修命者開局壽元百萬年 四十八章 法事(3)

連服丹藥，大害！

而丹毒之害，重在耗損潛能。

對這些，白道人清楚的很。

畢竟他本人就是嗑藥才有了現(xiàn)在的一身修為。

當(dāng)年為爭一口氣，想要上演三十年河?xùn)|河西。

結(jié)果……

往事不堪回首，如今有了壽尸，他算是豁出去了！

這次，白道人不但服用了回氣丹，連珍藏的百毒丹都服用了一枚。聽名就知道，這是虎狼之藥，百毒互制約而成大藥效，一個不慎、就是連環(huán)爆發(fā)。

服藥，運(yùn)用，化藥，力量回來了！

“哈！”

低喝聲中，白道人長身而起，迫氣爆塵，無論是身上還是衣服上，汗液瞬間化白氣飛散，衣袍鼓蕩，襟袂獵獵，如仙飛臨。

朗笑中道一聲：“多些智深法師相助。”

隨即手并劍訣遙指，法缽中的涌泉便形成流弧，引入其口。

周行也笑著立單掌在身前回禮，隨即一指祭臺“解！”

再探手向天上的聚靈鏡一招：“來！”

聚靈鏡一個翻身，化作流光，落入其手中。

而衛(wèi)昆則緩緩從空中落下，罩在祭臺上的層層光波消失。

不過衛(wèi)昆卻還在念法咒，一副咬住屎橛子給麻花兒都不換的架勢。

周行心說：“這孩子就這點(diǎn)好，用功！夠貪！”

白道人則沒好氣的看了衛(wèi)昆一眼，暗嘆其蠢：

“那魯智深能云游天下，豈是個易與的？

也只有你這樣的，才會覺得法門出自儒家，就不需要佛法相輔了，卻不知這世上從來只有弱肉強(qiáng)食，而沒有免費(fèi)的午餐！”

衛(wèi)昆的蠢行，更堅(jiān)定了白道人的決心。

他走到法壇前，右手拿起百年桃木法劍，法劍往壇上的一摞符上一拍，隨即向上提劍，黃符也如有了靈性般排成長龍而起。

緊接著白道人猛的斜上一刺，便如電劍入喉般，將空中的黃符之龍刺透，一張黃符不漏……

不得不說，論觀賞價(jià)值，白道人的比剛才周行的那些更有看頭。

周行剛才的金符雖然亮堂，但蛇游是左右S行進(jìn)，而白道人的黃符，符紙黃、符文紅，注入法力而發(fā)光的情況下，觀賞效果并不比金符遜色多少，可龍游是上下S行進(jìn)，別看就是這么點(diǎn)差異，給人的聯(lián)想感觀卻大異，金蛇自是不如光龍。

更何況，周行的金符后來是宛如盤蛇入洞，而白道人是一劍刺龍，寓意上也是白道人這套更佳。

對此，周行也是服氣的。

既然人是顏狗，那么法事賣相好，自然也很重要。

毫無疑問，白道人是此道高手，動作姿態(tài)，均經(jīng)過精細(xì)打磨，并且儀軌本就自帶‘演’的特征，刻意包裝后，自然更是賞心悅目。

相對而言，他的施法更重簡練，外人不容易看懂，也不好看。

“咄！”

白道人在喝聲中揮劍，這類單字叱咤，多是術(shù)法激發(fā)之令，是濃縮的咒言。

劍上的黃符飛出，化作一群火蝠，飛向裹靈布。

裹靈布的外層，此時(shí)已經(jīng)被滲透而出的邪穢物質(zhì)占據(jù)。

這些物質(zhì)在天陽下，形成灰白色宛如尸蠟般的一層，而內(nèi)里則還是原本樣子，整體如同瀝青上抹了薄薄一層面糊，看起來很是惡心。

而這些火蝠，便飛掠著將這物質(zhì)盡數(shù)帶走，然后在空中焚燒成晶瑩的飛灰。

一時(shí)間，百多團(tuán)焚火，千萬點(diǎn)晶瑩，煞是好看。

“起令！”

古色古香的鏤空符圖紫竹筒中，金色帶有焰形鑲邊的三角令旗飛起，紛立于包括衛(wèi)昆在內(nèi)的諸助力頭頂。

白道人隨即來在眾助力之前，以之為背景，邁著罡步，小幅度的移動，這時(shí)候的儀軌，看起來就明顯有劍舞的味道了。

雖然沒有尬念劍招，但仍舊極有觀賞價(jià)值。

在這番儀軌中，白道人時(shí)不時(shí)就從助力頭頂?shù)牧钇焐弦鲫枤夂蜕窔猓瑢ο笞匀皇潜还`布包裹的靈體。

周行暗自點(diǎn)頭，覺得這套操作確實(shí)讓他開了眼見。

挺典型的借外力、借眾力成法。

就像現(xiàn)在，白道人一劍出便等于百劍出，正陽劍氣，陽煞劍氣，道道有力。

這要擱一個人身上薅，又或只用自己的，真的不夠耍。哪怕金丹修士，也未必耗的起。

畢竟這是專類力量，除了恰是修煉該種力量的，沒誰會多囤。

可民間處理超凡事件，誰知道碰上啥？各種專類力量都得有，還不能少了。這就決定了白道人的這套，比一心求長生的修真那套，在處理這類事上，更適用。

威力不在高，夠用就行，更何況人家這套也不死板，是可以加助力，加施法者的。

這就是眾生法門，跟神道一般，是跟生靈捆綁在一起的，是后天法，甚至是末代法。

而修真的那一套，是先天法，也就比洪荒法低一個大檔次，如果沒有什么大的變故，世界就按照現(xiàn)在的趨勢衍化下去，遲早是要退出歷史舞臺的，就如當(dāng)初的洪荒法一樣。

