諸天科技之路 第八百一十九章 同步并舉思維

聽聞岳原舟此言，商少劍興奮了。

商少劍看得出來，現(xiàn)在四人之中，韋伯上校可以忽略不計，畢竟這家伙不會打。至于班克斯博士嘛，她會估計也是美利堅這邊本土化過的規(guī)則，現(xiàn)在只有十分鐘去熟悉川麻規(guī)則，顯然不可能一蹴而就，所以就他最會打麻將了。

勢在必得！

果然，剛開始第一局，商少劍就注意到韋伯上校完全是胡亂打，他甚至懷疑這個美軍軍官連麻將上面的字都看不懂。

時間就這樣慢慢過去，這一幕也被攝影師記錄在鏡頭中。

在鏡頭里，視鏡的人類這邊在搓麻將，另一邊七肢桶們在討論“點”“線”“面”這些簡單的集合概念是什么意思。

一邊是麻將嘩啦啦的聲音中夾雜著‘碰！’‘胡了！’‘杠！’‘自摸！’這樣的喊聲，另一邊則一群七肢桶在不斷地發(fā)出一聲聲‘水濺’的說話聲。

顯得無比怪異。

最開心的屬于商少劍，剛剛過去不到一個小時，他就贏了三把，他感覺自己今天就是雀神。

其實他不知道，如果沒有岳原舟出現(xiàn)的話，他現(xiàn)在還真就在七肢桶面前搓麻將了，不過不少娛樂，也沒有彩頭，只是為了跟七肢桶交流，不過他還是成功了，他也成為全球第一個破譯七肢桶語言的人。

當(dāng)然，岳原舟也不知道，他只知道劇情被自己改變了而已。

不出意料，最終這場臨時麻將賽以商少劍勝利告終，因為雖然岳原舟沒有給自己開掛，但還是贏得最多的，好在一開始他就沒說把自己算在內(nèi)。

七肢桶那邊整整討論到了大半夜，終于在它們最偉大的科學(xué)團(tuán)隊努力下試圖對人類最簡單的數(shù)學(xué)集合進(jìn)行描述。

可令岳原舟失望的是，七肢桶的描述依舊沒有詳盡。

還有，對于費(fèi)爾馬時間最少定律，七肢桶們也沒有給出量子力學(xué)解釋。

好在與七肢桶對比數(shù)學(xué)并不是出于探討數(shù)學(xué)為目的，而是為了對照彼此文字對大自然的描述，所以即便七肢桶們沒有辦法詳盡描述最簡單的幾何，但對岳原舟來說卻也足夠了。

至少現(xiàn)在可以進(jìn)行真正對話了。

在與七肢桶交流數(shù)學(xué)的過程中，岳原舟感覺自己發(fā)現(xiàn)一個很神奇的事，是關(guān)于七肢桶文字的，或者說是關(guān)于它們的思維模式的。

在七肢桶認(rèn)知里，前因與后果不是各自獨立的兩個個體，而是交織在一起，互相影響互相作用，二者不可分割。

觀念與觀念之間也并不存在天生的、必然的排列順序，沒有所謂的‘思維之鏈’，循著一條固定路線前進(jìn)，而是在思維進(jìn)程中所有組成部分的重要性都一樣，沒有哪一個念頭具有優(yōu)先權(quán)。

只有這樣，岳原舟認(rèn)為才能解釋得通為什么七肢桶的文字會是如此形態(tài)。

人來憑借直觀手段發(fā)現(xiàn)物理特性都是某一事物在某一給定的時刻所表現(xiàn)出來的屬性，然后這個基礎(chǔ)上再賦予其人類在線性時間上的理解，以此去描述大自然的現(xiàn)象，諸如運(yùn)動、速度等概念都是這樣。

都是按照先后順序、以因果關(guān)系去闡述這些事件。

一個事件引發(fā)另一個事件，一個原因?qū)е铝硪粋€結(jié)果，如此...便得到一個事物有過去狀態(tài)發(fā)展到未來狀態(tài)的基本世界觀。

然而七肢桶卻不然，它們憑直覺就知道物理屬性本身是沒有意義的，只有經(jīng)過一段時間之后這些屬性才有意義。

基于這些認(rèn)知，岳原舟認(rèn)為七肢桶思維真的有別于人類，與人類不同，七肢桶似乎是以目的論去看待客觀事實的。

也就是對某事件作一段時間的觀察，之后會發(fā)現(xiàn)這些事件本身具有某種目的，而對于這件事來說，只有當(dāng)它事先便了解了自己的初始和終極階段，才能達(dá)成它的目的。

即，‘因’還未啟動，事先便知道了‘果’。

“所以說當(dāng)時七肢桶是看到了我到來的‘果’，才改變了行程沒有去上海灘？因為他們一旦去了，就會變成為那件事的‘果’提供了‘作用量’？”岳原舟回想起七肢桶沒有去上海灘的事，暗道，“按照七肢桶的思維，它們應(yīng)該不能作選擇才對......”

“你們看透了未來？”看向七肢桶的兩個代表奔波兒霸與霸波爾奔，岳原舟問道，可他剛問出口，就覺得這樣問有些不對，因為七肢桶根本不理解人類說的‘未來’。

想了想，岳原舟改變了說辭：“你們看到了我的存在對你們此行目的的事件的階段的影響？”

七肢桶好像聽明白了，只見左邊的奔波兒霸抬起一肢，噴出幾個墨色的環(huán)回答：“那里沒有事件，你、華夏，沒有幫助我們的事件階段，我們提供、不、工具/方法。

你，事件破壞，事件消失，事件無法理解，我們不想和你交流，可事件無法避免，我們必須存在于與你交流的階段，與你交流是新生事件，新生事件任何階段未知不確定，不可理解，但對舊事件目的有影響，但我們無法理解?！?p/> 聽到七肢桶這樣的回答，岳原舟暗暗琢磨，他在認(rèn)真分析七肢桶所表達(dá)的意思。

“似乎說的是我對它們目的造成了影響，然后關(guān)于我的事件都會變得不確定，然后這幫七肢桶根本不理解什么是不確定性......因為在它們的世界觀、在他們的思維里，事件都是確定的，確定的事情無法避免......”岳原舟心下琢磨著。

片刻之后，他又揮出一片文字，問道：“事件的時間同步發(fā)生于自然界？”

“是，我們在這個階段，是作用量，是過程，我們做，事件閉合階段必然于自然界。”這回是霸波爾奔回答。

這就是同步并舉思維？

岳原舟似乎明白了，他繼續(xù)問道：“你們來地球的目的？”

這次七肢桶的回答很不干脆，首先是奔波兒霸噴出墨環(huán)七文：“問題事件無法理解，回答與不回答結(jié)果對事件目的影響無法理解，所以我們選擇回答，希望你能理解?！?p/> 霸波爾奔也隨之噴出幾個七文：“我們來作為事件的‘作用量’存在，事件的目的階段是人類幫助我們，作用量階段是我們幫助人類。”