玄幻必須死 526、可惜

“那你不如直接把位置告訴我，如何？”

葉樸年雖然在烏托邦內(nèi)部，卻無(wú)法感知這里到底是何處，甚至于這方天地里，有力量在抑制感知，他連這方世界有多大都不清楚。

“呵……”

“那樣的話，可就沒(méi)有樂(lè)趣了，與其問(wèn)我這種沒(méi)有意義的問(wèn)題，不如說(shuō)說(shuō)自己的感想？讓我看看文明圣人特有的見解？”

神王含笑說(shuō)道。

葉樸年頓了下，說(shuō)道：“我明白你的意思，殺人對(duì)于你而言，已經(jīng)是最低級(jí)的趣味了，所以你更喜歡徹底的摧毀一個(gè)人的意志。”

“你愿意帶我來(lái)這里，還有一個(gè)打算是告訴我。”

“身在劇中，如同傀儡。”

“身在劇外，如同神明。”

“要以此來(lái)證明兩條道路的誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，從而讓我產(chǎn)生懷疑，對(duì)吧？”

神王打了個(gè)響指，稱贊道：“你一直都是如此聰明，沒(méi)錯(cuò)，的確如此，文明的任何程度，任何形態(tài)，都是有其局限性的。”

“你那條豪商之路，的確暗合華夏天人合一的道路，哪怕是在圣王宇宙當(dāng)中都有存在的位置。”

“畢竟在你看來(lái)。”

“商之大者，利國(guó)利民嘛。”

葉樸年皺眉，問(wèn)道：“真正永恒的財(cái)富，本來(lái)就是與國(guó)同休，與文明同休，以天下為己任，方能攬?zhí)煜氯霊阎小！?p/> “商之大者，利國(guó)利民。”

“有何不妥？”

神王向前行走，笑道：“我知曉在你看來(lái)，人之道損有余而補(bǔ)不足這些是不能長(zhǎng)久的，終產(chǎn)者是絕對(duì)錯(cuò)誤的道路。”

“可我還要告訴你的是，我并非支持的是終產(chǎn)者和資本。”

“而是在我看來(lái)，所有的社會(huì)制度和形式，都是虛無(wú)，是無(wú)意義的，都沒(méi)有任何差別。”

“你可知這里為何叫‘烏托邦’？”

“僅僅是為了反諷？那可不是，你剛剛看到的只是第一個(gè)世界而已，那里的確充滿了控制和壓迫，為的是將人徹底異化為工具。”

“只要繼續(xù)加深，將演變?yōu)榻K產(chǎn)者的模式。”

“你很討厭這些，但你是否知曉，在真正的烏托邦模式下……是另一種災(zāi)難呢？”

葉樸年神色凝重，他跟著神王后面，來(lái)到了一片世界的“上層”，看著這處新的世界，葉樸年陷入了沉默。

如果說(shuō)剛剛見到的一號(hào)世界里面，是人不如狗。

那么在二號(hào)世界里面，這里是真正的烏托邦。

這里一切公有，一切平等，生產(chǎn)力極其發(fā)達(dá)，可以按需分配，這樣的一個(gè)世界，在神王調(diào)控了時(shí)間流速之后，葉樸年快速的看到了一個(gè)社會(huì)的建立和崩塌……

葉樸年直接模擬了現(xiàn)實(shí)。

以百萬(wàn)人的作為實(shí)驗(yàn)的主體，來(lái)進(jìn)行視角展示，在這個(gè)世界里，幻想戰(zhàn)爭(zhēng)是完全勝利，審判委員會(huì)回歸之后便力挺社會(huì)主義，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的努力，共產(chǎn)主義已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)，以審判委員會(huì)為首，所有人都放棄了幻想的力量，確定了絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

但是！

僅僅過(guò)去十年……

“看到了吧，圣人是治不了國(guó)的，按需分配是不存在的事情，因?yàn)槿瞬豢赡苤荒米约盒枰模銈兲岢疲珢阂彩侨说谋拘浴！?p/> “老子為何說(shuō)絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復(fù)孝慈？”

“當(dāng)一個(gè)世界全是君子的時(shí)候，小人的狡詐，就會(huì)成為無(wú)往不利的利器，烏托邦本身就是一種殘缺的構(gòu)想，它根本不可能存在和持續(xù)。”

“物極必反就是這個(gè)道理。”

“越是靠近烏托邦，就越是毀滅的更快。”

神王含笑說(shuō)著這些，葉樸年卻并沒(méi)有動(dòng)搖，而是辯駁道：“強(qiáng)行推動(dòng)進(jìn)入的烏托邦，人民并沒(méi)有相應(yīng)的素質(zhì)。”

神王奇怪的反問(wèn)：“不強(qiáng)行推動(dòng)，自由發(fā)展能進(jìn)入烏托邦嗎？”

葉樸年頓時(shí)沉默，歷史周期律在那，毀滅是常態(tài)，覺(jué)悟才是奇跡，不說(shuō)覺(jué)悟，連天下為公都是一種奇跡，如果不插手，自由發(fā)展絕大多數(shù)情況都只會(huì)無(wú)意義的循環(huán)下去，所有的發(fā)展，都是為了迎接那徹底的毀滅。