周行心中感嘆：“前世要有這套真法，一招新鮮、吃遍天下，何至于咸魚大半輩子啊！”

這時(shí)，就見小萌突然打字，在視網(wǎng)膜上顯示：

“喂，你這道心不行啊！沒個定性，還貪婪，這又看見后天法好了？莫非還想著回地球借氣血命魂之力，玩末代法人前顯圣？”

周行：“你不懂，對于我這個年紀(jì)的人，‘九叔’是段情懷，不扯政治、不談大義，修身走正、救民助人。反倒比那些‘引刀成一快，不負(fù)少年頭’又或‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’的更接地氣，更被我這樣的升斗小民所向往。”

“哦，我聽出點(diǎn)意思了。你是相信紅塵洗練，磨礪道心那一套。這我要是給你擺道理，說你不是那塊料，你定然是不服的。

也簡單，就照著白道人這模式套路，百年壽元給你來一套，比他這更高桿，更有賣相！

你這大和尚扮演累了，就可以扮演游方道人。

過個幾年總結(jié)下，看是這紅塵三俗了你，還是你成就高尚，修出了境界。”

周行發(fā)個訕笑表情：“這樁事了，我還是走尋力之路，將境界這種東西，交給道果提升好了。我那結(jié)合系統(tǒng)信息庫，自生成最優(yōu)解得力任務(wù)路線，可是個創(chuàng)舉，還氪了不少命，可不能給我定義成非法外掛呀！”

“哼，算你還懂事，知道自己是個什么斤兩。

按說今時(shí)世界，還是適合修先天法。

但一來環(huán)境已然進(jìn)入先天法大后期，且因?yàn)榍叭嗽炷酰R上就要濁爆魔潮。

二來你天賦不行。這里的天賦不是說‘身’，有系統(tǒng)在，類似筑基有神丹的效果達(dá)成不算難。

問題出在‘心’上，你生于‘唯物’環(huán)境中，對‘唯心’的這套，本能的排斥。

動不動就求合理、求自洽，哪怕明知地球人類科學(xué)所代表的唯物其實(shí)也淺薄的很。

科學(xué)家總喜歡說客觀規(guī)律，那么依照這客觀規(guī)律，科學(xué)才推進(jìn)了多少年？現(xiàn)在你也見到了，玄學(xué)真實(shí)不虛，而它又被多少人在多少個世界推進(jìn)了多少年？

可你知道這些還是不頂用，思維慣性，思維模式，沒那么容易轉(zhuǎn)變的。

這就是你的問題，唯心難，道心難。

正是因?yàn)檫@種難，反倒是修洪荒法更佳。

傻瓜式的以力證道。飆到高點(diǎn)再說其他。”

“是是，我也有類似的思路，但沒你說的這么通透，如今卻是徹底明確了。”周行趕忙小馬屁拍上。

說好聽話又不費(fèi)勁，能時(shí)不時(shí)換來類似金玉良玉助他修行，太值了。

畢竟，這類針對他且結(jié)合實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)談，除了小萌好為人師的狀態(tài)下會掰扯，平時(shí)想買系統(tǒng)都沒的賣。

這時(shí)，小萌又道：“不過，道果只能提供你對道的理解。跟‘心靈境界’可不能混為一談。修為高、為人處世卻不著四六的，那也不是沒有。”

周行解釋：“我提心靈境界，也不過是聽某種文青說法，說它才是成仙成道的關(guān)鍵。既然能繞過去，那就不必非得較真兒以一個高尚者的姿態(tài)前進(jìn)。”

“本質(zhì)上講，能否成道和人類所定義的善惡觀念沒有必然關(guān)系。

但從客觀角度看，高尚有其意義，畢竟普通人成事需要借他人之力，得道多助失道寡助。

當(dāng)然，具體是什么道也得看環(huán)境，在地獄行高尚之道，那同樣是要撲的。

所以高尚這種概念還是太狹隘，力量才是諸界通行證，能借力固然好，借不來就自力。

你成事的最大助力是系統(tǒng)，若非同樣考慮了你的出身，思維慣性，我甚至?xí)ㄗh你趁著濁爆魔潮將臨走魔道之路。

但毫無疑問，那樣只會讓你別別扭扭，一肚子‘站在地獄，仰望天堂’，‘心中還有光’，‘天良未泯’……

修行大忌之一就是這種矯情，雜念糾纏，猶疑不決，自己都不知道自己想要什么，受各種模板影響。

一會兒欽佩高尚之人，覺得人生真諦就是活出這種質(zhì)量；一會兒羨慕賊吃肉，認(rèn)為人生在世無非吃喝三俗。

這都不好，因?yàn)檫@都不是你。前世你是社畜，你覺得不忍不行，那么今生給你開這么大掛，你又怎么說？

若真是心態(tài)、境界不行，使得心無定性，也沒有大毅力、大勇氣，那你不妨在凡世中先當(dāng)個十幾年人上人吧。

在這里基本上只有你欺人，沒有人欺你。有什么豪情壯志的盡管舒展，有什么念頭不通的，隨時(shí)快意恩仇。

具體你自個兒考慮，反正被宗門變向放逐，也是有你自己愿意才成行的，怕是潛意識里也意識到把這皺巴巴的‘小心心’擼順抻展了的意義。

只不過慣性思維讓你關(guān)聯(lián)到了‘磨礪’這個概念，可實(shí)際上你前世就已經(jīng)被磨的太過，再磨就成球了。”

“……”周行無語，但有一點(diǎn)很確定，他不想做球。