玄幻必須死 418、何為俠

“跟李和，我談了仙武之別，談了動(dòng)靜之差，談了文明之分，這些東西是李和需要了解的，而你并不在意這些。”

“你們都是俠客。”

“但李和有著更多的責(zé)任感，他去挑起了應(yīng)有的使命，會(huì)是天下的王。”

“而你，是純粹的俠客。”

“今天，我們聊俠。”

“如若老朽猜的沒錯(cuò)，你命中應(yīng)該有一子。對(duì)否？”

阿偉眼中閃過緬懷和惆悵，點(diǎn)頭應(yīng)是，魏南仙也嘆了口氣，說(shuō)道：“一花一世界，一葉一菩提，一念花開容易，莊周夢(mèng)蝶誰(shuí)解？”

“聽聞幻想時(shí)代就有無(wú)限之事，固然經(jīng)歷千萬(wàn)輪回，可以得無(wú)上勘磨。”

“可終究過猶不及，以至麻木。”

“時(shí)至今日，究竟是你在行俠，還是俠禁錮了你？你自己有想過要什么嗎？還是說(shuō)，在你孩子去世的時(shí)候，你也已經(jīng)死了？”

阿偉微微抬頭，眼中是迷茫而痛苦。

他看著太陽(yáng)，好一會(huì)，說(shuō)道：“我書讀的不多，佛家三句義知道一點(diǎn)，佛說(shuō)，世界，即非世界，是名世界。”

“我兒子生出來(lái)的那一刻，我知道，他把我也生出來(lái)了。”

“他死的那一刻，我也已經(jīng)死了。”

“老神仙說(shuō)的沒錯(cuò)。”

“與其說(shuō)我是一名俠客，不如說(shuō)……我是一道執(zhí)念。”

魏南仙捋了捋胡子，問道：“那你后悔嗎？”

阿偉凝思了一會(huì)，緩緩搖頭，說(shuō)道：“已經(jīng)不知道該從哪里悔起了，悔我不該跟漁叟走，那我便見不到阿偉，他甚至不會(huì)出生。”

“悔我不該貪享安寧，應(yīng)該歷經(jīng)輪回去獲得力量，可過了那個(gè)世界就是過了。”

“他們不會(huì)讓輪回世界中的存在來(lái)到現(xiàn)實(shí)，那片世界在我離開以后，已經(jīng)徹底毀滅，不論我如何做，他都無(wú)法逃脫那份輪回。”

“那是無(wú)解的死局。”

“生也好，死也罷，我唯一能做的，就是秉承他的遺志，帶著他對(duì)俠義的憧憬，去做他想做的事情，僅此而已。”

“至于。”

“我活著還像不像一個(gè)人，已經(jīng)不重要了。”

有些人會(huì)先明白道理再去做事，也有些人不愿意去多想，埋頭苦干時(shí)，他們的心靈才會(huì)慰藉，有片刻安寧。

阿偉就是如此。

魏南仙負(fù)手說(shuō)道：“既然如此，那便不用當(dāng)人，當(dāng)一縷俠魂如何？”

“俠魂……”

或許有高人會(huì)勸解脫，魏南仙卻沒有，阿偉陷入那個(gè)世界太深，他自己根本就不愿意出來(lái)，如他所說(shuō)，他兒子死的那一刻，他也死了。

既然如此，既然執(zhí)念不可拔，那么，便當(dāng)做一種宿命，使命好了。

當(dāng)這人世間飄蕩的一縷俠魂。

有這個(gè)認(rèn)知，承接這份宿命的時(shí)候，阿偉才能真正的解脫，他的孩子才沒有白來(lái)世間走一遭，他死了，卻也活了。

“多謝大師。”

阿偉不再盤腿而坐，而是伏跪而下，給魏南仙磕了一個(gè)頭，這讓魏南仙幽幽一嘆，說(shuō)道：“既是俠魂，那你認(rèn)為，何為俠？”

阿偉抬頭，說(shuō)道：“鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧。”

魏南仙：“那何為鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧？”

阿偉：“不知。”

魏南仙：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，是為鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧。為不平而鳴，為弱者伸張，這是俠。”

“人之道，損不足而奉有余。此乃一切不平欺凌之起始。”

“故。”

“俠之所為，乃……替天行道。”

阿偉呢喃道：“替天行道，替天行道，替天行道……”

于呢喃當(dāng)中，阿偉的聲音漸弱，他緩緩閉上了眼睛，嘴唇依舊在無(wú)聲的重復(fù)著這四個(gè)字，可誰(shuí)都知道，他的意識(shí)，已經(jīng)陷入了頓悟當(dāng)中。

魏南仙孺子可教的點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向了李和那邊，微微一笑頷首，便徑直離開了擂臺(tái)。

