大宋有種 第512章 ??上帝之鍋

聽(tīng)了完顏斜保的話，完顏?zhàn)诤仓皇强嗫嘁恍Γ粗鴥鹤拥馈靶北?，你說(shuō)得不對(duì)??！當(dāng)年咱們起兵反遼時(shí)的人少和現(xiàn)在的人少并不是一回事。當(dāng)年少的是咱們按出虎水完顏部的人，不是女真、渤海之族。在當(dāng)年遼國(guó)境內(nèi)，生女真、熟女真和渤海人加在一塊兒，人數(shù)比契丹人和奚人要多啊！而且契丹人的敵人不僅是咱，漠北草原上的阻卜、蒙兀、韃靼等族也是他們的敵人，中原的漢人也和咱聯(lián)手。遼人治下的燕地漢人又有不少人心向南朝宋國(guó)。所以當(dāng)年數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的其實(shí)是反遼一方，而不是契丹、奚族?。?p/> 而在西方這邊，薩拉森人、突厥人、羅馬人、羅剎人、阿蘭人、匈人，還有西邊各國(guó)各族的人都和咱們不對(duì)付。連欽察草原上的諸部也和咱們不是一路的。所以咱們這一路打過(guò)來(lái)，雖然搶到了不少財(cái)貨婦女，但是卻占不住地盤(pán)。連一個(gè)小小的克里木，現(xiàn)在占著都費(fèi)勁兒。要不然咱也可以多抽出點(diǎn)兵力南下去打君士堡了”

完顏?zhàn)诤舱f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)年阿骨打起兵時(shí)候的“人少”，僅僅是第一批站出來(lái)反遼的人少，并不是可能站出來(lái)反遼的人少，更不是契丹、奚族這兩個(gè)遼國(guó)的基本盤(pán)人多。

而如今西路女真的“人少”則是總量的少！如果不算不能從軍的老弱婦孺，現(xiàn)在西路女真的總數(shù)不過(guò)七萬(wàn)五千，按照2500名戰(zhàn)士（戶）一個(gè)猛安，分了30個(gè)猛安。其中的20個(gè)都交給了完顏斜保，將會(huì)跟隨他南下君士堡。

這20個(gè)猛安加上金西路軍的欽察、阿蘭、羅剎仆從，十萬(wàn)大軍沒(méi)有，八萬(wàn)之眾還是有的。

這些軍隊(duì)可不是少量騎士加大量農(nóng)奴仆從，而是全員正兵配置。這個(gè)數(shù)量的正兵，擱在中世紀(jì)的西方，絕對(duì)是無(wú)敵的存在?？峙轮挥腥麪栔回什拍芾鐾瑯訑?shù)量的軍隊(duì)！所以金西路軍的軍隊(duì)并不少，但他們的人口實(shí)在太少了。

而且作為一個(gè)從遠(yuǎn)東跑來(lái)的流浪軍事集團(tuán)，他們同西方人的差別也實(shí)在太大了。無(wú)論是長(zhǎng)相、語(yǔ)言、信仰、生活習(xí)慣，都是那樣的格格不入。

可以這么說(shuō)，這群女真人如果入主中原了，他們只要撿起科舉制，漢奸就成群結(jié)隊(duì)的來(lái)了，統(tǒng)治就可以穩(wěn)定了。

但是在羅剎諸國(guó)，在阿蘭王國(guó)，女真人沒(méi)有辦法這么干。因?yàn)槟切﹪?guó)家實(shí)行的都是等級(jí)封建，一級(jí)級(jí)的都是封建騎士。根本就沒(méi)有官僚地主階級(jí)的存在這些騎士當(dāng)然也會(huì)臣服女真人，但他們可以提供的效忠和手無(wú)寸鐵的封建官僚提供的效忠是不一樣的。

他們的效忠只是一份契約，他們負(fù)責(zé)提供多少貢品，提供多少兵役，而金西路軍則要保證他們的領(lǐng)地和信仰不變。

而這些羅剎、阿蘭騎士保持領(lǐng)地就意味保持了可以反抗女真人的軍事力量！

而他們的信仰那就更可怕了，他們都是拜上帝的！而且還有個(gè)勢(shì)力龐大的拜上帝的教會(huì)（東方正教會(huì)）在主持拜上帝活動(dòng)以及其他各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，幾乎深入到了方方面面，根本不可能拔除。

