穿越封神我成了紂王 第六九二章 西游之爭(zhēng),東天黃雀在后

人間瑯琊宮。

玉清觀。

帝辛、無(wú)當(dāng)圣母經(jīng)過(guò)了一夜，當(dāng)然一夜自什么都沒(méi)有發(fā)生，但心中都是忍不住默契的旖旎了一夜之后，突然之間也感覺(jué)仿佛沒(méi)有了距離一般。

而想到帝辛的自嘲自己畜生不如，無(wú)當(dāng)圣母便忍不住美眸微笑，原本之前還只是溫柔的微笑，一夜過(guò)后也只剩下了發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。

因?yàn)檫@位陛下，卻是連‘畜生都不如’的，反正是其自己說(shuō)的，自己給了自己兩個(gè)選擇，將其他路都堵死，到底是當(dāng)畜生，還是當(dāng)個(gè)畜生不如？

結(jié)果這位陛下卻選了當(dāng)個(gè)畜生不如，這跟自己可沒(méi)有關(guān)系，雖然表面想起就忍不住微笑，但心中卻也不禁真正的微微感動(dòng)。

所以準(zhǔn)確雖然沒(méi)有之前表現(xiàn)的溫柔了，但其實(shí)卻忍不住更溫柔了。

如此陛下卻是真正的心思細(xì)膩，而感受到了自己的感覺(jué)，又怕自己尷尬，所以便給自己打消了所有的尷尬，只需笑其這位陛下的畜生不如就行了。

人間玉清觀外。

以?xún)扇硕际菧?zhǔn)圣的修為，哪怕就是在天庭都可以瞞過(guò)那三清道祖眼睛，人間自就更不可能有人能看到兩人身影。

感覺(jué)兩人之間再?zèng)]有了距離一般，無(wú)當(dāng)圣母也不由想起就忍不住微笑道：‘那闡教卻也算已是不存，如今則成了這三界的道教，并在人間建立道場(chǎng)。’

帝辛則也自然道：‘插手人間，也不過(guò)是為了之后的一場(chǎng)西游謀劃，如果不提前謀劃的話，卻就無(wú)法進(jìn)行西游量劫。’

無(wú)當(dāng)圣母也依舊忍不住美眸‘微笑’看帝辛一眼：‘陛下我等不謀劃一下嗎？或者也在這人間立一教，收些弟子不知道有沒(méi)有用？’

帝辛再微笑：‘娘娘應(yīng)該聽(tīng)過(guò)朕造的幾個(gè)詞，即那偷天換日，釜底抽薪等詞。娘娘可記得當(dāng)初那南海觀音菩薩往我東天，與我‘論道’許久。’

無(wú)當(dāng)圣母立刻再忍不住‘微笑’道：‘我自記得，當(dāng)初心中還好奇，那位南海觀音菩薩與陛下那般久，不知都與陛下說(shuō)了什么？’

帝辛只能心中微汗，表面卻又不動(dòng)聲色道：‘之后的西游量劫，如果不出意外的話，便當(dāng)是那位南海觀音菩薩所主。

但那位南海觀音菩薩，娘娘也不是外人，便也不妨告訴娘娘，往后卻也算是我東天之人，只不過(guò)表面卻又是那西天的菩薩。

這之后的一場(chǎng)西游，朕又怎會(huì)放過(guò)？還有那金蟬子，朕也早已謀劃，往后便當(dāng)也是我等東天之人，卻哪怕就是那路上的……

嗯，以娘娘身份恐怕沒(méi)有在意，比如那鎮(zhèn)元子萬(wàn)壽山之西白虎嶺，那里有位白骨夫人，便也已是我東天之人。

同樣那孫悟空，即仿佛他們謀劃西游，他們?cè)谇胺N樹(shù)，我東天就只負(fù)責(zé)乘涼與摘果。’

終于最后一句話，讓無(wú)當(dāng)圣母‘微笑’變成真正忍不住的微笑，原本微笑自是笑的帝辛的自嘲畜生不如，同時(shí)也是對(duì)自己心思細(xì)膩的尊重。

緊接的忍不住微笑，則是帝辛對(duì)一場(chǎng)西游的謀劃，那天庭、西天在前種樹(shù)謀劃，這位陛下卻早等著乘涼與摘果子了？

于是也立刻忍不住微笑道：‘若是如此的話，恐怕真難以堅(jiān)持到取經(jīng)結(jié)束，那天庭與西天就會(huì)惱羞成怒，我東天卻還需做好準(zhǔn)備才行。’

