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第三百四十七章 共和

作者:思?xì)w北鴻  分類(lèi): 歷史 | 兩宋元明 | 思?xì)w北鴻 | 南明北歸 | 更多標(biāo)簽...
 
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南明北歸 第三百四十七章 共和

大臣們驚訝錯(cuò)愕的表情早在徐楓的意料之中,就連朱慈炯也瞪大了眼睛望著他,滿(mǎn)眼盡是困惑。

看著大家這有些不可理解的表情,徐楓倒頗是享受。他喜歡這種自己掌控節(jié)奏的談話(huà)。自己說(shuō)的話(huà)朝臣們聽(tīng)不懂,但也因?yàn)槁?tīng)不懂而陷入對(duì)自我的懷疑,對(duì)上級(jí)的敬畏。

徐楓要的,似乎就是這樣的敬畏之情。

于是他微微一笑,緩緩解釋?zhuān)骸霸诒境郧埃袊?guó)一詞是我中原歷代王朝的自稱(chēng),同樣也是美稱(chēng)。中國(guó),乃中華之國(guó)。中華者,居中為尊,華者為美。不過(guò)從今往后,這一美稱(chēng)正式成為國(guó)號(hào)。日后我中國(guó)就稱(chēng)中國(guó),不再另設(shè)國(guó)號(hào)。”

“這……”朝臣們你看看我,我看看你,彼此的眼神中均透著惶惑。但也不好提什么反對(duì)意見(jiàn)。

“至于年號(hào),朕也要變一變。”徐楓頓了頓,待大家又都恢復(fù)了安靜,才繼續(xù)說(shuō):“從此之后,我中國(guó)只有一個(gè)年號(hào),叫做共和。這個(gè)年號(hào)并非是君主專(zhuān)屬,而是我國(guó)家社稷、萬(wàn)民百姓的專(zhuān)屬。即使朕死之后,共和仍然沿用。朕的意思,諸位愛(ài)卿可明白嗎?”

大臣們更是混沌不清了,紛紛搖頭,道:“臣等愚鈍,不是很明白。”

張有譽(yù)面帶憂(yōu)色,起身道:“陛下,自漢武創(chuàng)制年號(hào)以來(lái),年號(hào)便是君主專(zhuān)屬,以示威服四海。而今陛下居然要放棄這一君主之權(quán),豈非是要置天下萬(wàn)民于不顧嗎?”

顧炎武細(xì)細(xì)一想,起身道:“陛下的意思,臣或許能明白。”

徐楓向他投去一個(gè)贊賞的目光,笑道:“就請(qǐng)先生為張大人以及諸位愛(ài)卿們釋疑。”

“是。”顧炎武微微鞠了一躬,然后側(cè)身望向了張有譽(yù),笑著說(shuō):“張大人的擔(dān)心不無(wú)道理,但當(dāng)今陛下與古往今來(lái)的帝王不同。漢武帝創(chuàng)制年號(hào),的確有威服四海、強(qiáng)化君權(quán)之意。不過(guò),此乃霸道,而非王道啊。”

張有譽(yù)眉頭一皺,舉手作揖,問(wèn)道:“請(qǐng)教顧大人,何為王道。”

“教化萬(wàn)民,協(xié)和萬(wàn)邦,是為王道。”顧炎武抬頭望了一眼徐楓,又繼續(xù)解釋?zhuān)骸氨菹氯?guó)號(hào)為中國(guó),年號(hào)為共和。正是有以王道治國(guó)的意思。中國(guó),是千百年來(lái)中原百姓對(duì)父母之邦的稱(chēng)呼;而共和,則出自周公、召公輔政成王的典故。這一國(guó)號(hào)、這一年號(hào),都不是陛下自創(chuàng)的,而是取自民間和典籍,大為尊重民意呀。”

“哦?”張有譽(yù)仍有些似懂非懂,卻也不知該如何反駁,只能呆呆地望著顧炎武。

這時(shí),錢(qián)謙益也站了起來(lái),上奏道:“敢問(wèn)陛下,可知共和之意?”

這是一句頗為冒犯地問(wèn)詢(xún),他的言下之意似乎有指責(zé)皇帝不懂裝懂之嫌。于是,他此話(huà)一出,群臣無(wú)不側(cè)目。

徐楓與他四目相視,見(jiàn)他目光柔和,并不似說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣那樣的盛氣凌人,便笑著反問(wèn):“錢(qián)大人有什么指教?”

