大流寇 第五百八十八章 漢官,國之根基也

“前番大朝，漢班足足少了一半，足見這些漢官心中所想，又何必強(qiáng)人所難？”

布木布泰同姑母哲哲的意思大致一樣，都認(rèn)為朝廷中那幫漢官已然不可信，所以根本沒有必要將這些漢官也帶到關(guān)外去。

范文程卻道這些漢官雖然很多人氣節(jié)都不堪，比如當(dāng)年都降過李自成，如今一個個又都是搖擺之輩，對大清根本沒有忠心可言，如此輩者，理當(dāng)全殺了才好。

但范文程卻認(rèn)為這些漢官殺不得，因?yàn)檫@幫人個個都是漢人中的精英之輩，其聲望及人脈都絕非普通漢人百姓可比。

因此若將這幫漢官留給順賊，則無益是使賊如虎添翼，加快賊之一統(tǒng)局面。但若使這些漢官盡皆出關(guān)，則以他們的才智，將來一定能為大清張目。再差，也能使賊之統(tǒng)一北方進(jìn)程為之變緩，有利于將來大清再次入關(guān)。

“眼下我大清被迫出關(guān)，滿洲國族本就人丁稀少，若輕易舍棄這些漢官及至漢軍八旗，恐我滿洲越發(fā)獨(dú)臂難支”

寧完我進(jìn)一步補(bǔ)充了范文程的意見，認(rèn)為大清眼下岌岌可危，滿洲一族本就人丁稀少，現(xiàn)遇大難當(dāng)及時調(diào)整過往政策，吸納漢官及漢軍諸旗充入滿洲，使他們?yōu)榇笄逍ЯΓ皇且曔@些漢官及漢軍八旗如洪水猛獸加以提防戒備。

“依奴才看，當(dāng)年太祖皇帝在遼東頗恨漢族讀書士人，見了就殺。太宗皇帝卻反其道而行之，重用漢官，比如范文程與老臣，還有鮑承先等，又招降洪承疇，重用孔、耿、尚等降將，方有甲申入關(guān)之壯舉！”

寧完我直言不諱，稱禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗制定的出關(guān)相關(guān)政策以滿洲人為重，忽略了漢軍八旗及漢官，這樣一來即便大清能夠安全出關(guān)，不再重視漢官的政策也必定導(dǎo)致大清難以再入關(guān)征服中國。

“大勢在我，不用強(qiáng)求，漢人便忠我；可大勢若不在我，縱百般好言，施以百般恩攏，漢人亦不忠我。若要這大勢在，我大清必然更改舊弦，不能再如從前了，要不然便如當(dāng)年李自成般，成也快，去也快。”

寧完我言辭懇切，一點(diǎn)也不諱言，當(dāng)真是肺腑之言。

換言之，他寧完我也是一條腿邁入棺材之中，大清對他恩重，他一漢人在清廷已是做到位極人臣，此生沒有別的追求了，更不可能臨老再改頭換面。

他只盼死后能入祀賢良，留得千古美名，功蔭子孫。

倘大清真完了，他寧完我這輩子心血便盡付東流，子孫也要因他而得禍，還要落個千古罵名，故無論如何他也不能看著大清完蛋，因此這才同范文程入宮覲見兩位太后，指出漢官漢人對大清的重要性。

“只要咱大清能穩(wěn)住陣腳，漢人有句話，叫不到黃河心不死，不見棺材不落淚，這話用在眼下雖有所不妥，但也是恰當(dāng)不過關(guān)內(nèi)是占不住，可關(guān)外尚在我大清之手。論勢，我大清兵馬仍強(qiáng)于他關(guān)內(nèi)，故奴才想，只要礪精圖治，收拾人心，不棄漢官，時機(jī)一旦成熟，這些漢官必將為我大清再次入關(guān)的急先鋒。”

范文程進(jìn)一步補(bǔ)充道：“我朝雖丟了關(guān)內(nèi)，可關(guān)內(nèi)卻是三股勢力，陸賊是一股，南都之明朝是一股，西賊張獻(xiàn)忠是一股，所謂一山難容二虎，況三虎？陸賊起于流寇，同明朝必不會相讓，且與西賊也絕無可能并為一家，因此奴才以為用不了多久，三賊必會互攻伐”

基于此事實(shí)，范文程斷定大清一旦出關(guān)，則奪取北京的順賊明面上看著為中國勢力最強(qiáng)者，但實(shí)際卻是處處受敵。

寧完我打了個比方，道：“奴才說句不中聽的，這北京城現(xiàn)在就如一塊肥肉般，順賊想吞，明朝也想吞，那大西張賊更想吞，但三家誰也不會坐視任何一方吞下這塊肥肉”

寧完我的意思也就是說大清現(xiàn)在出關(guān)是明智的，因?yàn)閮苫⑾酄幙粗莾疵停蓛苫⒄l也不能獨(dú)吞，反而會互相牽制，局面便將對退出關(guān)內(nèi)的大清有利啊。

“只要我大清在關(guān)外休生養(yǎng)息，這中國的天下仍將是我大清的！”

寧完我說著就顫悠悠的站了起來，老淚縱橫的模樣讓哲哲同布木布泰都是動容。

哲哲卻擔(dān)心將這些不忠于大清的漢官帶出關(guān)，這幫漢官很有可能會替順賊為內(nèi)應(yīng)。

“太后不必?fù)?dān)心，但使大清在滿洲便在。太祖皇帝時還未有滿洲，那時的八旗，皆是歸附部落，各族都有，其中不乏漢人，直到太宗時方定滿洲一稱，而族名一定，各族皆自居滿洲，又何曾出現(xiàn)皇上所擔(dān)心的那幕？”

范文程所言打消了兩位太后的顧慮，是啊，從前可沒有什么滿洲，就是今日的滿洲，又何嘗不是由并非滿洲之各族組成。

以前能有漢人入滿洲成為真滿洲，今日怎么就不能再吸納漢人進(jìn)來。

太祖太宗不擔(dān)心的事情，她們又何必杞人憂天，難道太祖太宗還不如她們英明么？

“一入滿洲便為滿洲！只要朝廷堅(jiān)持以滿洲為國本，繼續(xù)以旗餉供養(yǎng)滿洲，那便根本不慮漢人雜了我滿洲。奴才可以斷定，將來維護(hù)我大清，維護(hù)我滿洲之人，必定是那些漢人。”

寧完我是親歷建州是如何一步步壯大起來，見識遠(yuǎn)比兩位太后要多，也要深遠(yuǎn)。

他強(qiáng)調(diào)將在京漢官全部帶往關(guān)外不僅能使順賊失去統(tǒng)一北方的臂助，更能讓大清從中受益。并說出關(guān)之后對漢官絕不能歧視對待，要真正視之為真滿洲，使?jié)h官同滿洲一樣，這樣漢官們在得到大清好處的同時，更能體會到作為國人的自豪，如此，自不必?fù)?dān)心他們會斷了滿洲的根腳。

“化漢為滿，使?jié)h軍漢官皆為滿人，而不以漢人自居奴才一直以為滿洲就如一潭池水，若無以外流匯聚，則池水終有枯竭一天。便是不枯，亦如一潭死水，此于國于滿洲皆不利。唯有時常往潭中匯入外流，則潭水才能不枯不死。”

寧完我、范文程盡攜漢官出關(guān)的建議打動了哲哲向布木布泰，二位太后沉思之后以皇帝名義下旨，著在京漢官不論品級一律出關(guān)。

宮中旨意傳出后，于滿洲權(quán)貴及漢官之中引發(fā)軒然大波。