我的分身是洪荒天道 一百二十二 白馬非馬

但實際上，小白龍無論是在文學(xué)形式上，還是在自身的價值上，在西行組合中，都有著很重要的作用。

比如，孫悟空是心猿，而小白龍化身的白龍馬，被稱為意馬。

心猿意馬，這是一個組合啊，一個team！

而實際上，在真正的歷史上，白龍馬，算是唯一真正配著玄奘法師走過全程的了。

對此，陸淵在來之前，已經(jīng)做足了功課。

因為這是個黑暗西游，他也做好了它會和原著中大不相同的心理準(zhǔn)備。

但料想來，既然這是一個和西游類似的世界，那大方向自然是不會錯的。

而后來，唐三藏的西行，也引證了他的這個想法。

雖然在這里唐三藏的西行原因換了，但到底還是西行了。

大唐大慈恩寺三藏法師傳有這樣的記述：

明日日欲下，遂入草間，須臾彼胡更與一胡老翁乘一瘦老赤馬相逐而至……胡翁曰:“師必去，可乘我馬。此馬往返彼吾已有十五度，健而知道。師馬少，不堪遠涉。”法師乃竊念在長安將發(fā)志西方日，有術(shù)人何弘達者，誦咒占觀，多有所中。法師令占行事，達曰：“師得去。去狀似乘一老赤瘦馬，漆鞍橋前有鐵。”既睹所乘馬瘦赤，漆鞍有鐵，與何言合，心以為當(dāng)，遂即換馬。

這就是白龍馬最早的由來其他它并不是白色的。

而后，玄奘的坐騎被賦予“神化”色彩，同時還強調(diào)了老赤馬對西行所起的重要作用。

而“赤色”，也為以后的火龍形象以及白龍馬在西游記中承擔(dān)的五行“火”的角色定下了調(diào)子。

在宋代無名氏的大唐三藏取經(jīng)詩話“入九龍池處第七”中，有猴行者與“馗龍”斗法一節(jié)，這和西游記第十五回“蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁”的情節(jié)頗類似。

但在詩話中斗法的結(jié)果是“困龍半死，隱跡藏形”。

猴行者拘得背筋，結(jié)條子與法師系腰。

在這里，“猴行者”做了一件和哪吒三太子一樣的事抽龍筋。

這里只是將龍筋作了法師的腰帶，并沒有龍化為馬的事發(fā)生。

但后來有寫：“法師才系，行步如飛，跳回有難之處。蓋龍脊筋極有神通，變現(xiàn)無窮。三藏后回東土，其條化上天宮。”

這龍筋也和白馬一樣，起到了方便腳力的功用，而且龍筋最終“化上天宮”也算是成了正果。

而在西游記雜劇第二本第七出木叉售馬中出現(xiàn)的火龍三太子一出場便自述道：“小圣南海火龍，為行雨差遲，玉帝去斬龍臺上，施行小圣”。

而當(dāng)觀音知道他是“南海沙劫駝老龍第三子”后，便要“朝奏玉帝，救得此神，著他化為白馬一匹，隨唐僧西天馱經(jīng)，歸于東土，然后復(fù)歸南海為龍。”

這一段，是不是就和西游記中觀音點化白龍馬的一幕幾乎相合了？

不過，在西游記中，龍馬的形象有了較大的變化，火龍成了玉龍，受罰的原因也由無意的“行雨差遲”變成了故意“縱火燒了殿上明珠”，而后被自己的父親“表奏天庭，告了忤逆”。

同時作者還很大程度地提高了白龍馬的地位。

在此之前，白馬在取經(jīng)途中主要作用就是干體力活馱唐僧或者經(jīng)卷。

比如第三十回“邪魔侵正法，意馬憶心猿”中：唐僧被誣，悟空被逐，八戒無蹤，沙僧被俘，小白龍為救唐僧，現(xiàn)身和黃袍怪大戰(zhàn)一場，雖然最后落敗了，卻也露了挺大的臉。

而且是他力主請大師兄孫悟空出山，成為扭轉(zhuǎn)這一場戰(zhàn)斗局勢的關(guān)鍵性的人物。

他雖然是腳力，但在西游記中已經(jīng)被賦予更加豐富的意義。

拐來了孫悟空之后，陸淵一路過來，都在思考，該如何處理白龍馬這一檔子事。

如果他和原著中的一樣，是屬于“忤逆犯上”，被罰在這里，那陸淵是有點不能接受的。

因為這種行為，讓他有點小白龍是被天庭安插在這里的感覺。

也就是說，這很可能是個敵方的小內(nèi)。

當(dāng)然，也可能是陸淵想太多了。

“你們是何人？為何來此？”

就在這時，一個聲音從頭頂響起。

陸淵猛然抬頭，循聲看去，發(fā)現(xiàn)是一個邋里邋遢的老頭，坐在一旁的溪邊飲酒。

山林里的老頭？

陸淵看了看四周，并不像是有人煙的樣子。

就是他們腳下踩的這條“路”，都是孫悟空和他輪流在前面打出來的。

至于唐三藏，負責(zé)牽馬就好了。

一旁，孫悟空早已掏出了金箍棒，變作等身大小，一雙猴眼瞪著那老頭。

值得一提的是，孫悟空這會兒的修為，可不比兩個月前剛從五行山出來的時候。

雖然這五百年間，他靈蘊被奪走不少，甚至一度全身上下都沒有一點可以調(diào)動的法力。

但他本身的根基卻還在。

他現(xiàn)在的狀態(tài)，就有點像陸淵，都是境界很高，修為卻還沒有跟上。

然后經(jīng)過了兩個月的修煉，他終于從原本的沒有一點修為，變?yōu)榱巳缃?.....依然沒有一點法力的狀態(tài)。

陸淵也對孫悟空的這種情況有些困惑。

然后兩人摸索了很久，終于搞清楚了一件事：孫悟空這五百年間被奪走的靈蘊，實際上就是和他修煉息息相關(guān)的道基！

失去了道基，就像是很多修真中的先天廢靈根，是沒辦法再修煉的。

得知此事后，孫悟空一度非常沮喪。

不過后來，陸淵發(fā)現(xiàn)了另外一個能幫他的方法，就是利用功德。

然而，孫悟空五百年前可以說是無惡不作，在花果山，也干過打劫殺人的勾當(dāng)，大鬧天庭，也殺了不少的天兵天將。

雖然不知道功德的真正判定標(biāo)準(zhǔn)到底為何，但陸淵看了之后發(fā)現(xiàn)，他的身上并沒有功德存在。

然后他看了看唐三藏，赫然發(fā)現(xiàn)，用他那真靈中的天道權(quán)柄來看唐三藏時，他身上的功德，濃郁到光芒四射的程度！

比羲和望舒她們身上的都要多不知道多少倍！