西游之史上最強(qiáng)妖王 第四四九章 挑起巫妖之戰(zhàn)的老子 洪荒中的神農(nóng)

只見(jiàn)卻正是兇犁土丘的應(yīng)龍。

本體卻是一條黃龍。

但龍族，在洪荒中卻不過(guò)爬蟲一般的存在，曾經(jīng)道祖鴻鈞就曾抓十八條龍，煉制兩架九龍沉香輦，一架正是給了元始天尊，一架則是給了那截教通天教主。

可謂在圣人面前，也不過(guò)就是拉車畜生而已。

元始天尊同樣抓了九條洪荒火龍，而煉制一法寶九龍神火罩，卻正是未來(lái)用來(lái)活活煉殺截教石磯娘娘的法寶。

未來(lái)封神時(shí)，太乙真人更親口言過(guò)，就是將天庭下四海龍王都?xì)⒘耍膊凰銈€(gè)什么事。

而在眼下的洪荒中，十二祖巫之一的句芒，便就腳踏兩條萬(wàn)丈青龍，可謂震撼天地。

同樣跟共工掐架的十二祖巫祝融，也是腳踏一條萬(wàn)丈火龍，明顯洪荒中的龍族，在十二祖巫存在面前，在圣人面前，卻都不過(guò)是代步的畜生一般。

十二祖巫蓐收，亦腳踏兩條又稱黃龍的金龍，祖巫共工則是腳踏一條黑龍。

所以黃龍得道的應(yīng)龍，在洪荒中卻也是只能躲著走的一個(gè)老貨，不然被十二祖巫哪個(gè)渾貨遇到，恐怕就又會(huì)抓了踏在腳下作為代步的畜生。

結(jié)果老貨上昆侖山麒麟崖，便直接恭敬拜倒，明顯并沒(méi)有看到老子、元始天尊兩個(gè)圣人老陰比被打滿頭包的一幕。

元始天尊眼見(jiàn)，也直接不由老眼陰陰一閃，淡淡吩咐道：“應(yīng)龍，你來(lái)的正好，你龍族若想在洪荒有出頭之日，卻須得先除掉這巫妖兩族。

那北方成都載天上有一大巫夸父，如今那天帝帝俊生金烏十太子，你可將那十太子引往成都載天，借那共工部落大巫夸父之手，若殺那金烏十太子，到時(shí)必然可引發(fā)兩族不死不休的大戰(zhàn)。”

拜倒的老貨趕忙恭敬叩頭：“是，老爺。只是那金烏十太子，非是凡兵可殺，只恐那夸父即使有神力，卻無(wú)那個(gè)神兵。”

瞬間老子老眼也不由陰陰一閃，淡淡道：“此你無(wú)須擔(dān)心，你且先引發(fā)兩族仇恨即可，若那夸父殺不了金烏十太子，便讓那夸父死在金烏十太子的手上。”

終于老貨再不由叩頭道：“是，弟子明白了。”

接著應(yīng)龍便又無(wú)人知道的無(wú)聲無(wú)息下昆侖山而去。

緊接老子也不由看一眼自己斷腿，再看一眼自己的扁拐，同樣忍不住微抬頭莫名望天一眼道：“賢弟可能猜到那是何人？這天道下何時(shí)竟出現(xiàn)了第七位圣人？

莫非是老師暗中插手，已察覺(jué)我二人欲竊天，才助那人一臂之力，斷我一腿警示？”

元始天尊卻淡淡不動(dòng)聲色道：“老師已合身天道，往后都再不可顯，當(dāng)是與老師無(wú)關(guān)。不然我與道兄此時(shí)就將他所傳眾生平等有教無(wú)類大道打?yàn)樽蟮腊T，他又豈會(huì)不現(xiàn)身？

至于道兄這斷腿，只怕真是冥冥中之劫，道兄往日卻不該有此扁拐法寶，此時(shí)卻正應(yīng)扁拐之象，我卻亦不知那究竟是何人？”

老子皺眉微沉吟道：“我原本欲與賢弟分開，看來(lái)此時(shí)我二人卻不便分開，說(shuō)不定改日就又能遇上此人，到時(shí)賢弟我二人再一起聯(lián)手。”

元始天尊淡淡一捋白須，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“道兄所言甚是。只是那金烏十太子之體，恐非一般神兵可殺，道兄可有辦法煉一神兵，借與巫族殺那金烏十太子？”

