從東京開(kāi)始的聊天群 第一八一章 耶穌與談判

“那是不是說(shuō)，就算我不做之前那一系列的事情，靠著這個(gè)也能夠得到認(rèn)可呢？”豆垣淳想了想開(kāi)口問(wèn)道。

“這個(gè)就不知道，或許吧，不過(guò)收下幾位氣運(yùn)之子并不是壞事，不是么？”金手指對(duì)著豆垣淳反問(wèn)道。

“那倒是。”豆垣淳無(wú)可置否的的回答道。

說(shuō)完豆垣淳也不再跟金手指交流，而是對(duì)著眾女說(shuō)道：“英里阿姨先帶著愛(ài)西亞去休息，園子、志保和艾斯德斯你們保管好各自得到的神器。美幸你自己忙，冴子、小蘭，你們陪我走一趟。”

跟著豆垣淳出了地下基地，毒島冴子開(kāi)口對(duì)著豆垣淳問(wèn)道：“淳君，我們接下來(lái)要去哪里呢？”

“我們?nèi)ヒ惶髓蟮賹矣悬c(diǎn)事情需要跟那位上帝交流一下。”豆垣淳不緊不慢的說(shuō)道。

“跟上帝交流？”小蘭覺(jué)得很是奇怪。

“是的，關(guān)于愛(ài)西亞與圣母的微笑這件事情，我需要跟那位上帝好好交流一番才行。”豆垣淳不禁說(shuō)道。

說(shuō)完豆垣淳是直接推開(kāi)了一扇門(mén)，然后一腳跨入，毒島冴子與小蘭是隨即就跟上。

來(lái)到門(mén)的另一邊，已經(jīng)是到達(dá)了梵蒂岡的圣彼得大教堂上空。

“遠(yuǎn)東的客人，不知來(lái)到天堂領(lǐng)域有何貴干？”一道背生四翼的天使出現(xiàn)在了豆垣淳面前，然后開(kāi)口問(wèn)道。

“找你們的主談點(diǎn)事情。”豆垣淳看著眼前的四翼天使感應(yīng)了一下后是說(shuō)道。

“有什么事情可以跟我說(shuō)，我會(huì)為你們轉(zhuǎn)達(dá)的。”四翼天使并沒(méi)有要帶路的意思，反而笑瞇瞇的看著豆垣淳說(shuō)道。

對(duì)方的意思很簡(jiǎn)單，見(jiàn)上帝你們還不夠格。

對(duì)于對(duì)方這種態(tài)度，豆垣淳帶也不介意，反而開(kāi)口說(shuō)道：“我麾下有一個(gè)孩子，是虔誠(chéng)的信徒，我想很快你家的主就能夠感受到這孩子的特殊性，然后我要你轉(zhuǎn)達(dá)的事情很簡(jiǎn)單。這孩子身前是我們庇護(hù)的，而她身上的神器圣母的微笑是我們豆垣神系給與的，如果你們想要打‘遠(yuǎn)東圣女’的什么主意，別怪我們沒(méi)有提前說(shuō)明。”

說(shuō)完豆垣淳根本不給這位四翼天使任何開(kāi)口的機(jī)會(huì)，直接就帶著兩女返回了御藏島。

而聽(tīng)完這話(huà)，那位四翼天使意識(shí)到自己似乎闖禍了。

“米斯特，你來(lái)！”隨即四翼天使的預(yù)感就成真了，接到這個(gè)通信，米斯特一臉復(fù)雜的看著豆垣淳離開(kāi)的地方，然后是轉(zhuǎn)身消失在了半空中。

很明顯，那位上帝此刻已經(jīng)感受到了來(lái)自愛(ài)西亞的祈禱，然后發(fā)現(xiàn)了愛(ài)西亞的特殊，加上關(guān)注著豆垣淳的來(lái)意，所以一下子就明白了豆垣淳來(lái)是干什么的。

而豆垣淳的來(lái)意其實(shí)并不是通知，而是一種合作。

不過(guò)因?yàn)樗囊硖焓沟膽B(tài)度，所以才從打算合作變成了通知。

知道了這點(diǎn)，上帝怎么不讓米斯特付出代價(jià)呢。

“豆垣閣下，請(qǐng)出來(lái)說(shuō)話(huà)。”豆垣淳前腳才回到御藏島，后腳御藏島外面就傳來(lái)了一個(gè)如沐春風(fēng)的聲音。

