戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的英靈 二一章 惡鬼の卷 ·【謀】

前八世中，作為女忍的第三世，對(duì)新九郎的影響是最大的，而非最命長(zhǎng)的第六世。

在第三世里，她被賣(mài)到伊賀，被迫接受了長(zhǎng)達(dá)十八個(gè)月的“羅生門(mén)”忍術(shù)試煉。

忍術(shù)，是一整套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系，包含精神、技能與體質(zhì)三個(gè)方面。

精神修煉在三者之中最重要，因此也最受重視。

技能修煉又可細(xì)分為：話術(shù)、化妝、追蹤、偵察、諜報(bào)、保鏢、暗殺、逃遁等多方面技巧，皆需通過(guò)非人的試煉才能習(xí)得。

體質(zhì)修煉中，除去常規(guī)訓(xùn)練，還包含“怪力訓(xùn)練”，諸如數(shù)日不食、數(shù)夜不眠、斬殺同伴、猛獸搏斗等殘忍內(nèi)容，其中每項(xiàng)皆為死亡淘汰賽，傷亡率極高。而無(wú)法承受的少年少女，是絕不會(huì)被上層允許在伊賀生存的。

新九郎雖然在那一世，只存活了兩年半，其中一年左右亦幾乎都在執(zhí)行任務(wù)。

但那一世的女忍生涯，除了給她帶來(lái)了超越常人的耐力、毅力以及求生本領(lǐng)外，更多的是精神摧殘的負(fù)面效果。

毫無(wú)人性的“羅生門(mén)”，不斷的高風(fēng)險(xiǎn)任務(wù)，長(zhǎng)時(shí)間處于應(yīng)激狀態(tài)，伊賀晉升的高強(qiáng)壓力，經(jīng)歷這些后，她的身心皆造成了難以挽回的創(chuàng)傷。

女忍死后，第四世和第五世中，之前積壓的心理障礙，再加上回家的無(wú)望，一切的負(fù)面效應(yīng)驟然爆發(fā)，使得他日后一度出現(xiàn)幻覺(jué)，精神瀕臨崩潰，整整兩世數(shù)年，皆在奔逃恐懼中煎熬。

但無(wú)論最終結(jié)果好壞，新九郎的靈魂深處，已經(jīng)被打上了忍者的烙印，且不可抹滅。

無(wú)論后世，他變換多少身份，乞丐、町人、農(nóng)民、浪人、武士、武將、家老或茶僧，平日舉止雖符合當(dāng)時(shí)身份，但每逢危機(jī)，他便會(huì)神經(jīng)質(zhì)地切換到女忍的行為模式。

……

這一世的第五天，新九郎雖遭遇了第一次襲擊，卻也只能算是來(lái)到這個(gè)世界后，他遇上的數(shù)十次襲擊中，并不驚險(xiǎn)的一次。

在酒屋女子被持弓男子誤傷后，新九郎便立即神經(jīng)質(zhì)地緊張起來(lái)，下意識(shí)地借助“臨兵闘者皆陣烈在前”的真言手印，強(qiáng)行催眠自己，除去心靈的迷惑和恐懼，恢復(fù)一些忍者狀態(tài)，以全神貫注投入戰(zhàn)斗。

遇襲逃亡后，他自始至終皆以忍者方式思考，以忍者方式行動(dòng)，進(jìn)行著布局暗殺。

最初，酒屋女子中箭，他奪酒壺遁去，尋一處用羽織將壺內(nèi)外裹住，悄然打碎，再挑選其中形狀適宜者，制作七枚尖厲陶片當(dāng)作手里劍。

之后，他又將外穿的羽織和直垂都脫下，身上只留件單衣，將兩件衣服撕成布條，再制作了十四個(gè)繩環(huán)。

他帶著繩環(huán)，在山林中尋找兩處雜草密集處，每處各布一個(gè)陷阱，每個(gè)陷阱又各七個(gè)繩環(huán)，繩環(huán)們密集聚集在一起，又因羽織和直垂皆為黑色，偽裝性極佳。

至于繩環(huán)，是忍術(shù)修行中，逃遁技能里必須掌握的常見(jiàn)陷阱，只要敵方陷入繩環(huán)，希冀單純靠蠻力掙脫的話，只會(huì)愈加地緊緊纏住。

繩環(huán)陷阱的做法是：在繩中間打一個(gè)環(huán)；將繩頭穿過(guò)環(huán)中間再繞過(guò)主繩，最后再次穿過(guò)環(huán)，將打結(jié)處拉緊即可；活結(jié)做好，再將繩套之外的繩子綁在固定物如石頭或樹(shù)干，防止陷阱不會(huì)被風(fēng)等自然因素移動(dòng)；最后一步，將繩套用兩個(gè)細(xì)枝丫支撐，以保持張開(kāi)狀態(tài)，最大限度捕捉敵人。

相繼布好兩處陷阱后，新九郎便匆匆地潛行回去，躲在山道不遠(yuǎn)處一棵樹(shù)后。

那時(shí)，阿光正用刀橫在屋拓哉脖頸，朝山間怒吼威脅，而中箭的酒屋女子，已經(jīng)躺在血泊中。

新九郎在樹(shù)林中觀察時(shí)，便已經(jīng)看出，阿光三人中，持弓男子威脅最大。

女忍狀態(tài)下的他極度冷靜，判斷以如今的身體素質(zhì)，絕不能與阿光三人正面交鋒。

因此，無(wú)論是阿光倒數(shù)“二一”，還是他們?nèi)税l(fā)生內(nèi)訌，新九郎從未考慮過(guò)現(xiàn)身。

他最初的計(jì)劃是，將五枚陶片擲出，其中四枚全擲向那名持弓男子，希望借助那不可理喻的日本武士榮辱觀，先激怒持弓男子，之后他便直接逃遁，將持弓男子率先引進(jìn)叢林，帶頭效應(yīng)下，想必阿光那兩人定會(huì)一齊追擊。

但是計(jì)劃終究出現(xiàn)較大偏差。

首先是原定四枚，最終只有三枚朝著持弓男子身邊掠過(guò)，還有一枚偏到了阿光臉頰上，甚至差點(diǎn)傷及屋拓哉。

雖然持弓男子亦被激怒，憤怒追出，但是，另外的阿光兩人竟然留在了原地，沒(méi)有跟著持弓男子，使得新九郎的計(jì)劃目標(biāo)，僅僅只完成了一半。

……

后面在持弓男子的追擊中，新九郎他刻意保持著速度，將對(duì)方引誘進(jìn)那草叢陷阱。

但可惜的是，雖然持弓男子相繼踩過(guò)那兩處草叢，一共十四個(gè)繩套，卻皆未被其中一個(gè)絆住。

新九郎見(jiàn)一計(jì)不成，思索片刻后，便再施一計(jì)。

他調(diào)整了遁逃速度，故意暴露自己一開(kāi)始的引誘意圖，暗示挎弓男子，讓男子他自己意識(shí)到不妙而準(zhǔn)備退去。

這次也果然如新九郎所料，人類(lèi)正常的思考慣性：變化意味風(fēng)險(xiǎn)！

準(zhǔn)備后撤的持弓男子，真的選擇沿著痕跡，原路而返。

重新踩過(guò)那兩處陷阱草叢！