李和對(duì)魏南仙并沒有什么不滿。

他的注意點(diǎn)不在于魏南仙教了阿偉什么，讓阿偉變強(qiáng)了，而是在于阿偉的變化上，這“替天行道”四個(gè)字對(duì)于“俠”的詮釋。

阿偉更是接受了自己作為世間一縷俠魂的宿命。

冥冥之中的反饋則是……

他將成為天道化身。

別以為圣人出得多，幾乎不要錢，天道就不算個(gè)什么了，別以為到了皇級(jí)，自身就蘊(yùn)含幾個(gè)宇宙的能量，天道就不放在眼里了。

那要看，此天道，是何天道。

若是一方宇宙內(nèi)的世界運(yùn)行之理，那的確不算什么，內(nèi)宇宙級(jí)別的強(qiáng)者，一念創(chuàng)世，不過如此。

如果是天地人三才對(duì)應(yīng)中的天道，是魏南仙所說(shuō)，天之道損有余而補(bǔ)不足的那個(gè)天道，那個(gè)對(duì)應(yīng)人世問題解決答案的那個(gè)天道，那就……不一樣了。

同樣是俠客。

李和選擇了人道，而阿偉，選擇了天道……

在這忽然的寂靜中，連觀眾都默契的不敢大聲喧嘩怕打擾到阿偉頓悟的情形下，裁判席那邊，敖東海忍不住說(shuō)道：“此人是誰(shuí)？竟然能夠連翻點(diǎn)化二人，分別傳不同之道？”

雖然魏南仙所說(shuō)，并非全新的概念，而是一些“老生常談”的理論。

但很多時(shí)候。

道往往就是一層窗戶紙的事情，它不是有多高深的概念，而是你是否認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)而已，道，本來(lái)就在那里，卻不是誰(shuí)都能看到。

魏南仙能夠?yàn)槔詈汀扇酥傅溃疫€是這種幾乎無(wú)先例可循的絕世天才。

魏南仙的修為到底多深？

任俠微微搖頭，說(shuō)道：“魏南仙出山，是想弘揚(yáng)仙道，當(dāng)日在竹應(yīng)街顯山露水，我便讓趙清影去邀請(qǐng)他擔(dān)任最后一位大自在，可惜被拒絕了。”

“想來(lái)。”

“二十年前，炎帝國(guó)成立之后，開始?xì)蓽绶穑瑨咂揭磺凶诮蹋腥朔纯梗腥烁纱嘟柚涞赖臍げ话菹煞鹄^續(xù)修煉，有人則退隱山林，繼續(xù)研究修煉了。”

“老神仙是得道之人，能夠?yàn)槔詈汀ブ嘎凡⒉黄婀帧！?p/> 敖東海問道：“這么說(shuō)，儒釋道各種牛鬼蛇神也要出來(lái)了？”

“誒，敖會(huì)長(zhǎng)這話我可不愛聽。”

卻是張執(zhí)象開口了，他還有些臉色蒼白，但也恢復(fù)了那份輕笑逍遙，不知道從哪里找了把折扇打開，風(fēng)度翩翩的說(shuō)道：“道是道，教是教，可別混為一談。”

“再說(shuō)了……”

“道士怎么了？讀書人又怎么了？儒釋道三教合一，我就挺喜歡的。”

敖東海哼了聲，并不與張執(zhí)象爭(zhēng)辯，這種哲學(xué)上的東西，他向來(lái)是不怎么了解，辯是辯不贏的。

尚云芝則忽然說(shuō)道：“以前看天龍八部，里面少林寺的七十二絕學(xué)，需要佛法高深之輩才能學(xué)習(xí)，否則會(huì)走火入魔。”

“這其實(shí)也就是一個(gè)道與法的問題。”

“魏南仙修的是道，道成才法成，所以他雖然實(shí)力才臨圣，可卻是得道之人，所以能夠?yàn)槔詈退麄冎傅溃喾矗銈冊(cè)S多人實(shí)力雖強(qiáng)，但在道的造詣上，甚至有人沒入門，自然教不了李和他們。”

“這就是差別。”

“二十年前我們滅了教，卻也解放了道，誠(chéng)如打倒孔家店，救出孔夫子，破了佛道兩教，也才真正救出老子、釋迦牟尼。”

“這不是牛鬼蛇神的死灰復(fù)燃。”

“而是道法的涅槃重生。”

“是好事。”

尚云芝的話，首先支持的是洛水云，她說(shuō)道：“沒錯(cuò)，我的武道就兼?zhèn)涞さ乐睿逕捴畷r(shí)翻的道藏經(jīng)書可不少，修心養(yǎng)性的功夫都要下足。”

“性命雙修才是正道。”

“只修命才會(huì)出問題，我看孤陽(yáng)不長(zhǎng)，還應(yīng)在這里，看著吧，除了陳鶴一外，我一定是最先突破武神之人。”

鐘百烈笑道：“那可不一定，過去所有人都鉆了牛角尖，以為武道就是純粹的練武而已，其實(shí)都忘了老一輩的人練武，還講究武德、哲理。”