而伴隨著上帝的出現(xiàn)，不少的視線(xiàn)是從神國(guó)、秘境、福地等探出，然后看向了豆垣淳所在的御藏島。

“這不是耶穌閣下么，怎么這么快就打我們家圣女的主意了？這是來(lái)宣戰(zhàn)的么？”豆垣淳此刻是陰陽(yáng)怪氣的問(wèn)道，絲毫沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方是所謂全能全知的上帝就客氣半點(diǎn)。

“豆垣閣下，我想我們之間有些誤會(huì)，這只是米斯特自作主張。”上帝帶著微笑不緊不慢的說(shuō)道。

“然后呢？”豆垣淳繼續(xù)問(wèn)道。

“然后什么？”耶穌裝傻充愣的問(wèn)道。

“看來(lái)閣下沒(méi)有半點(diǎn)誠(chéng)意呢？那還談什么呢？”豆垣淳看著耶穌說(shuō)道。

“當(dāng)然有談的地方，只要閣下愿意將圣女交還給我，我愿意幫閣下獲得世界意志的認(rèn)可。”耶穌不緊不慢的說(shuō)道。

“很感謝你的好意，不過(guò)不好意思，我已經(jīng)得到世界意志的認(rèn)可了。”對(duì)于這件事情，豆垣淳認(rèn)為沒(méi)有隱瞞的必要。

“什么！怎么可能！”耶穌此刻有些震驚。

說(shuō)實(shí)在的，從豆垣淳帶著自己的隊(duì)伍進(jìn)入這個(gè)世界，東南西北的神明就沒(méi)有不關(guān)注的，畢竟這還是第一次有異世界的神明進(jìn)入此世界。

豆垣淳后面一系列的動(dòng)作，基本上的神明都明白他的目的的什么，只不過(guò)編制內(nèi)的神明都清楚一件事情，那就是想得到世界意志的認(rèn)可絕對(duì)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

這也是豆垣淳沒(méi)有受到半點(diǎn)阻擾的原因所在，無(wú)論是單純的和氣運(yùn)之子牽扯上關(guān)系還是驅(qū)除惡靈之類(lèi)或許會(huì)有點(diǎn)用，但絕對(duì)達(dá)不到最后想要的結(jié)果。

只有真正做出了對(duì)世界本身有功勞的事情，才能夠得到認(rèn)可。

而豆垣淳一直有金手指幫忙遮掩氣息，所以關(guān)注的神明分不出豆垣淳是否被認(rèn)可了，畢竟豆垣淳身上沒(méi)有出現(xiàn)明顯的微妙氣息變化。

不過(guò)豆垣淳說(shuō)完后，世界意志并沒(méi)有任何的波動(dòng)，從而變相證明了豆垣淳話(huà)的準(zhǔn)確性。

“呵呵，恭喜豆垣閣下得償所愿了。”耶穌到也深韻變臉這一高深技巧。

“付出努力總得有所收獲嗎，這不是理所當(dāng)然的么。”豆垣淳皮笑肉不笑的回答道。

“那是，上天肯定會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)努力的人。既然豆垣閣下已經(jīng)得償所愿了，那么正好可以我們談?wù)労献鞯氖虑榱恕！币d頓時(shí)有些生硬了將話(huà)題給轉(zhuǎn)移了。

“我還是那句話(huà)，我需要看看閣下的誠(chéng)意。”豆垣淳不緊不慢的說(shuō)道。

“米斯特失禮的地方，請(qǐng)?jiān)试S...”耶穌還沒(méi)有說(shuō)完，就被豆垣淳給打斷了。

“抱歉，我還是人的時(shí)候，就堅(jiān)信自己犯下的過(guò)錯(cuò)要自己承擔(dān)。所以別跟我說(shuō)什么替誰(shuí)道歉的話(huà)，上帝是原諒別人的，不是讓誰(shuí)來(lái)原諒的，小心你的舉動(dòng)讓天主教的教義出問(wèn)題。”豆垣淳話(huà)說(shuō)得很重。

