劍開(kāi)福地洞天 第226章 鰲首、鰲尾、中腹

陳浮生看到這一幕，聯(lián)想之前見(jiàn)過(guò)的“信物”預(yù)兆啟示，頓時(shí)便明白。

這是雍晝占卜問(wèn)卦得出推斷，證明中州皇子勾結(jié)嫡圣蕭遙铘，以“近古十兇”作亂為契機(jī)，趁火打劫，從中謀利！

如若被佛門(mén)得知，自家千年難逢的絕代天驕，天仙轉(zhuǎn)世身葦馱太子，是被中州皇子“陰”死了，不知會(huì)有什么反應(yīng)。

陳浮生深深盯著畫(huà)內(nèi)的蕭遙铘。

依此可見(jiàn)，那位不知名的皇子和蕭遙铘雙雙達(dá)到目的，借葦馱之死，晉升陸地神仙。

或許用不了多久，就要跟這位仇敵“嫡圣”，來(lái)一場(chǎng)堂堂正正的交鋒！

此刻，卦相畫(huà)面里，雍晝提筆在畫(huà)第二幅畫(huà)作。

可見(jiàn)畫(huà)得有些簡(jiǎn)樸，在白紙上端，簡(jiǎn)略幾筆畫(huà)了一個(gè)大型的“壁畫(huà)”，而在“壁畫(huà)”下端，則是一座靈光四射的島嶼。

“原始鴻蒙皇輿圖？靈鰲島？”陳浮生若有所思。

果然，雍晝又提筆，將上端的“壁畫(huà)”以及下端的“島嶼”，圈在一起。又寫(xiě)上幾個(gè)字——

“徐舸圣主遺物，十兇必取之”

陳浮生琢磨著“徐舸”這個(gè)名字，似乎在哪見(jiàn)過(guò)。

立刻恍然大悟。

當(dāng)初在鯤鵬巢穴時(shí)，閨房武庫(kù)內(nèi)，懸掛的十圣畫(huà)相里，就有一位是“道門(mén)徐舸”！當(dāng)時(shí)的陳浮生做為道門(mén)子弟，還很是恭敬地拜了一拜。

“必取之”陳浮生微微點(diǎn)頭。

如若雍晝畫(huà)的真是“原始鴻蒙皇輿圖”和“靈鰲島”的聯(lián)系，再結(jié)合“徐舸遺物”，足以斷定，“十兇”必然垂涎。

或者說(shuō)，“十兇”背后的人物，有必取靈鰲島的理由。

此時(shí)此刻，陳浮生終于知道，雍晝?yōu)楹斡行判母以陟`鰲島謀劃反擊“十兇”，因?yàn)閷?duì)方必來(lái)！

這個(gè)誘惑，對(duì)方不會(huì)拒絕。

短短兩幅畫(huà)作，便清楚展現(xiàn)了雍晝的推斷，也讓陳浮生為之佩服，果然不愧是神嗣寰榜第一人“未卜先知”！

卦相畫(huà)面里，雍晝還在繼續(xù)提筆，作下第三幅畫(huà)。

紙上再次以素描筆法，快速畫(huà)出十個(gè)白袍人的形象。雖說(shuō)形象各異，毫無(wú)面目，但十兇那股霸道氣質(zhì)，唯我獨(dú)尊的殘忍之色，躍于紙上。

十兇依次排列，分為上四人，中三人，下三人。

雍晝分別在每一個(gè)白袍身上，點(diǎn)寫(xiě)名稱(chēng)——

一王“坤徵”；

二儒“文歆”；

三道“濮源”；

四佛“燈愺”；

五兵“梟煬”；

六嫦“筎嬈”；

七蠱“藏夭”；

八獵“兜蟀”；

九盜“無(wú)光”；

十醫(yī)“旒殊”；

白袍上所有名稱(chēng)提筆點(diǎn)完之后，雍晝?cè)谑t(yī)“旒殊”的身上，畫(huà)一個(gè)叉。并且在旁邊以小字寫(xiě)上

“疑似殞亡誰(shuí)滅之？”

誰(shuí)、滅、之，三個(gè)字寫(xiě)得很謹(jǐn)慎，很緩慢，顯然此刻雍晝心中，也有著不小的疑惑。

陳浮生聚精會(huì)神地看著這一幕，目光從剩余的九個(gè)白袍人身上，依次掠下。

此刻再才得知，原來(lái)雍晝對(duì)于“近古十兇”的了解，赫然已是如此深透。

依此也更加可以說(shuō)明，雍晝對(duì)于這一場(chǎng)十兇禍患的精準(zhǔn)判斷。確實(shí)也可說(shuō)是殫精竭慮地謀劃，針對(duì)十兇反擊。

