虎道人 第三百七十九章 修行和種地的區(qū)別

洞清國主以為她是支付四份報酬，其實她只是給張英一個人支付。

張影和赤潮的報酬最終還是歸張英的。這就像一個老板加入一個半金團(tuán)，對面的號全是老板的號，等到出了裝備，怎么喊價都是老板說的算。你私密團(tuán)員一點用沒有。

龍箏沉默了一下，她看了看張英，張英笑著說：“你也不需要建設(shè)空間法界，不如要一些增強(qiáng)自己實力的東西。”

龍箏點了點頭。洞清國主看了看她，又看了看張英，笑著說：“這樣吧，我有一件法寶叫天都法衣，就送于你如何？”

說著，她拿出一件流光溢彩的衣服出來，她繼續(xù)說：“這件法衣我一直用著，現(xiàn)在已經(jīng)是九重寶光，防御能力是很強(qiáng)的。”

地仙出品，必屬精品。這件法衣已經(jīng)是最高級的九重寶光，而且還是洞清國主一直使用的，說明它是真的好用。

洞清國主手在法衣上輕輕一揮，她將自己的氣息從這件法寶上抹去，就遞給龍箏。

龍箏看了看張英，張英對她點點頭，于是龍箏就收下這東西，她在這場劫難中出力并不算多，一件法寶已經(jīng)夠她的報酬。

張英將到手的各種精華種入乾坤空間中。特別是得到了這么多的萬水之精，只要等著這些萬水之精成長成水脈，那么他的空間內(nèi)水氣就會很充足。

除了萬水之精，還有黃金之精。這東西有能在地下成長成一條條礦脈。火之精也是這樣，會在地下變成一條條的熔巖火脈。

一時之間，空間內(nèi)的五行之氣大增，空間都被撐大了不少。

剩下的就是等待時間將各種精華蛻變成實實在在的物質(zhì)了。

幾天之后，張英等人辭別張影和洞清國主。張影被洞清國主盛情挽留下來，而張英則是要找一個地方消化自己的所得。

找了一個青山綠水的地方，隨意搭建一個草廬，張英就這樣住下來。然后每天就是修行和建設(shè)乾坤空間。

大量的金丹期妖魔尸體被玄黃爐煉成了一顆顆二轉(zhuǎn)金丹。地界的妖魔實力普遍較弱，煉制出來的金丹也只能是二轉(zhuǎn)金丹。

但是這樣的丹藥數(shù)量很多，這次張英他們擊殺了數(shù)百金丹期妖魔，煉制了一百多顆二轉(zhuǎn)金丹。

至于為什么數(shù)量會如此稀少，那是因為煉制這種妖魔還出現(xiàn)了一種副產(chǎn)物—地氣丹。

刀兵劫的妖魔是秉承地氣而生，體內(nèi)蘊(yùn)含了大量的地氣，這些地氣被玄黃爐也煉制成了一顆顆丹藥。

這種烏漆嘛黑的地氣丹其實有毒，因為一般的修士使用不了這些丹藥。此地氣是被妖魔化了，如果沒有被妖魔化，那還有用。但是現(xiàn)在這丹藥中存著妖魔的氣息，一般修士吃了會中毒。

現(xiàn)在這些地氣丹只能收起來，看看以后有沒有用處。

但是那些二轉(zhuǎn)金丹，就能給張英他們修行使用。這一百多顆二轉(zhuǎn)金丹，可以給好幾個人修行到地仙境了。

按照火云真經(jīng)中的記載，火云道宮修行火丹的修士是要一直給火丹投喂異火，讓火丹的威力越來越大。

但是到了現(xiàn)在，因為修行的路線不同，金丹期修士不再追求金丹的威力，而是追求地界的強(qiáng)大。所以也不熱衷于投喂異火給金丹。

只要渡過了金丹初期，將金丹煉化成青色，很多修士就開始建設(shè)自己的空間，而對金丹的修行只是增加它的法力，畢竟法力越深厚，這空間也就越大。

現(xiàn)在的張英也是這樣，只要不斷的給金丹喂食二轉(zhuǎn)金丹，他的金丹法力就會越來越渾厚，就算殺伐之力不強(qiáng)，但是現(xiàn)在誰還在乎金丹的殺伐之力啊。

這就有些像是游戲版本的變更，在以前的版本，境界就是等級，這不管版本怎么變化，等級都是非常重要的。畢竟是增加基本屬性的。

然后就是，上一個萬年，修行的版本是注重技能（法術(shù)），技能強(qiáng)，打架（PVP）尋寶（PVE）才厲害，而裝備并不起到?jīng)Q定性因素。

后來由于某個人（鎮(zhèn)元子）導(dǎo)致版本大變，這裝備（地界）一下就崛起了。有了裝備強(qiáng)無敵的加持，修士們不管是打架還是尋寶，戰(zhàn)斗力都得到了飆升。這是技能不能帶來的改變。

