從蠻荒到文明 第四十四章 神秘主義

忙忙碌碌一整天的時(shí)間，所有的俘虜都被順利的帶回了雙流部落，這一次的危機(jī)也正式結(jié)束了。

不過這件事的結(jié)局卻是跳出了王莽的醫(yī)療之中。

“老板，你不是曾經(jīng)說過沒有點(diǎn)選神秘主義的話，信仰主義很難會主動出現(xiàn)的嗎？”秦恒跟在王莽身后好奇的詢問道。

王莽搖了搖頭道：“這就是運(yùn)氣，如果不是于洪自殺的話，咱們這一次絕對沒有這么大的收獲。”

經(jīng)過一天的時(shí)間，從不同俘虜口中詢問，王莽終于搞清了一切。

原來在王莽發(fā)動火攻之后，熊熊的火焰將山谷之內(nèi)變成了一片火海地獄，被火焰活活燒死的恐懼不僅僅是讓NPC們恐懼，于洪也同樣害怕了。

要知道，雖然是玩家，但痛感還是有的，可能于洪有勇氣拿起武器戰(zhàn)斗，但卻沒有勇氣死在火焰之中。

于是，在雨水降落的前一刻，于洪看到大勢已去，于是便選擇了自殺，隨后化作一團(tuán)黑光消散而去。

這個(gè)效果王莽知道，是游戲之中非常罕見的復(fù)活道具。

正常死亡之后，不管玩家生前勢力如何龐大，都會變成一具尸體，意識回歸現(xiàn)實(shí)，等待再次進(jìn)入游戲后可以選擇在其他星球重新復(fù)活重新開始。

而即使幸運(yùn)的重新隨機(jī)回原來的星球，也會是一個(gè)全新的身份，上一個(gè)角色下的勢力不會認(rèn)出也不會承認(rèn)玩家復(fù)活后的權(quán)利。

也就是一旦領(lǐng)主玩家死亡，那么生前的一切都會化成空，和自己再也沒有關(guān)系。

但是游戲中存在復(fù)活道具，這種復(fù)活道具非常的稀有，王莽前世也未曾擁有過。

根據(jù)其他玩家的描述，王莽知道，如果玩家擁有復(fù)活道具的話，便可以綁定一個(gè)復(fù)活點(diǎn)，死亡之后不會留下尸體，而是回到綁定的復(fù)活點(diǎn)復(fù)活。

這樣的復(fù)活沒有任何的副作用，也不影響自己對勢力的掌控權(quán)。

不得不說，于洪的運(yùn)氣歐到了一個(gè)極致，在游戲才開始這么長的時(shí)間里就擁有了兩件游戲道具。

而這一次的戰(zhàn)斗也是運(yùn)氣非常的好，如果不是于洪自己害怕了，再等待一段時(shí)間，雨水下來，還是有一點(diǎn)點(diǎn)希望帶著少量勇士突圍出去的。

結(jié)果因?yàn)樽约旱暮ε拢吹故墙o王莽留下了一個(gè)大禮。

“不過說實(shí)話，我的運(yùn)氣也不錯(cuò)，這次能夠收獲這么大，真是一個(gè)奇跡。”不過想了想，王莽覺得自己的運(yùn)氣也不錯(cuò)。

事實(shí)上，如果族長死亡之后，沒有繼任者，原始人的戰(zhàn)斗力卻是非常低下和低迷的，但也不一定會放棄抵抗，很可能會在拼掉一部分人之后才會徹底選擇投降。

但是這一次，各方原因剛好綜合起來，讓活下來的于洪部落中迸發(fā)出了神秘主義，這些幸存者全部選擇了放棄抵抗。

這支部落從一開始就被于洪帶著遷移，沿途一直戰(zhàn)斗壯大自身，憑借著游戲道具，于洪從沒有擔(dān)心過食物的問題，也就沒有停下來發(fā)展過。

所以除了人數(shù)之外，于洪的部落一切和原始部落的差別并不是太大。

于是在巨石落下，火焰燃起的時(shí)候，這些蒙昧的NPC們竟然沒有將其聯(lián)系到雙流部落的埋伏上。

他們?nèi)匀贿€對火焰充滿了崇拜和恐懼，所以將其認(rèn)為了神靈的懲罰，懲罰自己這個(gè)部落不斷攻擊，不斷消滅其他部落的懲罰。

而于洪恰逢其時(shí)的選擇了自殺，表現(xiàn)出來的狀態(tài)讓最靠近于洪的幾個(gè)NPC精神有些錯(cuò)亂，于是大呼于洪是惡魔。

而于洪自殺之后，大雨傾盆而下，火焰隨之熄滅，更加讓這些思想還不完善的NPC們徹底的認(rèn)定了自己的看法。

于是，在沒有玩家推動，沒有科技點(diǎn)推動的情況下，這支幸存的NPC自行領(lǐng)悟了神秘主義這項(xiàng)科技，出現(xiàn)了對神靈的信仰。

在他們的思想里，把自己認(rèn)為了背叛了神的羔羊，所以放棄了抵抗，放棄了訴諸武力，在他們的心里，不愿意再繼續(xù)戰(zhàn)斗，得以讓王莽輕松的將他們?nèi)糠敾夭柯洹?p/> “老板，我記得你說過你不是太喜歡神秘主義，那這批俘虜你打算如何處理？”回到部落圍坐在篝火之前，秦恒好奇的開口詢問道。

“這是一柄雙刃劍，我不知道我能不能掌握的好。”王莽也是有些猶豫。

雙流部落自開始到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，王莽的科技點(diǎn)完全可以點(diǎn)出神秘主義的科技，發(fā)展出神靈信仰。

但是王莽一直都沒有如此做，甚至還有點(diǎn)刻意的打壓這種苗頭，不斷的給自己的族民灌輸唯物的思想。

這倒不是這項(xiàng)科技沒有好處，相反，在前期的時(shí)候，這項(xiàng)科技非常有用，能夠極大的提高士兵的士氣，也能對中期的治安產(chǎn)生正反饋，運(yùn)用的好的話可以借此輕松的改變社會主流思想走向。

但王莽很猶豫，這是一個(gè)非常重要的分支，一旦創(chuàng)造出來之后，王莽不知道自己到底有沒有能力壓制的住它的前進(jìn)，前世的時(shí)候王莽就有些隱隱壓制不住了。

神權(quán)和王權(quán)有很好的結(jié)合力，借以神權(quán)可以鞏固王權(quán)的正統(tǒng)性，而神權(quán)又可以靠著王權(quán)獲取資源壯大自己。

但如果這個(gè)平衡沒有掌握好，就會讓神權(quán)凌駕于王權(quán)至上，神權(quán)將會比王權(quán)掌握更多的權(quán)利，這不符合王莽的利益，以及未來的制度設(shè)計(jì)。

“實(shí)際上，我也知道這種事情我限制不了的。”良久之后王莽又輕聲的開口道：“就算我們能夠限制我們部落中不出現(xiàn)神秘主義的誕生，但是未來我們必定是要和其他文明產(chǎn)生交流的。”

“相比于從其他文明傳入信仰，我更想想出一個(gè)好的模式來將這個(gè)源頭掌握在自己手中，否則未來就是授權(quán)柄以他人。”

堵不如疏的道理，王莽自然是清楚的，人們在不安的時(shí)候，總會喜歡將思想尋找一個(gè)寄托的地方，信仰的土壤很肥沃，其他文明之中未來肯定會有很多的信仰。