大宋有種 第469章 ??誰(shuí)是南帝?什么是天理?

廣州的州衙就是原來(lái)的南漢皇宮所在，位于廣州州城的中心，占地很廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通的州府衙署。雖然占地有點(diǎn)廣闊了，但是這地方從趙佗建立南越國(guó)開(kāi)始，就一直是廣州（番禹、南漢郡）的中心所在。一千多年沒(méi)有挪過(guò)窩，大大的風(fēng)水寶地啊！

所以宋朝滅亡南漢之后，就把廣州州衙擺在這一塊兒了。

而趙諶跑到廣州來(lái)以后，也把自己的太子府?dāng)[在了此處果然沒(méi)多久他就從太子變成了大王，看來(lái)此地風(fēng)水的確極佳。

而現(xiàn)在，兩廣各地又是祥瑞頻頻，一會(huì)兒是禾生雙穗，一會(huì)兒是地出甘泉，一會(huì)兒天降玉石，一會(huì)兒是魚腹藏書，一會(huì)兒又是海外番邦進(jìn)宮白象瑞獸。

總之，各種祥瑞層出不窮啊！

所有的這些祥瑞在洪武九年臘月二十五日這天，就全部都送到趙諶的王宮當(dāng)中了。

趙諶拉上已經(jīng)退位的趙桓，再請(qǐng)了一群專家，有李清照、呂本中、李侗、程端中、邵溥等等，再加上一群文武百官，大家伙一起來(lái)鑒定這些祥瑞是真是假？如果是真的，還得研究一下這祥瑞到底是啥意思？

禾生雙穗已經(jīng)驗(yàn)看過(guò)了，的確是珍惜品種，非常神奇！

出甘泉的地方則是在廣州番禺縣北面的從化鎮(zhèn)，耿南仲和李綱一塊兒去看了。的確是甘泉，還是熱乎的。耿南仲和李綱兩個(gè)老頭子還在甘泉里面泡了澡，那叫一個(gè)神清氣爽啊！

而天降的玉石、番邦進(jìn)貢的白象，還有魚腹藏書，現(xiàn)在都被帶到了趙諶的王宮當(dāng)中，大家一起研究。

其中天降的玉石是一塊很大的漢白玉石碑，上面刻著六個(gè)字兒“南帝出、天理興”和魚腹藏書上刺的字是一樣的。

那么大的漢白玉，從天上往下掉，居然沒(méi)有摔碎，連個(gè)角都沒(méi)摔壞，這本就是不可思議的奇跡啊！

所以這個(gè)祥瑞一定是真的！

既然祥瑞是真的，那么和祥瑞一起出現(xiàn)的“南帝出、天理興”這六個(gè)字，必然也是天意。

而那頭番邦進(jìn)貢的白象，據(jù)說(shuō)出自極南之地對(duì)，就是珍貴南極象！這南極象通體純白，看上去粉撲撲的，走幾步就往下掉粉，特別神奇。而更神奇的則是兩根象牙上都刻了字兒，左邊那根刻了“南帝出”，右邊那根刻了“天理興”。

大家伙的仔細(xì)的圍觀之后，都一致認(rèn)為這大象就是傳說(shuō)中的瑞獸南極象，極其罕見(jiàn)！

那么罕見(jiàn)的瑞獸，從遙遠(yuǎn)的極南之地來(lái)到廣州，肯定是天意，所以這個(gè)瑞獸必然是真的。

既然瑞獸是真的，瑞獸牙齒上的字肯定也是祥瑞的一部分，是天意了！

至于魚腹藏書因?yàn)楫吘苟啵F(xiàn)在正人手一份，在那里研究呢！

“這真的！”大儒呂本中第一個(gè)得出結(jié)論，他將反復(fù)細(xì)看了不知道多少遍的“藏書”，恭恭敬敬的擺在跟前的案幾上，沖著并排端坐在兩張御座上的趙桓、趙諶拱手道，“大王、太上大王，以臣觀之，此書確系天成，實(shí)乃天書，并非偽造。”