“歷史記載中。”

“武功最高強(qiáng)的達(dá)摩祖師是禪宗開山之祖。”

“這其實(shí)已經(jīng)很能說(shuō)明問題了。”

“達(dá)摩祖師面壁七年，方才得道，所以有了武功曠古絕今的高度，我們從今往后，還要以武明道，其實(shí)都差不多，不是你們修過心，就走在前面的。”

“豈不聞。”

“放下屠刀立地成佛？”

敖東海吐槽道：“你們這些武夫，一下子就文縐縐起來(lái)了？可別繼續(xù)了，看比賽吧，阿偉頓悟天道，李和頓悟人道。”

“這翻對(duì)決，才真是巔峰碰撞啊。”

敖東海的感慨不是沒有道理的，他們這一輩的人，無(wú)論是從幻想時(shí)代過來(lái)的，還是動(dòng)蕩年代才崛起的。

幾乎沒有悟道與入圣同時(shí)進(jìn)行的。

如任俠周瑞這等，他們即便多智近妖，即便無(wú)所不知，但他們的修煉，也都是以實(shí)力增長(zhǎng)為主，悟道為輔，屬于先上車再補(bǔ)票。

李和與阿偉則不然。

阿偉的頓悟沒人打擾，哪怕決賽已經(jīng)開始，李和也上了擂臺(tái)，可他并沒有打擾，他只是站在那里，靜靜的等阿偉完成頓悟。

也幸好決賽并沒有時(shí)間限制。

李和足足等了三個(gè)小時(shí)，觀眾們也都等了不耐煩了，阿偉才終于睜開了眼睛，他的眼中沒有任何戰(zhàn)意殺氣，而是無(wú)比的平靜。

他問道：“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，何解？”

這句話非常多的人都以為天地太不仁了，把世間萬(wàn)物當(dāng)芻狗，實(shí)際上的含義是，天地之高，所以對(duì)世間萬(wàn)物一視同仁。

是不仁為仁。

阿偉是讓李和去翻譯嗎？當(dāng)然不是，他問的是他如果當(dāng)天道，該如何去做。

是的，天道。

可能有點(diǎn)夸張，但對(duì)于這個(gè)世界而言，審判委員會(huì)，那些高高在上的執(zhí)劍者，本身就擔(dān)負(fù)著屬于天道的職責(zé)……

“道德經(jīng)說(shuō)。”

“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”

“孔子說(shuō)吾日三省吾身。”

“所以大學(xué)里有：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”

“圣人尚且如此難做。”

“你要當(dāng)天道，首先得忘記自己是天道，才能不失偏頗。”

“天道所為，絕非一刀切的省事，更非恣意妄為，而是慮一切所能后而為，它并非省力之道，而是最費(fèi)力的道路。”

“你過往行俠仗義，只恪守最基本的俠義道德觀念，只做，不想。”

“而今往后。”

“你需想一切之能想后，方才能做。”

“這道，你還要嗎？”

阿偉思慮許久，答道：“我應(yīng)該要。”

沒錯(cuò)，他應(yīng)該要，當(dāng)今審判委員就會(huì)的所有執(zhí)劍者，就沒有一人真正做到這一步，就沒有一人真正去當(dāng)那“天道”。

所以，他們才會(huì)有失偏頗，所以，這世界才不正！

“想要就能做到么？”

李和不是在嘲諷，而是認(rèn)真的質(zhì)問。

“你想要的就能做到？”

阿偉直接反問，兩人對(duì)視著，忽然一笑，是啊，以后的事情，誰(shuí)知道，左右不過，全力而為罷了。李和笑著問道：“聽說(shuō)你有一劍。”

“是有。”

阿偉點(diǎn)頭，緩緩站起身，捋著劍鞘，說(shuō)道：“我在無(wú)盡的輪回中至少經(jīng)歷了百萬(wàn)年，而非你們所認(rèn)知的數(shù)千年。”

“雖然百萬(wàn)年來(lái)，都不過是在重復(fù)數(shù)千年內(nèi)的事情。”

“但，不同的人，總是有不同的故事。”

“我?guī)土艘粋€(gè)又一個(gè)的人，我記錄了一件又一件的不平事，在漫長(zhǎng)無(wú)盡的歲月當(dāng)中，我已經(jīng)忘了每件事中我自身的體會(huì)，或許，我已經(jīng)麻木了，沒有體會(huì)感覺了。”

“我甚至沒有義憤填膺的憤怒，沒有那種為弱小伸張的意氣。”

“我只是機(jī)械的重復(fù)著。”

“但，卻也客觀的記錄著，小到少年寡母被辱罵，教他自強(qiáng)取得尊嚴(yán)保護(hù)母親，大到滅國(guó)救民以武犯禁。”

“我做了一切可以做的俠義之事。”

“也記錄了一切俠義之事。”

“如今。”

“這些故事，藏在劍中，你……要看么？”

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