靈氣復(fù)蘇之超凡大領(lǐng)主 第三百七十二章 天地業(yè)位

加速地界演化會(huì)有大功德。

這里的功德，并不會(huì)想洪荒那般直接具現(xiàn)，但擁有大功德就能夠得到天地氣運(yùn)。

得到天地氣運(yùn)的好處，小能夠使得修士成為氣運(yùn)之子一般的存在，受到天地庇護(hù)，能夠逢兇化吉，遇難成祥，甚至走路遇到寶物之類(lèi)的。

大的氣運(yùn)，能夠使得修士親近天地，更好的感悟天地大道，并且擁有爭(zhēng)奪天地業(yè)位的資格。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，世界之主也是業(yè)位的一種。

不過(guò)世界之主是一個(gè)世界之中，唯一超脫世界，并且能夠掌控世界的業(yè)位，這種業(yè)位只有一個(gè)，能夠掌控天地的全部權(quán)柄，甚至制定世界規(guī)則和世界發(fā)展方向。

世界之主業(yè)位就是世界的真正主宰，主人。

世界之主業(yè)位之下，就是次一級(jí)業(yè)位，這種業(yè)位就是圣人，圣人不是一種境界，而是一種天地業(yè)位，是世界的管理者，在沒(méi)有世界之主的世界之中，圣人就是那個(gè)世界之中，掌控權(quán)柄最高的存在。

在沒(méi)有世界之主的世界之中，圣人的權(quán)柄甚至不弱于世界之主，若是這個(gè)世界沒(méi)有世界之主，甚至只有一個(gè)圣人，那么這個(gè)圣人就是這個(gè)天地之中，掌控天地權(quán)柄最強(qiáng)的人，甚至其雖然是圣人，卻有著世界之主的權(quán)柄。

甚至沒(méi)有世界之主的世界之主，圣人，其實(shí)是后補(bǔ)的世界之主，若是謀劃得當(dāng)，未必不能夠成為世界之主。

而擁有世界之主的世界之主，圣人就是世界之主冊(cè)封的，用來(lái)輔助世界之主管理世界的管理員。

這就是圣人業(yè)位，是天地之中第二級(jí)業(yè)位，在下就是第三級(jí)業(yè)位，這種業(yè)位就是大帝業(yè)位。

在圣人之下，就是大帝。

所謂大帝不是一個(gè)境界，而是一種業(yè)位，一種天地業(yè)位。

大帝業(yè)位有強(qiáng)有弱，但其業(yè)位等級(jí)是一樣的。

不過(guò)大帝業(yè)位歸根到底只有三種，一種是天帝，一種是人皇，一種是幽冥大帝，這三種業(yè)位，分別對(duì)應(yīng)天地人三界。

天界最高大帝就是天帝，人界最高大帝就是人皇，地界最高大帝就是幽冥大帝。

無(wú)論是天帝，人皇還是幽冥大帝，都不會(huì)僅有一位，理論上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是天帝，人皇還是幽冥大帝，每一個(gè)天帝之中，這樣的大帝，都能夠擁有十二位。

三界加起來(lái)，一共能夠擁有三十六位。

也就是說(shuō)，一級(jí)世界之主業(yè)位只能每一個(gè)世界擁有一個(gè)，是一個(gè)世界的唯一至高業(yè)位，二級(jí)圣人業(yè)位，每一個(gè)世界最高能夠擁有九位。

三級(jí)大帝業(yè)位，每一個(gè)世界能夠擁有的數(shù)量是三十六位。

這三種業(yè)位，是一個(gè)世界之中，最上等的業(yè)位，然后是中等業(yè)位。

中等業(yè)位，最高的是四級(jí)業(yè)位皇者業(yè)位，這種業(yè)位，在天界稱為帝君，在地界稱為至尊，在人界稱為帝皇，這三種業(yè)位數(shù)量是不限制的，每一個(gè)世界之中，這種業(yè)位數(shù)量是沒(méi)有上限的。

不過(guò)這種業(yè)位也不是想要封就能夠封的，在天界之中，想要成就帝君業(yè)位，必須成為天界一方界域的掌控者，在人界

，想要成就帝皇之位，要么就是一個(gè)種族的掌控者，要么就必須建立人道運(yùn)朝，將人道運(yùn)朝提升到帝級(jí)運(yùn)朝才行。

在這里，就不得不說(shuō)說(shuō)運(yùn)朝體系。

在秦政將領(lǐng)地晉升為天庭，并且掌控天界的時(shí)候，地星蛻變成的諸夏大世界，其運(yùn)朝規(guī)則正式確定。

在這個(gè)體系之中，以人道領(lǐng)地為主，最低級(jí)是村級(jí)人道領(lǐng)地，只有建立人道領(lǐng)地，才能夠在未來(lái)真正的建立起運(yùn)朝。