所以一直以來(lái)，葉樸年認(rèn)為烏托邦是不可取的，他更認(rèn)同大同社會(huì)。

主體不是分配，是道德。

“大同社會(huì)啊……”

神王笑了笑，說(shuō)道：“那便再繼續(xù)看吧。”

于是，他們來(lái)到三號(hào)世界。

三號(hào)宇宙沒(méi)有用現(xiàn)實(shí)為藍(lán)本，或者說(shuō)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不具備發(fā)展成大同社會(huì)的可能性了，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，文明的命越強(qiáng)，性就越難修。

爆炸的信息，物欲橫流的社會(huì)，想要重建道德體系可以，但是這種復(fù)古的道德體系，絕無(wú)可能。

所以。

神王給葉樸年看的，是類似于上古傳說(shuō)中的華胥之國(guó)，讓數(shù)萬(wàn)人以大洪水后的重建開始，花費(fèi)了數(shù)萬(wàn)年時(shí)間，在無(wú)數(shù)“圣人”的牽引下，進(jìn)入了所謂的大同社會(huì)。

結(jié)果……

“社會(huì)死了，沒(méi)有外敵的情況下，社會(huì)停滯了發(fā)展，道德反而成為了枷鎖，有外敵的情況下，游牧民族直接用野蠻摧毀了這種脆弱的文明。”

“沒(méi)有科技，沒(méi)有生產(chǎn)力，沒(méi)有暴力機(jī)關(guān)，大同社會(huì)就是溫室里的花朵。”

“根本不堪一擊。”

神王并不是無(wú)知之人，相反，因?yàn)樗臄橙耸侨祟悾侨祟愇拿鳎运麑?duì)人類文明的理解一點(diǎn)也不比任俠他們差。

正是因?yàn)榭吹锰啵湃绱俗孕拧?p/> 無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，他的勝利，才是常態(tài)，反而是人類的勝利，是一種奇跡。

他承認(rèn)奇跡的可能，但他的勝率是99.999999。

葉樸年并不質(zhì)疑神王的這個(gè)結(jié)論，他在曙光城的那些天，可沒(méi)有停止學(xué)習(xí)，他看了許多書，歷史的認(rèn)知也更深了。

他知道大同社會(huì)的脆弱，也知道上古時(shí)期的人類其實(shí)就是走的這條路，但已經(jīng)失敗了。

遠(yuǎn)古時(shí)期的炎帝被迫召喚幻想時(shí)代就是結(jié)果。

“烏托邦不行，大同社會(huì)也不行，看過(guò)這兩個(gè)世界，我愈發(fā)覺(jué)得李和他們走的路，才是文明真正的出路和答案。”

神王笑了。

他問(wèn)道：“那么，有沒(méi)有興趣看看李和那條路能不能走通？”

“安東尼。”

“重置所有世界，將所有人都投入到0號(hào)方案當(dāng)中。”

安東尼虔誠(chéng)一禮，立刻著手終結(jié)所有其他的世界，將羔羊們?nèi)刻崛〕鰜?lái)，烏托邦內(nèi)的人口并不是人們認(rèn)為的千萬(wàn)，而是……一億！

并非所有人口都是需要走私的。

拿到足夠多的卵子和精子，就可以人工培育，這些都是基于現(xiàn)實(shí)的手段，在回歸前就完全可以做到，只是耗費(fèi)比較貴而已，如今二十年過(guò)去，早就可以輕松培育了。

炎帝國(guó)沒(méi)有做，只是因?yàn)橐@么多人無(wú)用，而且，現(xiàn)實(shí)的矛盾都解決不了，這些人工培育的嬰兒們，從倫理道德方面怎么處理？

人們連代孕都難以處理，這些出生即無(wú)父無(wú)母的人，又怎么辦？

除了殺手組織，沒(méi)有哪個(gè)是喜歡這種情況的。

而且，人工培育少了母胎的先天孕育，體質(zhì)是要比正常生育的人來(lái)說(shuō)是瘦弱很多的，壽命也會(huì)因此受到影響。

但這些問(wèn)題，烏托邦在乎嗎？

以一億人口為主體，進(jìn)行社會(huì)實(shí)驗(yàn)，這是前所未有的大手筆，神王用不著弄虛作假，時(shí)間節(jié)點(diǎn)同樣是回歸后，且沒(méi)有敵人，而且李和沒(méi)有死，在他的決斷下，歷史研究社和革命軍的那些人的推動(dòng)下，開始朝文明覺(jué)悟的方向努力。

首先完成公有制改革，先以曙光模式過(guò)渡，經(jīng)過(guò)十年積累后，開始轉(zhuǎn)向天下為公的階段。

以“去級(jí)取層，廣修菩提，還安悟得”為心法。

幾乎照搬李和他們?cè)谑锕獬亲龅模瑳](méi)有完全照搬，是因?yàn)槿~樸年覺(jué)得神王做的那些修改，比李和他們做的還要更好一些……

一切都在欣欣向榮。

社會(huì)爆發(fā)出了前所未有的活力，道德體系的重新構(gòu)建，社會(huì)當(dāng)中每一個(gè)人都可以找到合適的位置發(fā)光發(fā)熱。

