開局簽到十萬年 第七百八十四章 九鳳

皇天氏不由想到燃燈在封神大戰(zhàn)之后，之所以叛離闡教，轉(zhuǎn)投佛教，恐怕也是因為燃燈在佛教之中找到了自己的道，燃燈本是開天第一口棺材板化形，所修煉的本就應(yīng)該是寂滅之道，與佛教教義相合，故而能夠成為西方佛教的過去佛。

軒轅氏在吸收了龐大的人皇功德時，軒轅氏原本大羅金仙初期的修為便開始瘋狂突破，直接突破到了準(zhǔn)圣中期，比之神農(nóng)氏的氣息還要強上幾分，而且還余留下近一成功德，于是他也學(xué)著廣成子，將這一成功德打入了他的證道之器軒轅劍之中。

人皇禪讓之事結(jié)束，諸圣以及眾多觀禮之人便陸續(xù)離開，軒轅氏看著高陽氏說道：“人族便交給你了，望你日后帶領(lǐng)人族更進一步。”說罷，便與伏羲、神農(nóng)氏一起前往人族圣地火云洞了。

五帝之首乃為顓頊。

顓頊者，乃是軒轅黃帝之孫，昌意之子者也。生于若水，居于窮桑，其母名曰女樞，于二十年前夜晚，北斗瑤光星光大作，落入了腹中，遂感而有孕，生下顓頊，封于高陽，是以又謂為高陽氏也。

方才站定，相柳臉色凝重的說道：“九鳳，有熊方面派來了使節(jié)，帶有顓頊的書信。”

“哦？”九鳳眉頭一皺，問相柳道：“你怎么看？”

“這……”相柳搖了搖頭。

“先去看看再說。”九鳳招呼一聲，當(dāng)先往山下飛去。

最后，九鳳同意了顓頊的提意，下嫁為后。

待到九鳳答應(yīng)后，顓頊一方馬上準(zhǔn)備婚典，婚典大操大辦，人族舉族恭賀。見顓頊如此用心，九鳳心底下的一點懷疑也放下了。

廣成了在布置好一切后，九鳳也帶領(lǐng)九黎部落的幾位首領(lǐng)來到了顓頊的所在地，九黎中人性情豪爽，很快顓頊與九鳳便舉行完婚禮。

事情的進展一切都如廣成了事先意料的那樣順利，大巫九鳳完全進入了他所設(shè)定好的圈套之中，只需需等待收網(wǎng)，便可將九黎部落及大巫九鳳一并鏟除。

洞房之中，顓頊扶著美麗動人的九鳳上了龍床，心中雖然有些猶豫，但為了大業(yè)，狠下心來。破了九鳳處子之身后，直接用廣成子所傳法門吸納九鳳真陰。

得知九黎還留有一絲血脈，相柳大巫未死遠(yuǎn)遁之后，九鳳心中終于松了一口氣。她不甘回去北方百萬大山巫族之地，這次要不是她的大意九黎怎會受到重創(chuàng)，幾乎是舉族被屠，于是九鳳找了個地方躲藏起來療傷，暗中策劃報復(fù)之事。

九鳳養(yǎng)好傷之后便認(rèn)真思索如何殺死人皇顓頊，以消心頭之狠，她知道顓頊身邊有四位闡教金仙，她想要殺死顓頊不是一件容易的事，需要好生計算一番，免得報仇不成，反將自己給賠了進去。

養(yǎng)好傷后九鳳便開始襲擊顓頊所在的部落，雖然部落有廣成子等四位金仙守護，但九鳳并不與他們交手，每次都只是擊殺部落中的頭目，一擊不中就立即撤退，不給廣成子他們四位金仙任何包圍自己機會。

九鳳的搔擾戰(zhàn)術(shù)十分成功，不過多久，整個部落便開始驚慌起來，人皇顓頊也是異常惱怒，可也是拿九鳳毫無辦法。

顓頊與廣成子設(shè)置了多次陷進想要擊殺九鳳都無果，此時的九鳳已不是先前那么容易上當(dāng)受騙，稍有異常她就會立即遠(yuǎn)遁萬里，等過些時日再卷土重來。

隨著時間的推移，部落之中越來越多的人開始置疑闡教的能力，人皇顓頊也后悔自己為何要聽從廣成子的鼓惑去招惹九黎巫族，如果對方是那么容易消滅的話，人皇軒轅也不會放任他們不管，這下倒好沒有消滅對方，反而自身倒失損不小。

受到族人的不斷置疑，顓頊無奈之下再次請求廣成子想法除掉大巫九鳳，消除部落人們的恐慌，緩解他的壓力。

廣成子的計謀雖好，但卻沒有料到九鳳早已識破一切反而利用這點發(fā)動了蓄謀已久的攻擊，在九鳳的攻擊之下人皇顓頊雖然有仙法護身，但還是命喪當(dāng)場。

九鳳一擊得手之后，便立即遠(yuǎn)遁，廣成子卻是無法追趕，只能是恨恨的盯著她消逝的身影。

而九鳳大仇已報，也不想再久待是非之地，于是便返回巫族大本營盤古殿。她的回歸，代表著巫族徹底地從人族脫開身來，從此真正的隱居北方百萬大山之中，不再過問洪荒諸事。

顓頊死后，闡教在人族的威望是大跌，廣成子等人也被元始束縛在昆侖山聽道，輕易不得出山。

顓頊的突然死去令人族慌亂了一陣子，那時人族有熊族是第一大部落，實力之強無與倫比，因此人族眾臣便推薦有熊高辛氏帝嚳，即顓頊其族侄為人族共主。

傳說帝嚳，即高辛生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。更是被通天教主門下大弟子多寶道人收為弟子，而多寶道人代替通天教主管理截教，對于管理方面有不錯的天賦，又下了一番苦功夫研究人族之事，不僅教導(dǎo)帝嚳修行之法，在人族事物治理上也給出了一些意見。

帝嚳繼位以后，他普遍施予恩澤于眾人而不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠(yuǎn)處的情況，可以洞察細(xì)微的事理。他順應(yīng)上天的意旨，了解下民之所急。

仁德而且威嚴(yán)，溫和而且守信，修養(yǎng)自身，天下歸服。他收取土地上的物產(chǎn)，儉節(jié)地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們。

傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國（今陜西武功縣）君的女兒。相傳姜原在娘家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄于深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，后來長大喜歡農(nóng)藝，教人種五谷，被尊為后稷，成為周民族的祖先。

次妃簡狄，是有松國（今甘肅高臺縣）君的女兒。相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，后懷孕生契，便是商族的祖先。

三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生于斗維之野（大概在今河北薊縣），被陳鋒氏婦人收養(yǎng)，陳鋒氏死后又被尹長孺收養(yǎng)。后慶都隨養(yǎng)父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃云，被認(rèn)為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，后生堯。

四妃常儀，聰明美麗就，發(fā)長垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。

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