(dǎo)人向善之詞。

關(guān)鍵是此神，可以屢現(xiàn)神跡，所以信仰擴(kuò)張極快。臣以為汪大人之言有理，此神要么早做處置，要么早日冊封。所謂‘國之大事，在祀與戎’，朝廷得清正福德之神而祭之，是有益于國的。”

刑部尚書俞士悅則手撫長須：“近日刑部辦案人員，也多有仰賴玄黃大帝之力。朝廷如能冊封此神，或可肅清天下的魔氛。”

陳詢則是從‘禁佛’的角度考慮問題：“殿下，此時冊封這位玄黃大帝，正可敲打佛門。”

他之前不贊同朝廷施行太苛刻的禁佛之策，可既然朝廷已經(jīng)在做了，那就一定要把這樁事做成。

虞紅裳聽眾臣之意，就知是贊同冊封居多。

她隨后卻又問旁邊一言不發(fā)的李軒：“汾陽王的意思呢？”

李軒自然是希望得到朝廷冊封的，這意味著他能從大晉龍氣中獲取好處。

比如敖疏影，她受封的‘水德元君’神號，放在天庭是‘元帥’，‘天王’階的神位。

她從大晉中獲取的龍氣，就相當(dāng)于百萬人的香火信仰，足以維持她的神格不墜。

龍氣這東西，本就是人心意念的凝聚，且比之香火神力更純凈。

如果是‘大帝’之封，估計李軒能得到的香火神力，至少可達(dá)三百萬。

日后隨著大晉的人口增長，疆域擴(kuò)大，還會繼續(xù)增幅。

至于‘天帝’，李軒無法想象，只能估測不下于千萬。

不過這冊封的真正好處不在于龍氣，而是朝廷的認(rèn)可認(rèn)證。

這意味著地方官府不會成為玄黃大帝信仰傳播的阻力，百姓也可以放心祭祀供奉了，不用擔(dān)心這是邪神妖魔之屬。

可李軒想歸想，卻不能以自己的地位與權(quán)勢去策動朝廷，對玄黃大帝加以冊封。

這是違規(guī)，會為日后留下隱患的。

他只能面無表情，一副漠不關(guān)心的神色：“臣沒有意見，冊封不冊封皆可。”

虞紅裳眼神中略略疑惑，據(jù)她所知，之前在六道司一力推行玄黃大帝信仰的，就是李軒。

不過她也沒做細(xì)想：“那就由禮部擬定封誥，再由欽天監(jiān)與太常寺選個吉日祭告天地，舉行冊封大典吧。現(xiàn)在的問題是，給予此神何等位格？此神自稱三界之尊，那就是天帝之尊——”

“不可！”

虞紅裳話未說完，體仁閣大學(xué)士汪文當(dāng)即出言阻止：“殿下，自太祖以來，我大晉就以昊天上帝為三界尊神。這是祖宗之制，豈容更易？

何況這位玄黃大帝雖然神通廣大，神力無邊。可此神新立不久，跟腳不明，豈有任由其自說自話之理？臣以為，朝廷這次冊封其大帝之位即可。”

三皇五帝以來，天帝之位屢經(jīng)變化。

在商周之時就有明文記載，敬昊天為‘皇天上帝’。

之后尚書，詩經(jīng)，史記等等經(jīng)典，都有記錄。

《詩經(jīng)·大雅·皇矣》就有云“皇矣上帝，臨下有赫。監(jiān)觀四方，求民之莫”。

直到大秦一統(tǒng)六國，廢黜昊天上帝，轉(zhuǎn)而祭祀黃、白、青、赤四方天帝。

到了兩漢時，漢高祖在四帝之外增添了一位黑帝，是為五方天帝。

期間王莽篡位，欲廢黜五方天帝，將昊天上帝和太一合并，卻以失敗告終。

到了漢末之后，‘黃天已死’。朝廷認(rèn)可的天帝又換成了昊天，五方天帝則降格為大帝之尊。

兩趙時期道門昌盛，于是嘗試將昊天與他們炮制出的‘玉皇大帝’合祭，以‘北極紫微大帝，南極長生大帝，太極天皇大帝，東極青華大帝’在內(nèi)的‘四極’，取代‘六御’，‘五方’，卻遭遇到了儒門與道門內(nèi)部四大‘天師’為首的力量極力反對。

