我有道法神通系統(tǒng) 第五四四章 太上三洞真經(jīng)

五道宗各有所長(zhǎng)，造化道擅長(zhǎng)的是道法，參悟各種法寶丹藥圖譜融入道法之中，造化七式越往后越是離譜。

神霄道走合道路線，災(zāi)劫也好，水元也罷，身融周天大道獲得無上之力。

禪宗修禪境，鍛煉神魂之力衍生諸多玄妙。

大雷音寺修法相，取諸多大道表征融于自身，衍生諸多法相之妙。

而太上道走得便是煉器之道，修持一件本命法寶，一旦煉成便是天命至寶，而且更有其他玄妙。

聽見葉玄的要求，太素面上露出一絲微笑。

他提起煉器之道未嘗沒有傳授之心。而且太上道煉器之法玄妙，是不遜色其他道宗的傳承。

神霄道都有天地玄黃四階道法，太上道自然也是如此。僅僅傳授一部分基礎(chǔ)也影響并不大。

太素也沒賣關(guān)子，開始傳授葉玄煉器之道。

說是煉器之道，其實(shí)是太上道的一部道法。

“我宗道法不多，列為核心的也就是三部經(jīng)文，分別是洞神三皇經(jīng)，洞玄靈寶經(jīng)和洞真歸元經(jīng)。循序漸進(jìn)，今日我便傳你洞神三皇經(jīng)！”

太素說著周身有光芒綻放，葉玄被光芒一照，便覺看見了諸多不同尋常的大道之理。

天地間似乎有萬般色彩演繹無數(shù)大道。

葉玄一眼看去發(fā)現(xiàn)了這是一種火焰，這些大道之中皆有一種靈性，或暴躁或溫柔，更有一種變化，星火之態(tài)，熾烈火焰，巖漿流淌……

諸多靈性相匯漸漸衍化出一尊生靈一般的存在。

隨后無數(shù)形態(tài)各異的火焰涌來，化作服飾，化作冠冕，化作環(huán)佩……

下一刻，一尊一身火焰衣袍的火之神靈出現(xiàn)在在虛空之中。

這一瞬間的變化讓葉玄心中生出一種感悟，一時(shí)間他眼中無數(shù)顏色皆有一尊身穿冕服，立足于大道之上的神靈出現(xiàn)！

敕令萬道，化神聽召！

在這一刻，葉玄突然明白了書山大會(huì)之時(shí)那兩位太上道弟子施展的手段了。

怪不得他們視大五行元磁禁制和五行神山如同無物，因?yàn)樗麄冋賳境鰜淼木褪俏逍兄瘛＝鹪辰绮粔驘o法動(dòng)用天命之妙只能動(dòng)用純粹的力量，這樣的力量對(duì)于五行之神自然沒有用處。

這敕令萬道顯化神靈助戰(zhàn)的手段就算放在帝皇道法之中都算強(qiáng)大。

葉玄腦海中甚至直接浮現(xiàn)召喚神靈組成大陣和自己的萬象之道相融之類的種種想法。

然而事實(shí)證明了他和五道宗在認(rèn)知上還是有著境界級(jí)的差距。

“洞神三皇經(jīng)不算難，你又已經(jīng)是元神大能，只要凝聚出了洞神三皇印應(yīng)該很快就能入門，剩下的不過是熟悉而已。”

“你剛好要學(xué)煉器，這正是你熟悉洞神三皇經(jīng)的好機(jī)會(huì)。”

太素說著抬手招來天書，天書無風(fēng)自動(dòng)飛出數(shù)道罡煞之氣，隨后又有幾枚礦石飛出懸于虛空之中。

“我給你演示一下。”

說著一枚金印飛出，太素手中掐訣，一尊尊身穿各類華服的神靈虛影漸漸凝實(shí)顯化，有一身甲衣骨凱的元?dú)庵耖_始淬煉那些罡煞之氣，又有金衣帝皇開始提煉百金精英，土黃冕服的帝皇開始煉化諸多礦物，火紅衣袍的帝皇升起火焰……

這讓葉玄大吃一驚，這招出來的神靈竟然是用來打鐵的？

這門讓葉玄都覺得玄妙的經(jīng)文放到太上道竟然只是基礎(chǔ)，而且作用也不是用來戰(zhàn)斗，而是用來打鐵。

看著太素不停動(dòng)手，葉玄越來越肯定了，沒錯(cuò)，洞神三皇經(jīng)作為太上道的基礎(chǔ)傳承卻并非用來對(duì)敵，而是用來鍛打淬煉材料，兼職各種跑腿……