很快。

生產(chǎn)力的發(fā)展開始向太空輻射，這是解決了內(nèi)生矛盾后的外向探索，而不是星辰大海那種披著科幻浪漫的殖民。

宇宙的探索并非主要，主要還是社會(huì)的發(fā)展。

在長(zhǎng)達(dá)百年的天下為公階段后，大明終于開始了長(zhǎng)生革命，何為長(zhǎng)生？長(zhǎng)生便是自我的修行，是圣人之道，吾性自足。

在長(zhǎng)生革命下，社會(huì)開始了前所未有的變革。

人民的精氣神前所未有的高漲，販夫走卒之流，都昂起了頭，每個(gè)人都朝著圣人的方向前進(jìn)，終于，在接近兩千年的發(fā)展之后，在社會(huì)愈發(fā)和諧的情況下，人類文明窮究天地之理，科技發(fā)展到了極高的程度，幾乎人人都可以修煉成仙的時(shí)候。

覺(jué)悟，發(fā)生了。

天道開始出現(xiàn)，宇宙眾生皆在天道之下，受賞善罰惡。

在不斷良性的反饋下，宇宙進(jìn)入一種動(dòng)態(tài)的平衡，本來(lái)是黑夜的宇宙，屬于文明的星星越來(lái)越多，直到照亮了整片夜空，無(wú)比的繁榮。

屬于人的部分越來(lái)越強(qiáng)，所反饋到整個(gè)宇宙的性，也就越來(lái)越強(qiáng)。

宇宙開始“擴(kuò)張”，開始修命。

這是最大的由內(nèi)及外，是宇宙的修行……

最終。

宇宙會(huì)擠占掉一切所謂的平行，一切所謂的虛無(wú)，一切所謂的其他概念，宇宙成為唯一的宏觀，文明也終于抵達(dá)彼岸，永久恒固。

“這才是真正的永恒！”

葉樸年心潮澎湃的喊著，神王也認(rèn)可的點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“他們的確找到了答案，這也是我一直以來(lái)重視李和的原因。”

“不得不說(shuō)，他作為人皇，運(yùn)氣一直很不錯(cuò)。”

“黃帝需要自己去開創(chuàng)這些，而他，只需要領(lǐng)悟就可以了，所有的準(zhǔn)備工作別人已經(jīng)做完，菜做好送到他面前，只等他來(lái)吃就可以了。”

“真羨慕李和啊……”

葉樸年面色先是怪異，他不覺(jué)得神王會(huì)認(rèn)輸，隨后陡然一怔，呢喃的念道：“時(shí)間……”

“啊，沒(méi)錯(cuò)，是時(shí)間。”

“沒(méi)有人阻攔，傾盡社會(huì)的全力去做，光是曙光模式階段，就用了十年，而天下為公階段，足足用了百年。”

“很可惜，李和并沒(méi)有百年時(shí)間來(lái)做這些。”

神王似乎在無(wú)限可惜，但葉樸年知道，他表現(xiàn)得越可惜，其實(shí)就越愉悅，那種敵人明明看到勝利，卻永遠(yuǎn)也走不到終點(diǎn)的感覺(jué)，簡(jiǎn)直不要太好。

而且。

神王并不怕李和他們的答案是正確的，相反，他知道了答案是正確的，反而更好去針對(duì)，他獲得勝利以后，只需要針對(duì)這一條線就可以了。

其余都可以不予理會(huì)。

反而會(huì)更加省力。

葉樸年臉色有些黑，他看不得神王得意的樣子，冷聲擠兌道：“要完成天下為公需要百年，可跟你的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不需要完成這一階段。”

神王相當(dāng)認(rèn)可：“當(dāng)然，李和只需要打贏我，并解決無(wú)量量劫的爆發(fā)就可以了。”

“可是。”

“他今生走的又不是以力證道的路子，不解決文明的問(wèn)題，不拿到足夠的功績(jī)，又如何重回人皇之位？沒(méi)有人皇，李和與任俠又有何區(qū)別？”

“甚至于。”

“李和跟任俠比，差遠(yuǎn)了。”

“前十年是有李新德，后十年是有任俠，否則，我早已無(wú)敵了。當(dāng)然，如果審判委員會(huì)不盜火，我會(huì)更加輕松，話說(shuō)，占據(jù)李和的身體復(fù)活，才是最完美的開局啊……”

“可惜了。”

這一次，神王是真的覺(jué)得可惜。不過(guò)，在李和的靈光被李新德盜走的情況下，他拿著李和的身體跟李和打……

emmm，那可就太不好說(shuō)了。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。

過(guò)去的事情也說(shuō)不好換種情況會(huì)如何，反正就今天的現(xiàn)狀而言，神王是很滿意的，他能夠看到最完美的結(jié)局了。