“大王，太上大王，”程端中第二個(gè)發(fā)言，也給出了肯定的答案，“此物確系祥瑞，絕非人造！”

邵溥第三個(gè)給出了認(rèn)證，“大王，太上大王，臣也認(rèn)為這份魚腹藏書，確實(shí)是天意！”

李清照也笑了笑道：“此物的確是上天之意！天意難為啊”

李侗最后也點(diǎn)了點(diǎn)頭，“對(duì)，這的確是天意南帝出、天理興，就是天意！”

五個(gè)大儒已經(jīng)認(rèn)證完畢，得出了一致意見(jiàn)祥瑞都是真實(shí)！而南帝出、天理興，也是上天的意思！

趙諶點(diǎn)了點(diǎn)頭，不置可否，又將目光轉(zhuǎn)向了另一邊的幾位重臣，笑道：“諸卿以為如何？”

大儒們是研究祥瑞的專業(yè)人士，他們都給出了一致意見(jiàn)，大臣們當(dāng)然不會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)了再說(shuō)了，誰(shuí)都知道這些祥瑞出現(xiàn)的目的是什么？而且現(xiàn)在的南宋流亡集團(tuán)也必須要利用這些祥瑞，將儒學(xué)進(jìn)一步推向儒教，再用儒教去凝集和維持分散到天南各處的屯軍的人心。

這個(gè)方法雖然有點(diǎn)背離了儒學(xué)的初衷，但實(shí)在也是不得已而為之因?yàn)椴话讶寮彝诮棠沁呁埔煌疲侨寮艺娴暮茈y出海，就算出了海，也沒(méi)辦法和天南諸國(guó)境內(nèi)廣泛流行的佛教、天方教、婆羅門教斗爭(zhēng)。

而且趙諶也不可能放棄儒學(xué)，因?yàn)槿鍖W(xué)是有“封建版本”的，儒學(xué)有“復(fù)禮”這面大旗。而儒學(xué)所要復(fù)的禮就是周朝的禮，其實(shí)就是一種封建等級(jí)秩序，就用來(lái)維護(hù)西周封建的禮。

如果放棄儒學(xué)改用后世喜聞樂(lè)見(jiàn)的法家，那趙諶就沒(méi)有辦法在天南各地推行低成本“屯軍封建”了這種“屯軍封建”其實(shí)就是“西周封建”！

而且法家不觸及“終極問(wèn)題”，也不大會(huì)教化，還主張平等法家主張“法不阿貴，繩不撓曲，刑無(wú)等級(jí)”，當(dāng)然也反對(duì)區(qū)分國(guó)野。

平等當(dāng)然是很好的，但是對(duì)于一個(gè)半封建半殖民帝國(guó)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有了國(guó)族特權(quán)，那么數(shù)量處于劣勢(shì)的國(guó)族就會(huì)被數(shù)量處于優(yōu)勢(shì)的“野人”給淹沒(méi)如果發(fā)生這樣的事情，這個(gè)半封建半殖民帝國(guó)就沒(méi)有了！

跟著趙諶出海的漢人就會(huì)變成滋潤(rùn)天南諸國(guó)土著的養(yǎng)料，幫助他們發(fā)展進(jìn)步。

所以趙諶現(xiàn)在必須高舉“天理”和“復(fù)禮”兩面儒家大旗，用“天理”去教化，用“復(fù)禮”去確定封建秩序。

明白趙諶和自身處境的大臣們哪怕再不贊成“天理”和“復(fù)禮”（儒家的大臣們都反對(duì)復(fù)周禮而喜歡用秦制），現(xiàn)在也只好支持趙諶了如果趙諶可以順利建立一個(gè)半封建半殖民帝國(guó)，他們這些人肯定都是“諸侯”，他們總算是活成自己最最討厭的模樣了。