也就是說(shuō)，羅剎諸國(guó)和阿蘭王國(guó)的拜上帝教會(huì)不僅根深蒂固，而且還是串在一起的，并且接收君士堡拜上帝總會(huì)的指揮！

據(jù)宗翰父子所知，這幫羅剎、阿蘭騎士對(duì)宗主的效忠是有限的，而對(duì)上帝的信仰是無(wú)限的拜上帝可關(guān)系到他們死后是上天堂還是下地獄的問(wèn)題！

而為上帝犧牲，則可以保證上天堂成為圣人。

理論上，只要君士堡拜上帝總會(huì)一聲令下，羅剎國(guó)十八路諸侯和阿蘭王國(guó)就一片叫反了。

而且羅剎十八路諸侯和阿蘭王國(guó)的騎士還有個(gè)很奇怪的特點(diǎn)，兵多則亂，兵寡則猛！

他們一旦大規(guī)模聚集，那就非常好對(duì)付了因?yàn)槭寺分T侯誰(shuí)都不服誰(shuí)，根本沒(méi)有統(tǒng)一的指揮。幾萬(wàn)十幾萬(wàn)人的大軍亂成一團(tuán)，打起來(lái)只會(huì)“豬突”，什么組織，什么紀(jì)律，毛都沒(méi)有。比趙楷興起前的宋軍還要弱，根本不堪一擊。

可這幫人一旦散開(kāi)，幾十個(gè)上百個(gè)騎士一群和你打游擊，又非常強(qiáng)悍，戰(zhàn)斗力幾乎和女真勇士不相上下——其實(shí)這就是等級(jí)封建下的常態(tài)，能養(yǎng)得起幾十個(gè)騎士的封建主已經(jīng)不小了。這些封建主指揮自己的騎士保衛(wèi)自己的家園，當(dāng)然是非常厲害的。你讓幾百個(gè)這樣的封建主湊在一起，再?zèng)]有一個(gè)強(qiáng)悍的君主去指揮，不亂套才怪。

所以完顏?zhàn)诤病⑼觐佇北Ｔ趽魯×_剎十八路諸侯聯(lián)軍的時(shí)候沒(méi)費(fèi)多大勁兒，但是在散開(kāi)部隊(duì)去打草谷的時(shí)候，卻被分散的羅剎騎士們打得損失慘重

在遭受了損失之后，完顏?zhàn)诤?、完顏斜保意識(shí)到?jīng)]有辦法在遼闊而荒涼的羅剎建立起有效統(tǒng)治，所以就只能選擇易守難攻，地盤(pán)也不大的克里木半島作為自家的本據(jù)。

同時(shí)還和羅剎十八路諸侯簽訂了從屬契約，以保障他們的領(lǐng)地和信仰為代價(jià)，換取一些貢品和戰(zhàn)士。

不過(guò)他們也知道龜縮在克里木半島上也不是長(zhǎng)久之計(jì)，于是就把征服的目標(biāo)從遼闊而荒涼的羅剎轉(zhuǎn)向了小而富庶的東羅馬他們已經(jīng)打聽(tīng)好了，羅馬就是一城天下！

只要打下君士堡，并且控制了黑海海峽（博斯普魯斯海峽、達(dá)達(dá)尼爾海峽和馬爾馬拉海的合稱），整個(gè)羅馬國(guó)就是囊中之物。

而且君士堡城內(nèi)還有拜上帝教會(huì)的總會(huì)如果能控制這個(gè)拜上帝教會(huì)，那么金西路軍為大金國(guó)運(yùn)充值的事兒就穩(wěn)了。

“爹爹，”完顏斜保拉了把椅子，在完顏?zhàn)诤哺白拢鞍巳f(wàn)之眾打下君士堡肯定是夠了再多咱們也沒(méi)有足夠的船只可以運(yùn)送?！?p/> 完顏?zhàn)诤埠屯觐佇北Ｊ诸^還是有不少船只的，除了請(qǐng)威尼斯和熱那亞的工匠幫著建造的40艘戰(zhàn)船，還有許多從切索尼斯港口搶來(lái)的運(yùn)糧食的商船。運(yùn)個(gè)幾萬(wàn)人南下是沒(méi)有問(wèn)題的，但是再多就不行了。