直到大晉驅(qū)逐蒙兀，渾一天下。

儒門之所以敬奉‘昊天’，一是因儒門敬古。

而這位昊天上帝，正是三代以來的正統(tǒng)。

其二是他們隱約猜到‘昊天上帝’已不在其位，都心想天帝不在位是最好不過了，干嘛要給自家找個爹？

此時李軒，就不禁斜睨了汪文一眼。

心想真是成以此人，敗也此人。

不過他的神色卻是淡然如故，他知道自己這‘玄黃大帝’要想一蹴而至，成就天帝之尊，那是絕不可能的。

即便汪文不出面，陳詢、于杰等人也會極力阻止。

能得‘大帝’之封，李軒已經(jīng)部分達(dá)到了這次主導(dǎo)禁佛的目的。

從宮里面出來之后，李軒就返回到了天刑臺空間。

然后他就在那個四合院般的‘宮殿’大院里面，看著那堆積成山的金銀珠寶與眾多藥材發(fā)呆。

這些東西，一部分來自于清剿佛寺的繳獲，一部分則是來自于信徒的獻(xiàn)祭。

“我與芊芊統(tǒng)計過了，現(xiàn)在總計是九千八百萬兩。”

獨孤碧落拿著賬冊走到李軒身邊匯報：“不過這是保守估算。佛門那些藥材很難統(tǒng)計，我與芊芊都是往低了估。恭喜主上，第三座‘太陽神爐’都有著落了。”

李軒卻皺了皺眉：“才九千多萬，才只有這么點？”

隨后他就一聲輕嘆：“罷了，我都打了兩折，攻打佛寺時幾乎就是免費，虧本在所難免。”

獨孤碧落就挑了挑柳眉：“我算過了，即便算上火槍與戰(zhàn)甲的磨損費，以及開啟西天門的費用，主上你這次也純賺四千六百萬。虧本之說從何談起？”

其實錢主要是花在‘西天門’上了。

天刑臺空間就在昔日三代天庭的西天門位置。

這里的西天門殘陣，能夠通過信徒‘請?zhí)毂洹亩\告定位，讓他的天兵天將，降臨在人世間的任何一個位置。

當(dāng)然這‘降臨’所需的神力也非常大。

不過天刑臺的‘太陽神爐’，可持續(xù)的供應(yīng)能源。

他們唯一需要付出的，就是維修位于天刑臺東面的‘天門陣’所需的各種材料。

所以哪怕是打二折，其實也是賺的。

可見李軒的那些定價，是何等的心黑——

再如果算政治帳，李軒這次的只會賺得更多。

他認(rèn)為自己必須用互聯(lián)網(wǎng)思維來擴(kuò)大收入。

她正想詢問究竟，那邊‘監(jiān)刑神將’伏友德就走了過來。

“陛下，根據(jù)今日的統(tǒng)計，我天兵損傷七人，折損烏金天甲七尊。”

天兵天將降臨人世，不可能沒有任何折損，不過這戰(zhàn)損率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所有人的預(yù)想。

‘監(jiān)刑神將’伏友德的臉上，浮現(xiàn)出了難以自禁的喜色：“陛下，符文燧發(fā)針擊槍的實戰(zhàn)效果非常理想，如果我們現(xiàn)在能再配備一些符文大炮，效果會更佳。”

伏友德最初被冊封監(jiān)刑神將的時候，意識還是有點僵滯的。

他被業(yè)煞與執(zhí)念染化，最初的念頭非常簡單。

不過隨著時間推移，真靈歸位，伏友德的思維越來越活泛，也越來越像是個活人。