老子同樣淡淡一捋白須道：“此事我已有計(jì)較，待我且先去看看那人類部落，既我立‘人道’大教都未能奪那人類身上氣運(yùn)，這人類卻已與我無(wú)關(guān)。

看那伏羲、神農(nóng)手下人類部落此時(shí)都用何兵抵御野獸，我便仿照那人類之兵煉一神兵，如此卻可同時(shí)嫁禍那巫、人兩族。

到時(shí)那金烏十太子，若是身死在巫族大巫的手上，同時(shí)用的又是人類手中獨(dú)有之兵，賢弟且想那帝俊、東皇太一會(huì)如何？

兩人就算不能滅絕那人類，卻也能將按牝雞之輩手下人類殺個(gè)十不存一。”

元始天尊立刻想也不想點(diǎn)頭道：“善！就以道兄此計(jì)，剛好我二人且一起下山往那人類部落走一趟。”

洪荒人類部落。

明顯眼下還是處于伏羲時(shí)代。

且距離洪荒西北不周山也是足夠遠(yuǎn)，所以準(zhǔn)確還并沒(méi)有被不周山斷的洪荒浩劫波及到。

只見(jiàn)眼下的洪荒人類，卻也都是與伏羲一樣的披葉蓋肩，腰圍洪荒野獸之皮，男子大都是披葉蓋肩，女子則上身要多一點(diǎn)樹葉，下身同樣是野獸之皮。

然后無(wú)論男女，卻都是光著腳丫子的，因?yàn)檠巯聟s是真正的洪荒。

為人類嘗百草創(chuàng)出神農(nóng)百草經(jīng)的，是頭頂兩角的神農(nóng)。

同樣為人類發(fā)現(xiàn)五谷，教人類治麻為布的，也都是頭頂兩角的神農(nóng)，但眼下卻還處于伏羲時(shí)代，神農(nóng)卻還只是伏羲好友，明顯人類部落還不到神農(nóng)時(shí)代的文明更進(jìn)一步。

只見(jiàn)伏羲好友，卻并非只有頭頂兩角的神農(nóng)一人，且此時(shí)的神農(nóng)雖然已是在洪荒中有了神農(nóng)之號(hào)，但更多時(shí)候卻還是被稱作大巫本名的連山。

人類部落中。

但見(jiàn)披葉蓋肩腰圍獸皮的伏羲、神農(nóng)兩人，以及一名身著大紅八卦衣裙的貌美女子，眼看洪荒西北天際云開霧散開來(lái)，三人也不由同時(shí)一松。

大紅八卦衣裙女子，卻正是截教通天教主座下八大親傳弟子之一的龜靈圣母，下意識(shí)便不由開口道：“看來(lái)是圣人娘娘成功補(bǔ)天了，不然這人類弱小，就是合我等之力，也保不下多少。”

而龜靈圣母，孫岳同樣知道。

可謂未來(lái)封神時(shí)元始天尊親自作歌罵的一個(gè)截教晚輩弟子，堂堂天道圣人，竟然不要臉的親自作歌罵一個(gè)晚輩弟子龜靈圣母。

莫名的孫岳甚至都清楚記得元始天尊作的歌，而于萬(wàn)仙陣前向著西方兩位無(wú)恥的教主笑道：“二位道兄，似這樣?xùn)|西，如何也要成正果？真?zhèn)€好笑！

你道她是何出身，我有一歌為證：

根源出處號(hào)幫泥，水底增光獨(dú)顯威。

世隱能知天地性，靈惺偏曉鬼神機(jī)。

藏身一縮無(wú)頭尾，展足能行即自飛。

蒼頡造字須成體，卜筮先知伴伏羲。

穿萍透荇千般俏，戲水翻波把浪吹。

條條金線穿成甲，點(diǎn)點(diǎn)裝成玳瑁齊。

九宮八卦生成定，散碎鋪遮緣羽衣。

生來(lái)好勇龍王幸，死后還駝三教碑。

要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。”

堂堂圣人不要臉的作歌罵一個(gè)晚輩弟子，卻正是眼下伴伏羲，過(guò)后在神農(nóng)炎帝時(shí)得道的龜靈圣母。

緊接只見(jiàn)龜靈圣母，也不由突然指向神農(nóng)身旁一物道：“連山道友，此是何物？”