這到不是豆垣淳小心眼，而是那個(gè)四翼天使從頭到尾都不夠資格跟豆垣淳說(shuō)任何話(huà)。

因?yàn)樗皇且粋€(gè)天使，連神明都不算，有什么資格冒犯神明，就憑他跟耶穌有什么說(shuō)不清的關(guān)系？

其實(shí)在梵蒂岡的時(shí)候，毒島冴子就可以出手?jǐn)貧⑺皇且驗(yàn)檫@樣太打天堂勢(shì)力的臉，豆垣淳直接讓毒島冴子把米斯特給砍了。

而耶穌之前之所以敢這樣做，其實(shí)就是欺負(fù)豆垣淳沒(méi)有得到世界認(rèn)可，不敢弄出什么幺蛾子來(lái)。

可現(xiàn)在的情況就完全不一樣了，除非耶穌愿意放棄還沒(méi)有談的合作，然后還得讓米斯特一直待在天堂不能外出。

否則神明的臉可沒(méi)有那么好打，那是必須付出沉重代價(jià)的。

實(shí)際上，神器的名字可沒(méi)有亂取的，要不是因?yàn)槭ツ傅奈⑿Ω熘鹘逃幸蚬麪砍叮乖究隙ú辉敢庹劰菲ê献鳌?p/> 要知道毒島冴子是可以改變記憶的，只要改變記憶讓愛(ài)西亞信奉霓虹本土的神明，根本就不需要豆垣淳特意跑一趟。

而豆垣淳將話(huà)說(shuō)道這個(gè)份上，耶穌也沒(méi)辦法在扯下去了，身邊出現(xiàn)了一個(gè)魔法陣，直接將米斯特給召喚了出來(lái)。

“米斯特有閣下隨意處置。”耶穌時(shí)日依舊帶著微笑，不過(guò)可惜的笑容就有些冰冷了。

“冴子，削掉他兩只翅膀，我們之間因果全消。”豆垣淳根本就沒(méi)有在意耶穌的臉色，畢竟得到世界認(rèn)可之后，占據(jù)了霓虹國(guó)土的他就算是霓虹的本土神明了。

真要和天堂勢(shì)力發(fā)生了沖突，也得天照這個(gè)帶頭大姐上，除非霓虹本土的神明打算將他推給隔壁的大國(guó)，否則豆垣淳鬧出來(lái)的事情，他們就必須站出來(lái)硬挺。

而霓虹的神明們可接受不了這種損失，因?yàn)楸贫乖倦x開(kāi)，就意味著送豆垣淳占據(jù)的國(guó)土也得給隔壁大國(guó)，這絕對(duì)不可能。

所以此刻，已經(jīng)有目光盯住了耶穌，而耶穌也知道目光的主人是誰(shuí)。

伴隨著豆垣淳的話(huà)音落下，毒島冴子是出現(xiàn)在了半空中，掛在腰間的斬魄刀是在下一秒抽出，然后一道刀痕直接斬在了飛出了幾里準(zhǔn)備躲避的米斯特身上。

“啊！”

一聲凄厲的慘叫伴隨著金色的血液是響徹了天空。

要不是豆垣淳特意交代，估計(jì)此刻的米斯特就不只是斷掉兩只翅膀，而是整個(gè)斷成兩截了。

毒島冴子的斬魄刀不光能斬?cái)嗌眢w還能斬?cái)囔`魂，這一下基本就算斷絕了米斯特成神的道路。除非耶穌愿意花費(fèi)不可承受的代價(jià)，又或者有誰(shuí)具備類(lèi)似井上織姬那種能力，否則米斯特被廢就是板上釘釘?shù)氖虑榱恕?p/> 而看著毒島冴子出手，耶穌的臉上露出了一絲嚴(yán)肅，因?yàn)樗呀?jīng)看出了米斯特此刻不光是軀體受創(chuàng)，連帶靈魂都是受到了同樣的創(chuàng)傷。

也正因?yàn)榇耍d才臉色肅穆，因?yàn)槎緧u冴子的攻擊手段有點(diǎn)超出他的想象了。

當(dāng)然此刻不光是耶穌這樣想，看到米斯特慘狀的人都不禁被嚇了一跳，攻擊靈魂的方式神明不缺，可如此輕松就斬?cái)嗌裥陨锖笠犰`魂的刀，他們可是頭一次見(jiàn)。