錢(qián)謙益奏道:“臣以為,共和乃是迫不得已地權(quán)宜之計(jì)。君主幼小時(shí),主少?lài)?guó)疑,當(dāng)有大臣或皇親宗室來(lái)輔政。不過(guò),為了防止輔政之臣專(zhuān)權(quán)獨(dú)大,才將權(quán)柄分給幾人。是為顧命大臣。顧命大臣一同治國(guó),是為共和。”

徐楓點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“錢(qián)大人的理解,與朕并無(wú)不同。”

“既如此,難道陛下要做成王?若陛下做了成王,那何人敢做周公和召公呢?”錢(qián)謙益揚(yáng)起雙眉,聲音也不自覺(jué)地提高了幾分。

群臣都連連點(diǎn)頭,點(diǎn)頭之后又是嘆息著搖頭。“莫不是陛下做齊王輔政時(shí)失心瘋了,自己做了天子也要……”

這話(huà)可不能說(shuō)下去了,說(shuō)下去就是大不敬。話(huà)可以不說(shuō),但卻備不住大家這樣想。

徐楓多少能猜到他們的心思,便不急不緩地說(shuō):“錢(qián)大人義正辭嚴(yán),果然是位正色立朝的君子。朕也很佩服你。”

錢(qián)謙益覺(jué)得有些尷尬,忙躬身下拜,道:“臣不敢。”

“錢(qián)大人的擔(dān)憂(yōu)朕明白。可朕的意思,諸位卻沒(méi)能明白。”徐楓的目光望向了群臣,徐徐言道:“諸位都是飽學(xué)之士,朕有一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教。為何我中原王朝不能享國(guó)永久,每隔兩三百年就要遭遇兵戮之災(zāi),從而改朝換代呢?”

大理寺卿姚思孝起身回答:“帝業(yè)根本在于天命。天命既改,人無(wú)能為耳。”

“姚大人所言謬矣!”一個(gè)稚嫩地聲音從人群中響了起來(lái)。眾人回頭一望,只見(jiàn)說(shuō)話(huà)之人是一個(gè)臺(tái)諫官員,正五品的御史中丞夏完淳。

這年夏完淳不過(guò)十七歲,之前的“恩科”考試他高中進(jìn)士。只是因?yàn)樗奈恼绿^(guò)激切,人又太年輕,徐楓才沒(méi)把前三名的位置給他,而是點(diǎn)為一甲第七名。至于官職,徐楓希望他能多在基層歷練,于是授予了他御史中丞之職,專(zhuān)為各位朝臣糾錯(cuò)。

此時(shí)夏完淳忽然發(fā)言,不僅姚思孝為之一驚,就連徐楓也有些暗暗驚奇。

夏完淳離座而起,緩步走到御階之前才向徐楓行禮,說(shuō):“臣出言無(wú)狀,咆哮朝堂,還請(qǐng)陛下治罪。”

他明知徐楓是不會(huì)治罪的。但這場(chǎng)面話(huà)一定要說(shuō)。徐楓也果然點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō):“你但講無(wú)妨,朕赦你無(wú)罪。”

“是。”夏完淳轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)姚思孝說(shuō):“姚大人適才說(shuō)天命所歸,因而可以得天下,是嗎?”

姚思孝又想了想,并不覺(jué)得這話(huà)有什么不妥,便點(diǎn)頭道:“是。”

“敢問(wèn)姚大人,天命歸于何人,何時(shí)歸于此人,可有判斷依據(jù)?”夏完淳如此追問(wèn)。

姚思孝有點(diǎn)發(fā)窘,這個(gè)問(wèn)題他的確沒(méi)有想過(guò)。不過(guò)姚思孝也是當(dāng)世大儒,只略想了一想,便答道:“天命所歸,是為天下萬(wàn)民福祉著想。”

夏完淳微微一笑,說(shuō)道:“故,天下萬(wàn)民即可主宰朝廷社稷,與天命無(wú)關(guān)耳。”

此言一出,朝堂上又起了一陣騷動(dòng)。夏完淳的話(huà)過(guò)于驚世駭俗,加上他又是個(gè)毛頭小伙子,諸多大臣都是憤懣于胸,真想和他好好地辯一辯。

不過(guò)徐楓卻向夏完淳投去了贊賞似的笑容,說(shuō):“夏愛(ài)卿所言極是。天下萬(wàn)民才是江山社稷的主宰。可是,我們又該如何讓天下萬(wàn)民支持我們,而不會(huì)揭竿起義,造我們的反呢?我思來(lái)想去,只有共和這一條路。”

群臣面面相覷,不知這話(huà)是什么意思。

徐楓站起身來(lái),一邊踱步一邊解釋?zhuān)骸拔髦艿墓埠停徊贿^(guò)是姬姓貴族的寡頭共和,人民是無(wú)權(quán)發(fā)言的。而我要實(shí)行的共和制度,是要將諸位以及百姓都納入進(jìn)來(lái),任何人都可以參政議政。朝廷、衙門(mén)也要受百姓的監(jiān)督和監(jiān)管。如此一來(lái),百姓才能有翻身做主人的感覺(jué)。百姓們一旦做了主人,自然會(huì)真心誠(chéng)意地?fù)碜o(hù)我們。”


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