我在少林簽到萬年 第二百二十四章 瑞獸的消息

見到蘇橙從感悟之中醒轉(zhuǎn)，長(zhǎng)生子道：“長(zhǎng)生子多謝大師，同時(shí)也恭喜大師！”

多謝，是謝在這“法藏大師”為他提供境界感悟。

而恭喜，則也是恭喜，這法藏大師在九轉(zhuǎn)丹云之中的領(lǐng)悟！

蘇橙聽到長(zhǎng)生子的恭喜，也是心念一動(dòng)，看向他，頗有一種相逢知己的感覺。

相互成就，不外如斯！

“法藏多謝道友，亦恭喜道友。”蘇橙也說道。

兩人相視一笑。

隨即，蘇橙又說道：“此番感悟，我領(lǐng)受諸多。道友可要聽我一一將那道法玄奇述來？”

長(zhǎng)生子道：“不勝喜之！”

蘇橙點(diǎn)頭，便微微開口，將自己于九轉(zhuǎn)丹云之中領(lǐng)悟的諸多道法，一一敘來。

只見他在夢(mèng)中世界，隨意捏捺，便能夠讓周遭場(chǎng)景風(fēng)云變幻。

時(shí)而涌現(xiàn)出無盡金蓮，時(shí)而浮現(xiàn)出諸般星云。將那大道法則，天道至理，人道茫渺細(xì)細(xì)分說。

雖然蘇橙是佛門中人，不過，對(duì)于這九轉(zhuǎn)丹云的玄妙境界，亦有一番自己的理解。將之，去蕪存菁，融入到了佛法當(dāng)中。

有時(shí)又會(huì)拿捏出那佛法的妙言，推陳出新，承前啟后，繼往開來。

此刻的蘇橙所悟的佛法，不覺已經(jīng)將以往從佛經(jīng)中所學(xué)的諸般佛法，都逐漸地翻新了一遍。

若讓那些高僧聽到，或許他們會(huì)覺得，蘇橙現(xiàn)在所說的，與佛經(jīng)記載的佛法完全不同！

但若仔細(xì)思索，就會(huì)覺得，這些說法，無論是佛法也好，道法也罷。

都是一個(gè)更玄妙，更深?yuàn)W的境界。

是一個(gè)前人未能發(fā)現(xiàn)，但卻一直存在的至理。

幾許時(shí)間后，一番說法沉浸了下去。

長(zhǎng)生子回味良久，眼中再度流露出了諸多敬佩，拱手道：“大師佛法高深，長(zhǎng)生子深感受教！”

這番講道，長(zhǎng)生子自認(rèn)領(lǐng)悟甚多，可以說是有一種得遇大造化的感覺！

說罷。

長(zhǎng)生子又道：“法藏大師既然以誠(chéng)心教誨，長(zhǎng)生子雖不才，卻也有一番領(lǐng)悟，可以坐而論之。希望大師能予以指教。”

蘇橙點(diǎn)頭道：“道友請(qǐng)。”

長(zhǎng)生子便拔劍而起，似乎揮劍斬卻浮云，隨即，緩慢將自己對(duì)道法的領(lǐng)悟，逐一說出。

他的講道，沒有蘇橙的那金蓮和星云，卻好似一把利劍一般，但求一個(gè)“逍遙”二字。

世事變遷今已慣，此心到處自悠然。

從長(zhǎng)生子的道法之中，蘇橙，也是受益良多！

這一場(chǎng)論道，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。但是，卻已然是如今這個(gè)天下世間之中，堪稱絕頂?shù)囊粓?chǎng)論道。

論道結(jié)束后，長(zhǎng)生子和蘇橙，都有一種胸懷蕩滌的感覺。

隨即各自斟茶一杯，一飲而盡。

到了此時(shí)，這場(chǎng)論道也接近尾聲。

茶過三巡，長(zhǎng)生子忽然道：“法藏大師，貧道此次前來，除了與君論道說法以外。其實(shí)還有一件事情，想要告知大師。”

蘇橙見長(zhǎng)生子正色，便知道，也許這才是此次長(zhǎng)生子前來的真正目的之一。

長(zhǎng)生子這次過來，不可能是單純的為了確認(rèn)那場(chǎng)輸贏。而論道的發(fā)生，其實(shí)也實(shí)屬偶然。

他本該就有著另外的目的！

旋即道：“道友請(qǐng)說。”

