俠骨照銀槍 第七章 焚香看盡世間態(tài)(2)

知殿乃寺院西序六頭首之一，掌管佛殿法堂的香燈。說得直白一些，就是以拂塵撣灰塵的清掃工。

進(jìn)香的百姓，一般是將清香插入大雄寶殿前的青銅爐鼎中，在進(jìn)入殿內(nèi)。殿里是不能帶香入內(nèi)，沒有香灰打掃，故而這份工作倒也輕松。

大雄寶殿供奉的釋迦牟尼佛像，金身打造的佛像有三丈之高，結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，右手直伸下垂，名為“觸底印”，表示佛祖成道以前，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明。這佛相也名為成道相。

在釋迦牟尼像兩側(cè)也各有一尊佛像，左邊是藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，右手持丸藥，表示消災(zāi)延壽，救度眾生之意；右邊是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，也是結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，手掌蓮臺(tái)，表示接引眾生之意。三尊大佛合起來便是“橫三世佛”。

凌楚瑜身穿灰色僧衣，頭戴僧帽，將他長短不一的頭發(fā)遮擋起來，一副俗家弟子的打扮。他手持撣塵，依靠在大門邊上，看著在殿外虔誠的百姓，心里不禁冷笑。

那些進(jìn)香百姓看見殿門左側(cè)旁倚靠著一個(gè)兇神惡煞的男子，生出懼怕之心，若不是他身穿僧袍，還真以為是兇惡之徒，紛紛避開他跟前，從大門右側(cè)入殿拜佛。

凌楚瑜體內(nèi)真氣雖不再發(fā)作，卻也難除，多日尋思下來，終無良策，只是知道不運(yùn)真氣，便安然無恙。不過他心中怨恨日漸加深，這相由心生，神情也是越發(fā)的兇煞。

“佛祖再上，保佑小老兒一家，大富大貴。大兒子生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，二兒子家庭和睦，生個(gè)胖小子。”一個(gè)頭發(fā)花白的老翁在佛像前的蒲團(tuán)上磕頭拜禮，極為虔誠。

他說得極為小聲，就連旁人都聽不清。凌楚瑜雖距離他有半丈，卻是聽得一清二楚，心里發(fā)笑，這幾日來他聽得最多的都是諸如此類的祈禱，已是厭煩，這些事若真的靠燒香拜佛就能達(dá)成，這天下不都人人如意，既然人人稱心如意，又有何必要再來寺廟拜佛祈福。想到這其中矛盾，抬眼看了一眼佛像，甚是鄙夷不屑。

“愚民！”凌楚瑜惡狠狠說了一句，極為不敬。移目朝那老翁身邊的年輕人看去，此人一身長衫，合十拜佛祈禱，嘴上低聲說道：“保佑我高中進(jìn)士，然后做官娶妻，光宗耀祖。”

凌楚瑜也是鄙夷不屑，此人他見過幾次，每次來求的都不一樣，一會(huì)保佑是賭錢好運(yùn)，一會(huì)是保佑今天哪家招親能中，實(shí)在是貪得無厭。他一身長衫雖凈，可每日不思苦讀詩書，而且做著異想天開的大夢(mèng)，佛祖能保佑才怪。這類人凌楚瑜也瞧多了，聽多了，自然嗤之以鼻。

“佛祖保佑，我兒入伍當(dāng)兵，希望他能平安，天下再無戰(zhàn)事。”

凌楚瑜心頭震動(dòng)，目光移去，之見一老嫗正朝雙手合十，虔誠祈禱。說罷雙手?jǐn)傞_，掌心朝上，俯身磕頭，額頭貼著地，久久不起。

要說誰能體會(huì)“兒行千里母擔(dān)憂”，莫過于那些征戰(zhàn)沙場(chǎng)將士的母親了。一封家書，是生是死，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)殊死搏斗般，沒有足夠的勇氣，是很難將信拆開。

看著那老嫗沉重的背影，凌楚瑜是既心酸又憤怒，這讓他無時(shí)無刻想起戰(zhàn)死異鄉(xiāng)的將士，楊七郎的死狀又浮現(xiàn)在眼前，心想著京城天波楊府的佘太君聽到噩耗，又會(huì)是怎樣悲痛的心情。而她老人家會(huì)不會(huì)也像這個(gè)老嫗般，知道兒子們出陣在外，在家替他們默默祈禱。

凌楚瑜一言不發(fā)，神色愈發(fā)可怖。大丈夫出征為國，馬革裹尸，雖死猶榮。可到頭來確是被自己人的陰謀陷害，三萬大軍枉死異鄉(xiāng)，這深仇大恨，豈能說放就放。