不是說技能不厲害，而是要想技能厲害，必須花費大量的時間和精力才能使得自己變強(qiáng)，但是現(xiàn)在有那個功夫，直接做裝備就好了。

只要裝備夠好，帶來的加持就比技能強(qiáng)太多，而且這不講究人的悟性和精力，只要能收集到資源就行。

修行世界并不是游戲世界，沒有人會因為裝備加強(qiáng)的太厲害而砍裝備一刀。反而在無數(shù)修行者的實踐下，這一條道路被迅速的完善和普及。

萬年前，天仙都是異常珍惜的物種，而且那個時候的天仙還很弱。但是萬年之后的今天，天仙掌握一個世界，能和天道平起平坐，這就是修行界的變化。

既然打不過，那就加入它。這是一條已經(jīng)成功的道路，就會有更多的人想要復(fù)刻這條道路成功。

現(xiàn)在的修行者，特別是高端的修行者，更加注重地界的建設(shè)，對自身的武力追求并不高，他們一切的實力，都是地界帶來的。

十條細(xì)細(xì)的水脈已經(jīng)在乾坤空間內(nèi)生成，在空間的地下，水脈現(xiàn)在只有一丈粗細(xì)，但是在卻差不多遍布整個空間，而隨著時間的推移，在水脈還能繼續(xù)壯大。

不僅僅是水脈，礦脈也是如此。

先是零星的金屬出現(xiàn)在土壤中，然后這些金屬會逐漸增多，和土壤巖石結(jié)合在一起，慢慢的變成一條礦脈，慢慢的產(chǎn)生出金氣。

特別是地下的火脈，這火脈其實算是地界最重要的東西，甚至比土壤還要重要。只有土壤沒有火脈的空間，是沒有溫度的。它的溫度只靠著外界的陽光是不行的。

必須要有火脈給空間提供溫度，才能讓植物生長，水不結(jié)冰，空氣流動。原來張英的空間靠著最早的那一瓶熔巖支撐，但是現(xiàn)在，這么多條火脈在地下延伸，這溫度會帶給空間更好的變化。

世界的演化也不過如此，生命的進(jìn)程也大致相當(dāng)。

時間慢慢推移，幾年的時間過去。這些水脈、火脈、金屬礦脈都慢慢成型。張英的乾坤空間內(nèi)五氣終于越來越多，也越來越平衡。

土氣旺盛，催生金氣，金氣旺盛，催生水氣，水氣旺盛，催生木氣，木氣旺盛，催生火氣，火氣旺盛，催生土氣。

五行的循環(huán)就這樣開始，這個循環(huán)只要滾起來，就會不停的壯大，不停的完善自身。

空間就這樣發(fā)生了變化，第一個感到的就是張英。他的空間在這一天開始給他反哺五氣。

修行的本質(zhì)是什么？修行的本質(zhì)就是吸收天地萬物的氣壯大自己。以前不管是練氣期，筑基期還是金丹期，都是吸收外界的氣來壯大自己。區(qū)別就是吸收的效率不同。

但是現(xiàn)在，有了能五氣循環(huán)的地界，相當(dāng)于修士有了一個能自發(fā)氣的氣站給自己提供修行的氣。

在不是起飛是什么？以前是打獵吃飯，看的是獵人的水平和當(dāng)?shù)孬C物的多少，有點看天吃飯的意思。

現(xiàn)在是種田吃飯，有一塊土地能穩(wěn)定的，持續(xù)的給你提供食物。兩者一比較，自然是種田的收獲要比打獵要穩(wěn)定的多。

而且種田這種道路是可復(fù)刻的，只要開墾的土地夠多，提供的糧食就會越多，發(fā)展就會更好。

這就是這個版本地仙起飛的秘密。這就是地仙為了追求大量土地的秘密，地仙的土地越多，提供的氣越多，修行就越快，實力就越強(qiáng)。

張英的土地進(jìn)入五氣循環(huán)狀態(tài)，他就跳過了金丹中期，直接到了金丹后期。

這個階段，地界會源源不斷的提供張英氣，張英的法力會源源不斷的提升，然后乾坤空間會源源不斷的成長，接下來就是帶來更多的土地，更多的土地就帶來更多的五氣。

地界在五氣循環(huán)，張英則是在修行循環(huán)，這就是滾雪球，雪球越滾愈大，終究會將雪山都給埋起來。

因為這里的五氣是可以自我增殖的。

張英的乾坤空間，又一次開始壯大。這一次的壯大，是每天都在壯大，每天以肉眼可見的速度在增殖。

空間的異動引起了權(quán)龍和尚的注意。

這一心求死的和尚看著每天都在變化的地界，他的內(nèi)心是五味雜陳的。

那個將他抓進(jìn)來的小子，現(xiàn)在居然完成了五氣循環(huán)。

佛門的掌中佛國也是他們的空間法術(shù)，權(quán)龍和尚也是有修行的。但是和道門的不同，佛門的空間法術(shù)不在乎空間的大小，更加在乎的是有沒有足夠的人數(shù)填充。

但是并不表示佛門的空間就不需要進(jìn)行五氣循環(huán)這一步。五氣循環(huán)是地界進(jìn)入正軌的標(biāo)志，是生命可持續(xù)活動的開始。如果他完成了五氣循環(huán)，就能開始遷徙人口進(jìn)入佛國。

只不過，人口都是掌握在國主手中，想要遷徙人口就必須得到國主的賞賜，這就需要大量的功勛。而且和道門不同，遷徙人口之后，還要去佛主那里得到許可，得到進(jìn)貢人氣的許可，不然沒人幫他們分離人氣。

所以到現(xiàn)在，權(quán)龍的掌中佛國也僅僅是一個存放物品的空間而已。

嫉妒、憎恨、不滿、悲傷、怒火在他的心中浮起，他沒有阻止這些，讓這些來得更猛烈一些吧，直接將他給焚燒殆盡吧！