可是沒(méi)辦法啊

見(jiàn)到大臣們也一一表明了支持的立場(chǎng)，趙諶又回頭看著自己的父皇趙桓。

趙桓現(xiàn)在的氣色比之前當(dāng)官家的時(shí)候好太多了！下臺(tái)后的這三個(gè)多月，他過(guò)得可開(kāi)心了，都不在廣州城里住，而是帶著一群嬪妃上了白云山，過(guò)起了比神仙還逍遙的日子。

如果不是馬上要過(guò)年了，他都不會(huì)下山。

看見(jiàn)兒子的眼神，趙桓只是笑道：“祥瑞當(dāng)然是真的因?yàn)槟系郾爻觥⑻炖肀嘏d。可誰(shuí)是南帝？天理又是什么？”

趙諶笑道：“父皇，您說(shuō)誰(shuí)會(huì)是南帝，天理又是何物？”

趙桓可是一代“巨儒”，當(dāng)然可以回答這個(gè)問(wèn)題，“可以興天理者為南帝！而興天理就必須知天理你三叔主張格物窮理，要格盡萬(wàn)物才能知天理。而咱們主張?zhí)炖砭驮诒拘闹校挥行拇嫣炖恚炖聿艜?huì)與我同在。”

“兒臣明白了！”趙諶點(diǎn)了點(diǎn)頭，一臉佩服地說(shuō)，“那么又應(yīng)該如何興天理呢？”

趙桓一指在場(chǎng)的五位大儒，“問(wèn)他們吧！”

趙諶扭頭看著李清照、呂本中、李侗、程端中、邵溥等五人，笑道：“五位先生，可否賜教？”

呂本中現(xiàn)在是這幾個(gè)大儒中的頭頭，還當(dāng)了趙諶的老師，所以就第一個(gè)開(kāi)口回答道：“稟大王，臣以為，欲興天理，必立儒教，而后奉天化夷，才能大興天理。”

他這番話，如果翻譯成人話，就是要成立一個(gè)有組織的儒教，然后尊奉天理，再用天理的名義去教化蠻夷所謂教化，就是讓蠻夷敬天守禮，也就是接受華夏的信仰和規(guī)矩，慢慢的由夷入夏，變成華夏的一部分。

這路線和趙楷的“科學(xué)儒家”也有點(diǎn)像，但是“儒教”的核心是信仰，“科學(xué)儒教”的核心是理性。

不過(guò)兩者想要維護(hù)的等級(jí)和規(guī)矩卻是比較接近的，也可以看成是同一種儒學(xué)的“大眾版”和“精英版”。“大眾版”方便外傳，而“精英版”有點(diǎn)小眾，正好用來(lái)培養(yǎng)精英，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。

趙諶點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)：“孤家正欲大立儒教、尊奉天理、教化蠻夷如今天降祥瑞于孤，是否預(yù)示天降大任于孤了？”

“天意正是如此！”呂本中道，“臣請(qǐng)大王速稱南帝、再興儒教，為圣人之學(xué)，立萬(wàn)世之基！”

這就勸進(jìn)了！

他一帶頭，底下的大儒、大臣們馬上跟進(jìn)。

“臣等恭請(qǐng)大王順天意、稱南帝、興儒教、傳絕學(xué)、興天理”

看到群臣們意見(jiàn)一致，趙諶又扭頭看著自己的父親趙桓，趙桓嘆了口氣，他知道趙諶是在賭賭趙楷暫時(shí)不出兵討伐趙諶這個(gè)南帝，這樣趙諶就能打個(gè)時(shí)間差，利用海軍和火器的優(yōu)勢(shì)，迅速在天南之地打出許多地盤。

到了那時(shí)，趙楷就算想要滅了這個(gè)南帝，也是鞭長(zhǎng)莫及了！

想到這里，趙桓只好點(diǎn)頭道：“大哥兒當(dāng)南帝卻是天意天意不可逆不可違，否則必為其害。所以你還是從了群臣之諫，擇個(gè)吉日先登基稱帝，再開(kāi)宗立教吧！”

趙諶聞言馬上起身，向趙桓行了一禮：“兒臣恭令太上大王令旨！”