是的，斬魄刀的與眾不同，基本上的神明都看出來(lái)了。

融合了毒島冴子神魂的刀，別說(shuō)神性生物后裔，就算是神性生物本身也是同樣。

也就是說(shuō)，毒島冴子的刀是具備神滅具效果的。

當(dāng)然有優(yōu)勢(shì)肯定就有弊端，如果誰(shuí)折斷了毒島冴子的刀，毒島冴子的靈魂也會(huì)受到重創(chuàng)，這點(diǎn)也是毋庸置疑的。

可想折斷一個(gè)領(lǐng)悟了法則神明的本命神器，沒(méi)億點(diǎn)能力想要辦到那是癡人說(shuō)夢(mèng)。

而且毒島冴子此刻只是將刀出手隨手揮了一下，始解、卍解都還沒(méi)動(dòng)，要是知道毒島冴子的底牌，估計(jì)沒(méi)有神明會(huì)愿意打她斬魄刀的主意。

毒島冴子的斬魄刀或者說(shuō)是本命神器，名字叫做幽血丸，一個(gè)看上去就有些陰沉與血腥的名字。

始解語(yǔ)是：一往無(wú)前幽血丸。

能力很簡(jiǎn)單，就一個(gè)穿透作用，可以穿透也可以被穿透。

攻擊對(duì)手的時(shí)候可以穿透對(duì)手的阻擋物，也可以在迎接攻擊的時(shí)候讓攻擊直接穿透刀刃，從某種意義上來(lái)說(shuō)具備物理免疫，當(dāng)然幽暗對(duì)應(yīng)光明，遇到光屬性的神器肯定就得注意了。

卍解語(yǔ)是：幽血·冥獄之地！

從卍解語(yǔ)就不難看出，這是一個(gè)領(lǐng)域性質(zhì)的能力，毒島冴子真要將其開(kāi)發(fā)出來(lái)，形成自己獨(dú)特的神國(guó)也是絲毫沒(méi)有問(wèn)題的。

當(dāng)然關(guān)鍵還是要看，毒島冴子是將修煉重心放在那一面，是法則還是血脈，因?yàn)樗谋久衿鞯哪芰蛠?lái)自于血脈。

而這個(gè)，豆垣淳是不會(huì)去干涉的。

實(shí)際上，豆垣淳這邊踏入了長(zhǎng)生境界的幾女，只有毒島冴子選擇了以斬魄刀作為本命神器。

其他幾女，妃英里到是用刀，不過(guò)她的重心是放在血脈上面的，以領(lǐng)悟法則之力為主，豆垣淳要是為她找到刀類(lèi)神器她肯定不會(huì)拒絕，但她卻沒(méi)有選擇購(gòu)買(mǎi)斬魄刀來(lái)凝聚本命神器。

她沒(méi)有毒島冴子和艾斯德斯那么強(qiáng)悍的劍術(shù)，有了本命神器反而是一種破綻。

艾斯德斯到是使用斬魄刀，但卻不是用自己的神魂來(lái)凝聚的本命神器，而是在離開(kāi)之前那個(gè)世界前就找豆垣淳要了一把袖白雪作為定情之物，這也是毒島冴子不爽艾斯德斯的地方。

園子和小蘭重心也在法則之力的領(lǐng)悟和對(duì)神體的錘煉，就算這次得到了神滅具，園子更多也只是用來(lái)領(lǐng)悟法則之力。

宮野志保和小早川美幸就更不用說(shuō)了，總的來(lái)說(shuō)就是研究員對(duì)戰(zhàn)斗無(wú)愛(ài)。

也正因?yàn)槿绱耍娴剿齻儍沙鍪值臅r(shí)候，就很是有些恐怖了，宮野志保手里面可是掌握了不少生化手段，小早川美幸那邊估計(jì)惹毛了就是毀天滅地的情景了。

或許對(duì)神明來(lái)說(shuō)有些不夠看，但對(duì)神明的信徒來(lái)說(shuō)那就絕對(duì)是可以記載在默示錄上的災(zāi)難了。

依靠信仰可不依靠信仰的神明在此刻就可以輕松分出高下來(lái)。

也正是因?yàn)檫@樣，御藏島上的幾位不依靠信仰的神明在得到世界認(rèn)可后就很是讓其他神明忌憚了，不領(lǐng)神職，不吸收信仰的神明對(duì)這些存在來(lái)說(shuō)就是另類(lèi)。