此時(shí)悠揚(yáng)鐘聲響起，是無靜法師開壇講法，就在這大雄寶殿上。這也是為何今日這么多百姓蜂擁而至，瞬間將大雄寶殿占得滿滿當(dāng)當(dāng)。

無靜法師佛法雖沒師兄無法的精深，但無法和尚專研的是自身之法，以求自我突破，破除魔障；而無靜法師修的是眾生之法，以求感化世人向佛，消除罪孽，以安心神。百姓們紛紛跪下，雙手合十，靜靜聆聽。無靜說到精妙之處，百姓無不面露喜色，生出敬慕之心。

“惡念欲望乃困人之因，若不化解，只會(huì)越種越深，以至無法自拔，心中自然不得安樂……”無靜法師此次講經(jīng)是如何讓人心中安樂，而主要就是化解貪、癡、嗔。在眾多惡念中，以欲最強(qiáng)，以仇最深，便說了一個(gè)佛經(jīng)上的故事。

“從前有個(gè)小沙彌去擔(dān)水，回來的路上被蛇咬了。回到寺中處理好傷口后，便找了根長長的竹竿，準(zhǔn)備去打蛇。”

凌楚瑜厭煩這些道理，本想離去，但聽了故事覺得有趣，也倚靠在門口靜聽。心想：“若是我，也會(huì)去打蛇。若今日不打它，改日它定會(huì)又咬人，得先將禍害除掉。”

“小沙彌剛走幾步，就碰到慧清法師。法師見他怒氣沖沖，手拿木棍，便問他何事如此憤怒。小沙彌將事情說了，法師又問事發(fā)地點(diǎn)在哪，小沙彌說在寺院北坡草地。”

此時(shí)百姓們都以為慧清法師定是怕小沙彌傷了蛇，要跟他同去。都想法師果真慈悲為懷。而無靜法師卻道：“慧清法師又問小沙彌，‘傷口還疼嗎？’小沙彌搖了搖頭。慧清法師又說了，‘既然不痛了，為什么還要去打蛇？’小沙彌說道:‘因?yàn)槲液匏；矍宸◣煹?‘它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也該恨你，也該咬你。你們雙方因恨結(jié)怨，可你是人，你該早些放下心頭的仇恨。’”

凌楚瑜聽到這里，心里不禁發(fā)笑，小沙彌踩了蛇，是因?yàn)樗阍诎堤帲恍⌒牟挪攘怂巧哂绣e(cuò)再先，為什么要小沙彌放下仇恨。應(yīng)該是蛇要道歉才對(duì)。可想到這里，又覺可笑，蛇又怎么會(huì)聽人的話呢？

又聽無靜法師接著道：“小沙彌不服氣，說道:‘我不是圣人，做不到心中無恨。’而慧清法師笑道:‘圣人不是沒有仇恨，而是善于化解仇恨’。小沙彌更不服，道:‘難道說我把被蛇咬當(dāng)做被松果打中腦袋，或者半路被雨淋一樣，我就成了圣人？如此說來，做圣人也太容易了吧！’慧清法師卻搖頭道:‘圣人不僅只懂得化解自己的仇恨，更善于化解對(duì)頭的仇恨。’”

凌楚瑜微微一顫，只覺得其中大有道理，一時(shí)間又說不上來。

“世人對(duì)待仇恨有三種做法。第一種是記仇，等于在心里擱了一塊土坷垃，自己總是生活在恨意帶來的苦痛中；第二種是盡快忘掉仇恨，還自己平和與快樂，等于把土坷垃弄碎，在上面中了花；第三種是主動(dòng)與仇人和解，解開對(duì)方的心結(jié)，等于是把花朵贈(zèng)給對(duì)方。能做到第三種，就無圣人的境界差不遠(yuǎn)了。不久后，北坡草地上出現(xiàn)一條高于地面的窄窄的石板路，是那小沙彌修的，之后這里再也沒有發(fā)生蛇咬人的事情了。”

百姓們聽了故事，均是大有感悟，都說冤家宜解不宜結(jié)，只想著自己的仇恨，卻沒想到兩人之間仇恨因何而起。凌楚瑜也是怔怔發(fā)呆，心想若不是七郎醉酒沖動(dòng)打死潘豹，也不至于給楊家招來殺身之禍。一時(shí)間，他難以抑制，心中甚是煩躁，想著難道楊家所有血債，全是七郎引來，最后七郎不僅僅白死，還連累楊繼業(yè)孤軍奮戰(zhàn)，撞死在李陵碑上。他此刻不斷否認(rèn)，不愿承認(rèn)，心亂如麻，再也聽不下去，轉(zhuǎn)身便往外跑去。

無靜法師似乎察覺，抬頭朝外面看了一眼，嘆氣道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”