而就在兩人一邊看著，一邊說(shuō)著的同時(shí)。

但見(jiàn)玉清觀道士將孫策接入，然后請(qǐng)孫策焚香，但孫策卻是焚香而不拜。

本身焚香，便就已經(jīng)算是向三清道教低頭了，當(dāng)然是被于吉陰險(xiǎn)卑鄙的陰魂纏繞逼迫低頭的，但卻依舊不懼其三清道教的妖人。

結(jié)果不想香焚起，香爐中煙起卻不散，反而結(jié)成一座華蓋，但見(jiàn)上面正端坐著于吉。

瞬間孫策便不由大怒而喝：“爾這妖人，焉敢再來(lái)此纏我？”

說(shuō)完扭頭就走，也不給三清道教玉清觀的玉清元始天尊焚香了，明顯給老雜毛焚香根本就不管用，這玉清觀的妖人于吉鬼魂卻還是纏繞自己。

然而不想剛走離殿宇，卻又見(jiàn)于吉立于殿門(mén)首，怒目而視著孫策，完全就是裝神弄鬼的真正陰魂不散。

不遠(yuǎn)一處。

帝辛也忍不住看得有趣解釋道：‘娘娘且看，此卻跟碰瓷差不多，這于吉故意到孫策面前找死，等讓孫策殺了，其卻就可以有因果再殺孫策了。

但孫策已占人間一部分氣運(yùn)，如此殺其一個(gè)小小于吉的因果卻還不夠，所以這卻又是故意將孫策逼來(lái)玉清觀，逼孫策對(duì)玉清觀下手，他們自然也就有了因果。

就像當(dāng)初朕題詩(shī)褻瀆女?huà)z娘娘一般，女?huà)z娘娘自然便有因果亡朕大商氣運(yùn)。

此時(shí)孫策若毀玉清觀，這天庭道教下自也就有因果可亡其孫策。

等過(guò)后西游路上，那西天佛祖卻也會(huì)用同樣的套路，此卻是其闡教慣用的套路了，然后先讓文殊菩薩去碰瓷那烏雞國(guó)王。

而先如這于吉一般得罪烏雞國(guó)王，然后被烏雞國(guó)王綁起來(lái)在水里泡了三天，于是那西天佛祖便有因果懲戒烏雞國(guó)，先斷那烏雞國(guó)一地雨水，再派個(gè)妖怪將其推井里淹死，卻不過(guò)都是提前為西游謀劃而已。’

帝辛微詳細(xì)的解釋一下，無(wú)當(dāng)圣母心中也瞬間清晰起來(lái)，明顯還真都是同樣的套路，那闡教一貫的套路，當(dāng)初埋伏殺九龍島王魔，埋伏殺邱鳴山火靈圣母，卻也都是同樣的碰瓷套路。

于是無(wú)當(dāng)圣母聽(tīng)得忍不住古怪點(diǎn)點(diǎn)頭。

只見(jiàn)孫策就已經(jīng)被撩撥的大怒，本是抽劍欲斬于吉的，結(jié)果卻被于吉誘導(dǎo)之下無(wú)辜占了一名小卒，瞬間也不由大怒，正指著玉清觀下令道：“此觀亦藏妖之所！

來(lái)人！速將所有道士逐出，放火焚之！”

明顯孫策卻并非是好殺之人，雖然將天下的道士視為妖人，但只要不像于吉一般煽惑民心，卻也不會(huì)隨便殺三清道教的道士，而就只是下令逐出，再燒了其玉清觀。

結(jié)果緊接。

三清道教在人間的玉清觀便被孫策一把火燒了。

但同時(shí)孫策卻也仿佛被陰魂附體，變得披頭散發(fā)不成人形，當(dāng)然也就只是在四周普通人眼中是仿佛，在帝辛、無(wú)當(dāng)圣母眼中卻是真正的被于吉附體。

而眼看游弈靈官尤渾又準(zhǔn)時(shí)提前過(guò)來(lái)了。

帝辛也不由一笑道：‘這接下來(lái)就交給尤渾吧，想等其明白了其中因果，看到外邊的三界大世界，并知道那三清道祖正在天庭，想其定也會(huì)甘愿為我東天之神的。

娘娘我二人再去看看那劉備躍馬過(guò)檀溪吧，我倒也好奇到底是誰(shuí)暗中相助的。’