蜀山懸劍傳 第五百六十九章 劍心通明

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

——節(jié)選自《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》蘇軾

逃出數(shù)里，喊殺聲漸熄。

三人驚魂未定，靠在樹干旁，大口大口地喘氣。

三人對望一眼，彼此衣衫襤褸，血染征袍，頭發(fā)沾滿枯枝落葉，哪有幾分唐軍將士的風(fēng)采。

逃出生天的窘迫，惶惶然如喪家之犬，狼狽不堪。三人爆發(fā)出一陣大笑。緊張的情緒，至此完全釋放。三人均有再世為人的感覺。

此戰(zhàn)跌宕起伏，復(fù)盤整個過程，白復(fù)受益良多。

按照青城道門心法，內(nèi)丹筑基從煉精化氣開始。精炁相合，河車運(yùn)轉(zhuǎn)，煉成丹胎，始有真氣。

青玄師父曾告訴自己，進(jìn)入化境，就進(jìn)入內(nèi)丹修煉的第二階段——煉氣化神。此階段，丹田會出現(xiàn)氣海，會將日常修煉出的真氣儲存在氣海之中。

隨著修為日深，氣海中的真氣會從汩汩泉溪變?yōu)殂筱笾！?p/> 通過煉炁化神這一關(guān)后，便進(jìn)入丹道修煉的第三階段——煉神還虛。此階段行持無為之法，入大定功夫，內(nèi)觀定照，乳哺溫養(yǎng)，煉就純陽之神。

其要義為：“集靈為神，合神入道，以還上丹，而后超脫。”此段功夫是在七返九還的基礎(chǔ)上，修煉金液、玉液還丹功夫，使上、中、下三田相交媾，陰與陽往復(fù)而還丹，以至于養(yǎng)神以合道。

而這上丹田名為泥丸宮，陽神歸伏之本宮也。

道理一聽就明，但每個人抵達(dá)此境時，各有各的異象和體悟：

此戰(zhàn)后，白復(fù)覺知到，除了丹田氣海外，在眉心泥丸宮竅穴，竟然也藏有不遜于真氣的力量——靈力。

佛門典籍記載，若要悟得無上心法，必先摒棄七情六欲。

顏真卿大人以書法入道，讓自己不要抑制情感，而要將七情六欲的天性盡情釋放。

剛才生死關(guān)頭，白復(fù)道心入魔。

分岔路口，如何抉擇？要擱在往日，白復(fù)定會想盡一切辦法，排出雜念，冰心玉壺。

一念之間，自己轉(zhuǎn)圜到另一條道路上。沒想到竟然暗合道門道法自然之理，泥丸竅穴龍騰虎躍，云行雨施，抑濁揚(yáng)清，靈力乍現(xiàn)！

凡人的泥丸宮內(nèi)都有一絲靈性，但大都混沌未開，蒙昧如嬰兒。

白復(fù)將七情六欲的天性盡情釋放，在情緒之巔時，人與天地通靈，天地人三才歸位。白復(fù)劍心通明，泥丸宮竅穴洞開，靈竅小宇宙溝通天地宇宙，一窺天道。

一股天地造化的靈性從宇宙自然中，過天地橋，進(jìn)入靈竅。

白復(fù)泥丸宮中的這絲靈性才被天地喚醒，轉(zhuǎn)化成靈力，得以乍現(xiàn)。

這股靈力不屬于白復(fù)的先天真氣，與九鼎真氣同源，皆為天地造化。但靈力不是一種力量，更像是一種智慧。

與燕將鏖戰(zhàn)之后，白復(fù)氣海中的真氣消耗甚多。扶桑鬼刃的強(qiáng)悍攻擊更讓白復(fù)無法換氣回血，氣海真氣入不敷出。

猿飛日月的烈焰刀法，勁氣源于火山熔漿，這是另一種開天辟地的源力。倘若九鼎中的離鼎在此，離火真氣乃天下火焰之源，離火真氣即可將其收服，納入麾下。

但白復(fù)的坎鼎真氣源自坎水，水火不容。烈焰勁氣試圖剿滅巽坎真氣時，立刻遭到巽坎真氣的反擊。最終將氣海中僅存的巽坎真氣耗盡。

在白復(fù)油盡燈枯之際，靈力從天地萬物間借力，讓白復(fù)瞬間回血，爆發(fā)出驚人的力量。

有了靈力的加持，巽坎真氣如虎添翼。就象劉備麾下雖有關(guān)羽、張飛、趙云三位虎將，但在諸侯爭霸中，卻無立足之地。直到有了徐庶、龐統(tǒng)和諸葛孔明三位謀臣后，劉備才真正走上爭霸天下的大業(yè)。

決戰(zhàn)時，靈力化為一縷游絲，由心入劍。

斷劍為針，靈力為線，槎枿絲縷，如織布般，在猿飛日月四周布下層層劍網(wǎng)，經(jīng)緯天地。

靈力將白復(fù)此前憤懣的情緒，轉(zhuǎn)化為陰暗之力，通過層層劍網(wǎng)滲透到猿飛日月的體內(nèi)，

猿飛日月道心立刻失守，被情緒所左右，困在回憶的牢籠之中，勢如瘋虎，敵友不分。這才讓白復(fù)三人脫困而出，逃出生天。

靈力將憤懣情緒轉(zhuǎn)化為陰暗之力，同吳道子等人的幻術(shù)，有異曲同工之妙，都是攻心為上。

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但幻術(shù)這類妖法，需要借助法器和場域方能施法。比如吳道子就通過《地獄變》的壁畫，才能將人引入歧途。

幻術(shù)要想重創(chuàng)對手，需要對手有不堪回首的內(nèi)心創(chuàng)傷，方能奪境。否則，施法人也莫之奈何。當(dāng)年冰雪曲江，妖道避塵就是趁白復(fù)酒醉，心如刀割之際，才趁虛而入。

此外，使用幻術(shù)也頗有風(fēng)險，一旦對手道心正固，或者也是幻術(shù)高手，洞悉施法人的幻術(shù)，就能反撲，以子之矛攻子之盾，將施法人反噬。

與幻術(shù)不同，靈力乃天地造化，道法自然，更為高明。

靈力將情緒轉(zhuǎn)化為力量時，無論對手內(nèi)心是否有創(chuàng)傷，靈力都會勾起對手塵封的記憶，調(diào)動對手的情緒，讓其失去理智，忘乎所以。

唯一的不足，就在于靈力不同于真氣，不存在于氣海，而遍布在天地自然中。不是想有就有，想用就用，必須在心流交匯，天人交感時，靈竅通過天地橋，溝通宇宙，方能天人合一，倚天借力，替天行事。

復(fù)盤過后，白復(fù)雖然慶幸此戰(zhàn)收獲甚多，但也沒有完全洞悉泥丸開竅，靈力乍現(xiàn)對自己攀登武道至境的意義。

此戰(zhàn)以后，白復(fù)逐漸邁入劍心通明的境界，朝著武道的極峰不斷突破挺進(jìn)。

若能突破劍心通明之關(guān)隘，便可進(jìn)入至情至性的劍性通靈之境，成為開宗立派的一代宗師。

然而，這一步，不僅無比艱難，更是兇險莫名，無法靠師尊言傳身教，只能靠武者自己在茫茫黑夜中探求摸索。

很多武功比肩宗師級的高手，窮其一生也未能踏入此境界。