“可是君士堡城內(nèi)有多少人口？”完顏?zhàn)诤沧栽O(shè)一問(wèn)，然后又自己回答道，“十幾萬(wàn)總有吧？整個(gè)羅馬國(guó)又有多少人口？總有幾百萬(wàn)吧？如果都和羅剎人一樣，咱們能控制得??？”

完顏斜保眉頭緊皺，似乎在苦苦思索，又似乎想說(shuō)什么話又說(shuō)不出口。

“斜保，”完顏?zhàn)诤部粗鴥鹤?，“你想說(shuō)什么就說(shuō)吧父子之間，還有什么說(shuō)不得的？”

“爹爹，”完顏斜保吐了口氣，似乎下了很大的決心，“我想拜上帝！”

“拜，拜上帝？”完顏?zhàn)诤惨惑@，“兒啊，你想入羅馬人的拜上帝教？”

“必須入！”完顏斜保一咬牙，“不入拜上帝教，咱們即便打下了君士堡，也沒(méi)辦法管理整個(gè)羅馬國(guó)兒子這些日子發(fā)現(xiàn)，這個(gè)拜上帝教會(huì)和佛教、道教、儒學(xué)都不大一樣。這些教會(huì)管得事兒太多了，而羅馬人的朝廷和官府管得事兒又太少了。

如果沒(méi)有拜上帝教會(huì)的幫助，咱們根本管不了多少地盤(pán)而且也維持不下去！”

完顏斜保說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，在西方的羅馬帝國(guó)崩潰之后，許多本來(lái)由帝國(guó)承擔(dān)的事務(wù)，就漸漸轉(zhuǎn)移到了教會(huì)手中。

所以這個(gè)教會(huì)不僅管著上天堂和斬妖除魔的事兒，也管教育、醫(yī)療、救災(zāi)、收養(yǎng)孤兒、救濟(jì)窮人甚至還負(fù)責(zé)培養(yǎng)和教育少量的官僚為封建領(lǐng)主服務(wù)，有時(shí)候教會(huì)還會(huì)直接下場(chǎng)組織十字軍去打仗。

另外，基督教世界的秩序也就是上帝版的“君君臣臣、父父子子”，也是由教會(huì)負(fù)責(zé)的。

是教會(huì)賦予了君權(quán)和各種封建契約的神圣性，這種神圣性又保證了君臣義務(wù)和契約精神可以得到履行。

可以說(shuō)，如果在中世紀(jì)的時(shí)候，把某個(gè)封建領(lǐng)主轄區(qū)內(nèi)的教會(huì)勢(shì)力都鏟了，這個(gè)封建領(lǐng)主恐怕就不知道怎么統(tǒng)治領(lǐng)地了。

也正是這個(gè)原因，羅馬普世教會(huì)的“絕罰令”可以讓神圣羅馬帝國(guó)的皇帝感到恐懼。

而完顏?zhàn)诤?、完顏斜保兩父子如果想依靠二三十萬(wàn)國(guó)族的支持奪取羅馬的皇冠，那就必須得到東方正教會(huì)的支持他們不能以異教征服者的身份進(jìn)入君士堡，只能以東方正教會(huì)保護(hù)者的身份進(jìn)入君士堡。

完顏?zhàn)诤裁碱^大皺，倒不是擔(dān)心入了拜上帝教會(huì)后會(huì)被長(zhǎng)生天處罰，而是擔(dān)心拜上帝教會(huì)不肯合作。

“咱們拜了上帝，他們就能支持咱們了？”

完顏斜保點(diǎn)了點(diǎn)頭，“能！爹爹兒子已經(jīng)見(jiàn)過(guò)君士堡拜上帝會(huì)師萊昂的特使了！”

“他們?cè)趺凑f(shuō)？”完顏?zhàn)诤部粗鴥鹤印?p/> “只要咱們和他們一起拜上帝，并且保證教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和各項(xiàng)特殊權(quán)益不受侵犯，萊昂師是樂(lè)見(jiàn)東方祭司王約翰的軍隊(duì)進(jìn)入君士堡的！”

“祭司王約翰是誰(shuí)？”完顏?zhàn)诤矄?wèn)。

完顏斜保笑道“爹爹，您就是祭司王約翰啊！您不是名叫完顏約翰嗎？”