哈利波特與舊日支配者 第八十二章 神秘學(xué)規(guī)律

提耶拉在床上躺了一會(huì)兒，又翻身下床。

現(xiàn)在才下午五點(diǎn)一刻，提耶拉是在午睡之后才進(jìn)有求必應(yīng)屋熬制魔藥的。

因此即便經(jīng)歷了近三個(gè)小時(shí)的魔藥熬制，還被迫褪了一次皮，提耶拉現(xiàn)在睡意全無，從裝藥材的無痕延伸袋里面拿出自己蛻掉的那張人皮。

這么說雖然可能有點(diǎn)自戀，但是提耶拉覺得這位是一張極完美的人皮，比他上輩子看過的人皮唐卡還像一件藝術(shù)品。

提耶拉剛蛻下來的這層人皮相當(dāng)完整，現(xiàn)在還保持著一定的水分，像是柔軟的橡膠，上面還附著一層層細(xì)小的鱗片。

提耶拉拿出自己的第一次蛻皮之后，“傳承者”就像是嗅到了肉的小狗一樣飛了過來，還用書頁魔力出一條舌頭，舔了舔提耶拉的手掌。

“……”提耶拉笑著把蛻皮又收了回去。

“傳承者”頓時(shí)像霜打的茄子一樣蔫了下去。

還發(fā)出一股像小狗一樣“嗚嗚”的聲音。

提耶拉的這層皮可不能喂給“傳承者”。

雖然“傳承者”還差幾步才能完成，但是提耶拉第一次的蛻皮他留著有大用。

在魔法的世界里面，一些看起來唏噓平常的事物反而會(huì)為魔法帶來意想不到的效果。

像是非洲樹蛇的蛇皮能用來熬制復(fù)方湯劑，但是如果要想熬制阿尼馬格斯的魔藥則必須使用非洲樹蛇的第一次蛇蛻。

同樣的，古代黑魔法詛咒中必須要使用處女的第一次經(jīng)血作為媒介。

每年的第一個(gè)或者最后一次滿月也被認(rèn)為是最適合舉行大型魔法儀式的日子。

這些“第一次”往往背后并沒有什么特別明確的原理，但是經(jīng)過無數(shù)代巫師親身的實(shí)驗(yàn)之后這些“第一次”確實(shí)能從某種程度上增強(qiáng)魔法的效力。

即便死靈之書上對于這些“第一次”類似的事情并沒有更詳細(xì)和深入的解釋，但死靈之書專門把這種背后看似沒什么原理，卻能切實(shí)影響魔法效果的一類事物，命名為神秘學(xué)規(guī)律。

來自自己身上第一張的蛻皮從神秘學(xué)規(guī)律的角度來講是最適合用來制作“傳承者”的材料。

只可惜作為“傳承者”核心的十二頁已經(jīng)用提耶拉自己身上新鮮的皮肉制作。

如果把這層蛻皮再喂給“傳承者”或許能讓他在日后完善“傳承者”的過程中省很多事，但是這樣做實(shí)在是暴殄天物。

提耶拉先小心翼翼的把自己的皮折疊好，放進(jìn)專門用來保存藥材的小木盒里面。

拿這層皮來看什么提耶拉還是有點(diǎn)舉棋不定，因?yàn)榫退吹哪菐妆窘芍畷锩嬗刑嗟淖屗膭?dòng)的利用方法了。

提耶拉知道，梅林喝下海德拉藥劑之后第一張蛻皮一直留到梅林晚年，被制作成一個(gè)名為“福生寶符”的東西。

梅林從玄君七章秘經(jīng)中學(xué)到的一種類似于中國道教符箓的魔法道具。

具體干什么的提耶拉也不知道，畢竟梅林筆記上沒寫，只能猜測這跟梅林?jǐn)[脫舊神的控制有點(diǎn)關(guān)系，而且他也不可能翻開玄君七章秘經(jīng)去看。