陳浮生心中再次對(duì)這位外形普通，卻又卓越非凡的神嗣寰榜第一人，默默表示敬意。

忽然！

卦相預(yù)兆畫(huà)面里的雍晝，突兀轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，凝視著畫(huà)外。他那陰陽(yáng)黑白眼瞳，暴發(fā)出極至警覺(jué)的光芒。

瞬息之間，這第一段預(yù)兆啟示的所有一切，盡皆潰滅成灰，不復(fù)存在。

“好警覺(jué)”陳浮生又再次對(duì)這位雍晝圣子，表達(dá)敬意。

但他也毫不猶豫，繼續(xù)抓緊時(shí)間觀看第二段預(yù)兆啟示。

第二段預(yù)兆啟示里，畫(huà)面依舊是滔滔東海。

海霧相聯(lián)之間，雍晝懸空盤(pán)坐的身影，沉浮不已。

在他的對(duì)面，海浪潮起潮落的籠罩中，是一座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛若島嶼的“巨鰲”！

這個(gè)“巨鰲”活靈活現(xiàn)，鰲首上，仿佛有無(wú)數(shù)山岳峰巒疊加累積，無(wú)窮凝厚的磅礴大勢(shì)，撲面而來(lái)。

鰲尾，則是萬(wàn)流奔涌，若有無(wú)數(shù)湖河蜿蜒其中，彰顯出似虛似幻的炫目光華。

鰲首和鰲尾中間，則是龐然的中腹。

但這個(gè)“巨鰲”的中腹，則被無(wú)數(shù)方格、黑白線條，縱橫交錯(cuò)成近千上萬(wàn)的小格子，密密麻麻如陣列。

而在這無(wú)數(shù)小格子里，是隱約浮現(xiàn)的經(jīng)書(shū)、典籍、竹簡(jiǎn)、祭文等等。大量難以言說(shuō)的洶涌氣魄，在中腹內(nèi)沉浮不已，令人嘆為觀止。

雍晝就這么安靜無(wú)聲地坐著，一動(dòng)不動(dòng)，全神貫注地凝視著海上“巨鰲”，也不知在想些什么。

陳浮生見(jiàn)證這一切，止不住的有些毛骨悚然。并非是恐懼，而是發(fā)自內(nèi)心的激動(dòng)和恍然。

因?yàn)檫@代表著靈鰲島的隱秘，那個(gè)所謂“徐舸遺物”，十兇必取之，必會(huì)誘惑上當(dāng)?shù)淖罱K目標(biāo)！

“原來(lái)靈鰲島并不是真正的島嶼！”

“鰲首，可稱(chēng)之為‘山’！”

“鰲尾，可稱(chēng)之為‘海’！”

“中腹，可稱(chēng)之為‘經(jīng)’！”

陳浮生也終于完全明白，為什么雍晝有如此信心的底氣，十兇一定會(huì)來(lái)，一定會(huì)咬住誘餌。

因?yàn)殪`鰲島，隱藏著“山海經(jīng)”。或者說(shuō)，不僅與中州皇室最重視的“原始鴻蒙皇輿圖”有關(guān)聯(lián)，也和人皇嫡血傳承“山海經(jīng)”有關(guān)聯(lián)。

“原來(lái)如此”陳浮生默默點(diǎn)頭，眼前一切，終于是得到答案，得知了真相。

但為什么我的心中，仍然不安？仍然有警兆？

陳浮生凝視著這第二段預(yù)兆啟示畫(huà)面，凝視著雍晝的凝視，那座包含“山海經(jīng)”的島嶼巨鰲。

“咦？”

陳浮生心中漸起波瀾，越看越是眼中發(fā)亮。

從觀感上來(lái)說(shuō)，前島鰲首，最為穩(wěn)固！有千岳萬(wàn)山為根，含藏?zé)o窮磅礴厚勢(shì)。

后島鰲尾，則是奔流不歇，生生不息。有千河萬(wàn)湖為根，含藏取之不盡的綿綿后勁，曲折中又有無(wú)限可能。

無(wú)論是前島，還是后島，不愧是雍晝精心準(zhǔn)備的伏擊重地。也難怪雍晝自任前路主將，安排景無(wú)極擔(dān)任后路主將。

前后配合，實(shí)乃最穩(wěn)妥，最得力的布置！

但是，在中腹無(wú)數(shù)小格子內(nèi)，雖說(shuō)含藏大量難以言說(shuō)的洶涌氣魄，更顯得詭秘、隱蔽、多變卻偏偏可以看出，實(shí)則是最薄弱的地點(diǎn)。

所以整個(gè)靈鰲島這個(gè)“巨鰲”，顯得兩頭壯，中間虛。

無(wú)數(shù)黑白線條、方格，相當(dāng)于外在保護(hù)殼。若將無(wú)數(shù)小格子去除，中腹便是無(wú)險(xiǎn)可守，一擊即潰！