人道領(lǐng)地，從最低級(jí)的村，一直提升，之后分別是鎮(zhèn)，縣，府，省，州，王城，皇城，帝城九個(gè)等級(jí)，而人道領(lǐng)地之主，其爵位分別為爵士，男爵，子爵，伯爵，侯爵，公爵，王，皇，帝九種等級(jí)。

隨著運(yùn)朝等級(jí)規(guī)則的確定，這種爵位規(guī)則，不僅僅是爵位，更是天地業(yè)位，其中村，鎮(zhèn)，縣，府，省，州人道領(lǐng)地都不是運(yùn)朝，只是運(yùn)朝的前置。

這樣的人道領(lǐng)地，稱為諸侯國(guó)。

諸侯國(guó)，就是擁有建立運(yùn)朝的可能的國(guó)度。

而一旦人道領(lǐng)地升級(jí)到王城領(lǐng)，這樣的人道領(lǐng)地，就擁有建立運(yùn)朝的資格，其建立的運(yùn)朝，稱為王朝，之后皇城人道領(lǐng)，建立的運(yùn)朝稱為皇朝，帝城人道領(lǐng)，建立的運(yùn)朝稱為帝朝。

帝朝皇帝稱為帝君。

當(dāng)然了，帝朝的皇帝這個(gè)帝君，并不是天地業(yè)位之中的第四級(jí)業(yè)位之中的帝君，天地業(yè)位之中，第四級(jí)業(yè)位之中的帝君，比帝朝的這個(gè)帝君業(yè)位更高。

帝朝并不是運(yùn)朝的終點(diǎn)，在運(yùn)朝之中，帝朝之上，有著更高等級(jí)的運(yùn)朝。

帝朝之上，為天朝，天朝之上為神朝，神朝之上，為圣朝，圣朝之上為天庭。

而天庭的掌控者，其業(yè)位就是天帝業(yè)位，或者人皇業(yè)位，這樣的業(yè)位，屬于第三級(jí)天地業(yè)位，而圣朝之主圣君，就是天地業(yè)位的第四級(jí)業(yè)位帝君業(yè)位。

神朝業(yè)位就是第五級(jí)業(yè)位，這種業(yè)位稱為皇級(jí)業(yè)位，在天界稱為仙皇，在人界，神朝之主，稱為神皇或者人王，幽冥地界之主，第五級(jí)業(yè)位稱為冥皇，而非這三種存在，有稱有稱武皇，或者星皇的。

在天地業(yè)位之中，能夠帶皇字的業(yè)位，都是第五級(jí)皇級(jí)業(yè)位。

天地業(yè)位之中，第六級(jí)業(yè)位，人界之中，天朝之主稱為天子，非天朝之主，稱為諸子，人界之中，諸子百家之主，就是這個(gè)等級(jí)的業(yè)位，或者某些勢(shì)力之主其業(yè)位等級(jí)就是這種業(yè)位等級(jí)。

天界第六級(jí)業(yè)位，稱為仙王，地界稱為冥王。

第七級(jí)向下的天地業(yè)位，為下位天地業(yè)位，第七級(jí)天地業(yè)位，君級(jí)業(yè)位，是下業(yè)位的最高業(yè)位，這種業(yè)位，在人界，其為帝朝之主，稱為君上，在天界，稱為仙君，在地界稱為冥君。

第八級(jí)天地業(yè)位，人界，以運(yùn)朝之主為列，是為皇朝之主，稱為皇上，在天界，稱為上仙，上仙是業(yè)位之稱，不是修煉境界，在地界，稱為冥將，這也是業(yè)位不是修煉境界。

第九級(jí)業(yè)位，在人界，以運(yùn)朝之主為列，是為王朝之主，稱為王上，在天界，稱為仙官，在地界，稱為冥士。

九品業(yè)位之下，就是不入品業(yè)位，凡是九品之下的天地業(yè)位，都是不入品的天地業(yè)位，這種天地業(yè)位，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，提升都是有限的。