所以對于第一張蛻皮的用處提耶拉就有點(diǎn)糾結(jié)——

一個(gè)巫師一輩子只能有一個(gè)“傳承者”。

而且皮膚狀的材料可選的用途又很少，要么作為書頁，幕布，要么作為袍子和衣物……

等等，除此之外或許……

提耶拉像是突然想起來什么似的，抓起“傳承者”，一下子就消失不見了。

下一刻，提耶拉出現(xiàn)在距離地球幾千萬光年之外的星球地底。

提耶**上倒金字塔型圖書館的第七層，取出一沓用細(xì)線零散縫合在一起的淡黃色皮質(zhì)薄書，薄書的封面上寫著數(shù)個(gè)歪七扭八的大字。

當(dāng)提耶拉手指觸碰到這些文字的時(shí)候，一個(gè)名字突然出現(xiàn)在提耶拉腦海里面：

塞拉伊諾斷章

這本書是梅林筆記里面除了死靈之書，拉萊耶文本，無名祭祀書外為數(shù)不多的幾本危險(xiǎn)程度標(biāo)記為“可讀，可研究”的書。

即便這本書的原始版本手寫與1915年——遠(yuǎn)晚于梅林所處的年代，但由于偉大伊斯之種族，梅林依舊在十五世紀(jì)的謀篇日記里面提到了它，并且根據(jù)這本塞拉伊諾斷章召喚，并控制了四只拜亞基作為自己的實(shí)驗(yàn)助手——及素材。

但顯然，提耶拉現(xiàn)在翻開這沓僅五十頁的手稿并不是為了召喚拜亞基，而是因?yàn)槊妨衷谒墓P記里面提到了一種名為“生命重構(gòu)”的魔法。

提耶拉把塞拉伊諾斷章翻到第二十二頁，讀了起來。

“生命重構(gòu)”是以自己身體的一部分為最初原料，通過煉金術(shù)，魔藥學(xué)和黑魔法手段讓自己一部分成長為一個(gè)完整的，擁有靈性緯度和簡單精神緯度的人造生命體。

亦或者可以稱之為“活體魂器”。

是的，雖然這種人造生命體還有很多其他的用途，但是大部分巫師都把這個(gè)生命體作為自己的一個(gè)備用軀體。

和正宗的魂器，黑魔法之錨不同，“生命重構(gòu)”是一種更為安全的保命魔法，通過“生命重構(gòu)”創(chuàng)造的生命體相當(dāng)于這個(gè)巫師在三維里面另一具軀體。

只要不是被外神直接影響，或者連反應(yīng)都沒有反應(yīng)過來就死亡的情況下，哪怕肉體損毀，靈性存在潰散，精神力耗盡，只要巫師還有一絲意識尚存，亦或者當(dāng)該巫師意識到自己已經(jīng)身陷絕境毫無出路的時(shí)候，都可以通過本體與“生命重構(gòu)”生命體之間的聯(lián)系，瞬間將自己的意識轉(zhuǎn)移，并且在人造生命體上瞬間復(fù)活。

而“生命重構(gòu)”擁有極高的煉制自由度，除了初始材料必須是自己身體的一部分之外，其他材料都可以自由選擇。

既可以是被血祭的其他魔法生物，也可以是黑魔法物品，煉金物品，甚至可以不同種類的直接混合。

是一種比魂器門檻還要低的魔法。

但是當(dāng)然了，你通過人造生命體復(fù)活后的實(shí)力主要取決于你在煉制它的過程中加入的東西。

因此即便這種人造生命體擁有極高的煉制自由度，也沒有人真的雜七雜八的東西瞎加一通。

提耶拉現(xiàn)在雖然可以說是初步操控了湯姆里德爾的日記本，但是他們之間一個(gè)不可調(diào)和的矛盾就是湯姆里德爾最終一定會(huì)要吞噬提耶拉的靈性緯度和精神緯度的。

盡管提耶拉對于這一矛盾已經(jīng)有了準(zhǔn)備。

但是計(jì)劃總是趕不上變化，他無法保證自己的計(jì)劃會(huì)不會(huì)在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)差錯(cuò)。

他必須為每一種情況都多好最壞的打算。

也許他會(huì)死在外神手里——“傳承者”或者他剩下的四根手指也許可以幫他擋災(zāi)。

也許伏地魔有辦法穿透他的精神圍墻，他會(huì)被伏地魔作為復(fù)活的祭品。