足足過去了一刻鐘，太素停手，大袖一揮之下諸神散去，留下一塊奇異礦石。

礦石匯聚五行罡煞，更有一股莽荒煞氣，只是看了一眼便知此乃煉制五行攻伐法寶的絕佳材料。

“以眾神之力冶煉，此物好似天蘊(yùn)，當(dāng)真妙不可言！”葉玄不由贊嘆道。

“哈哈，更久遠(yuǎn)的時(shí)候周天將鍛造之妙稱為鬼斧神工，鬼斧便是白蓮教鍛造秘法，神工指得就是我太上道的煉器秘術(shù)。”太素頗為自得地說道。

“你好好修行，三洞真經(jīng)我只能傳授你這一部，剩下兩部要等到宗主他們回歸才能傳授給你，好在你也不差修行功法，這段時(shí)間好好梳理一下吧！”

葉玄本身大道就不說了，禪宗的三千世界加上這洞神三皇經(jīng)也的確夠他參悟許久。

修行三千世界除了一開始因?yàn)楹甑婪鹱孀陨韺?shí)力瞬間踏入小成，現(xiàn)在潛力耗盡修行起來非常緩慢。

現(xiàn)在哪怕開辟一個(gè)世界都非常不容易，不過也正是這種緩慢的進(jìn)程才讓葉玄更加清晰地感受到神魂與虛空的每一種變化，自覺受益良多。

洞神三皇經(jīng)同樣也是水磨功夫。

在葉玄凝聚出洞神三皇印之后便能清晰感受到各種大道。雖然凝聚神靈也是一個(gè)非常不容易的修行，但葉玄好歹是元神境界這一步難不倒他。

凝練三皇印，能敕令萬道化身神靈，做到這些洞神三皇經(jīng)便算初步入門。

接下來才是真正的修行。

靠著三皇印自然能敕令萬道，但是修行此經(jīng)主要是為了體會(huì)萬道變化，又不是為了單純地凝聚大道神靈。

一門大道變化萬千，越是體悟其中變化，洞察其中細(xì)節(jié)才越能讓神靈凝實(shí)并充滿靈性。

煉器之時(shí)同樣需要根據(jù)材料不同使用大道細(xì)微變化，而不是單純一尊神靈無腦淬煉。

以三皇印感悟大道變化，不停豐富神靈，使之強(qiáng)大乃至于充滿智慧與靈性……

洞神三皇經(jīng)雖然被太上道視為基礎(chǔ)手段，但同樣是可以作為主修手段的。

太素便給葉玄說過他主修自創(chuàng)的六丁六甲神將，領(lǐng)悟陰陽水火等諸多大道變化，以三皇印將之復(fù)合召出六丁六甲神將。

這六丁六甲神將每一個(gè)都和他境界相當(dāng)，而且已經(jīng)具備神智，召喚出來完全相當(dāng)于十二位元神修士，甚至可以長(zhǎng)時(shí)間存在于世間。

這也是很多太上道修士的選擇，太素建議葉玄以后也可以這么做。

而且交談之中太素更是給葉玄舉例，太易也是苦修兩尊神靈，名為倏忽二帝。

倏忽二帝傳聞為上古大神，一為南海之帝，一為北海之神，與中央之帝混沌交好。

因?yàn)楦锌煦缙吒[不通，因此為混沌開七竅，一日開一竅，七日而混沌死。

此事被引為笑談，笑過之后葉玄回過味來，七竅不通的混沌，看似搞笑的倏忽二帝，太易的本命法寶則是一口讓人元神蒙昧的黃銅鐘……

原來太上道的本命法寶大概率和主修神靈有關(guān)啊。

或者說洞神三皇經(jīng)本來就是為神工鍛造做準(zhǔn)備的，萬般大道難以統(tǒng)修，以主修大道神靈鍛造本命法寶也是情理之中。

見宏道已經(jīng)有所領(lǐng)悟太素笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭:“宏道你有大氣運(yùn)，除了難得一見的超脫道果，更有禪宗三千世界傳承，再加上我太上道的傳承，將來成就必然不小。”

“你現(xiàn)在要做的就是夯實(shí)根基，將來厚積薄發(fā)，其余的道果融合，現(xiàn)在佛祖等等事情不要太過操心。船到橋頭自然直，或許等你將三千世界和洞神三皇經(jīng)大成之后一切問題反倒迎刃而解了。”

葉玄聞言深覺有理，既然想不通那就不想了，自己修行那么多法門卻沒有一門道法修至巔峰。

貪多嚼不爛說的就是現(xiàn)在的自己。