長(zhǎng)生子道：“不知道道友可知，何謂之‘瑞獸’？”

蘇橙聞言，眉頭微皺。

“瑞獸……”

瑞獸他當(dāng)然知道。

所謂瑞獸，即是象征祥瑞、美好的靈獸。往往都是“神獸”。

如：龍、鳳、麒麟、貔貅、玄鳥、神龜?shù)鹊取?p/> 不過長(zhǎng)生子提到這個(gè)，恐怕并非是那么單純的詢問。

于是蘇橙便問道：“道友所指何意？”

長(zhǎng)生子見蘇橙詢問，則頓時(shí)明白，恐怕蘇橙還不明白瑞獸所代表的意義。

但是這也是正常的。

因?yàn)槿皤F的周期很長(zhǎng)，往往，非仙神難以判斷其規(guī)律。

全真教存在了這么長(zhǎng)時(shí)間，也只有呂祖才根據(jù)上古典籍，看出了一些端倪，傳于后世罷了。

此等隱秘，不知正常，若知道，才令人感到奇怪。

于是解釋道：“大師或許不知。我全真教有古籍記載，我泱泱華夏，每三千年，則往往會(huì)有氣運(yùn)旋升，瑞獸出世。”

“每一次瑞獸出世，都會(huì)帶來巨大變革。或王朝興衰，或天命換改，而瑞獸自身亦含有乘載天地氣運(yùn)的器量，得之或可主宰人道，獲益無窮！”

長(zhǎng)生子緩慢講述，蘇橙便逐漸明白了。

原來，所謂瑞獸，實(shí)際上便是每逢數(shù)千年，便會(huì)出世的“神獸”。

而這個(gè)周期，往往是以三千年為周期。但是也不準(zhǔn)確，有時(shí)或許會(huì)早一些，有時(shí)亦或許會(huì)晚一些。

瑞獸蘊(yùn)含著人族的氣運(yùn)和力量，得之，有無窮受益。

傳說，瑞獸自三皇五帝，甚至是更久之時(shí)，便已經(jīng)存在了。

長(zhǎng)生子說道：“大師可知那太古華胥國(guó)的領(lǐng)袖華胥氏？古籍記載，其踩雷神腳印，感應(yīng)受孕，便生了伏羲氏和女媧氏，乃為人族始祖。但這“雷神”，據(jù)我全真教呂祖推演，便很可能是某種瑞獸。”

蘇橙聞言，不由得略感新奇。但是仔細(xì)想想，或許還真是如此。

在這個(gè)真實(shí)的世界上，蘇橙也不相信有踩腳印就會(huì)受孕這樣玄奇的事情。

再加上華胥氏本就是一國(guó)之領(lǐng)袖，很可能真相是，當(dāng)時(shí)華胥氏狩獵得到瑞獸，并以其靈丹服用，便生下了女媧和伏羲。這，倒是能說得過去幾分。

當(dāng)然了。這種太古之事，過于久遠(yuǎn)，可能是十?dāng)?shù)萬年，甚至是更久之前的事情了。倒是無從考證！

不過華胥氏只是一個(gè)小推測(cè)而已。

更加真實(shí)的例子，則在之后。

如那馱出河圖洛書的玄龜。

如涿鹿之戰(zhàn)出現(xiàn)的龍神應(yīng)龍。

如那大禹之妻，九尾天狐，在當(dāng)世亦有瑞獸之稱。

再如“天命玄鳥，降而生商”的玄鳥。后世始皇帝，也以玄鳥為圖騰，足見其祥瑞之兆。

除了這些以外，還有許多，疑似瑞獸的。比如蚩尤的坐騎食鐵獸，夔牛、玄蛇等等。

不過這些，與蘇橙和長(zhǎng)生子的時(shí)代，倒是關(guān)系不大。

然而，說到這里，長(zhǎng)生子忽然提及：

“三千年前，秦末之際。有火鳳耀世，沖破云霄，使神火灼燒大地。而若古籍所言正確，距離火鳳出世到現(xiàn)在，恐怕，下一次的瑞獸出世之時(shí)，也是很接近了！”