重生維京海盜王 8.72 阿努比斯神廟

洛基踩住冥河祭祀殘破的尸身，拔出鑲嵌在骨骼縫隙中的血斧。

他之所以離開(kāi)哈什馬幫，正是因?yàn)樗诜苛荷贤德?tīng)到薛妃與法家導(dǎo)師的談話(huà)。

“與你接頭的冥河祭祀會(huì)攜帶一把短斧。”

“她的名字叫做蘇菲·斯塔拉格。”

自己的長(zhǎng)女蘇菲會(huì)變成冥河祭祀，這在洛基眼中并不奇怪。

蘇菲的人生堪稱(chēng)地獄開(kāi)局。他從小被光照會(huì)信徒老瓦德從家族擄走，目的是抹除神志，想要把她制作成失去靈魂的“靈魂匣”，敬獻(xiàn)給光照會(huì)12宗主之一“地海之王穆圖”

陰差陽(yáng)錯(cuò)中，蘇菲與老瓦德同時(shí)落入洛基之手，進(jìn)入利維坦之腑獲得傳國(guó)玉璽以及荷魯斯面具后，這兩個(gè)傳世寶物同時(shí)被激活。

女法老納芙蒂蒂開(kāi)始寄宿在蘇菲的體內(nèi)，傳授她神廟祭祀的各種神通。

洛基能夠感覺(jué)到自己的離奇失憶必然和長(zhǎng)女有關(guān)，現(xiàn)在探查到了長(zhǎng)女的線(xiàn)索，他必須要一探究竟。

離開(kāi)哈什馬幫后，他所前進(jìn)的方向正是位于綠洲中央的阿努比斯神廟。

夜空之中無(wú)星無(wú)月，城市之內(nèi)也沒(méi)有亮起半盞燈火。在一片漆黑中，洛基依舊習(xí)慣使用體內(nèi)殘存“緋紅使徒”的神威。

剛剛閉上雙眼，他就感受到神廟上方，冥王奧西里斯的頭頂處傳來(lái)午夜陽(yáng)光般熾熱的靈能波動(dòng)。

三個(gè)健步跳上神廟之頂，他看到的卻是一個(gè)屏息凝神施放法術(shù)的冥河祭祀。

遠(yuǎn)方，哈什馬幫所在的旅店燃起沖天大火，成為這座墳?zāi)拱愠鞘形ㄒ坏幕鸸狻?p/> 洛基沒(méi)有猶豫，他當(dāng)機(jī)立斷拔出大斧，將面前的冥河祭祀從頭到腳劈成兩半。

空氣中四散的靈能消失后，他巨大雕像頭頂一躍而下，站到漆黑的神廟大門(mén)前。

不出所料，阿努比斯神廟的大門(mén)緊緊關(guān)閉，但這并不能阻攔手持血斧的洛基。

干凈利落的將生鐵大門(mén)辟出一個(gè)缺口，他閃身進(jìn)入。

內(nèi)殿之中，燈火通明，和外界漆黑的城市簡(jiǎn)直形成了兩個(gè)完全不同的世界。

入眼之后看到的是一條平坦的大理石通道，足有數(shù)十米遠(yuǎn)。

道路的兩側(cè)無(wú)聲站立這每一位曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)這片沙漠的法老。

距離門(mén)口最近的一位婀娜多姿。鵝黃色的大理石雕刻技藝極為精湛，刻出了一個(gè)身穿金縷，坐在王座之上的女人。

后世關(guān)于她的記載是在是太多了，這正是人稱(chēng)“尼羅河花蛇”的埃及末代女帝，克里奧佩特拉7世。

古埃及的建造技術(shù)遠(yuǎn)超同時(shí)期的任何文明，甚至到了21世紀(jì)，古文明學(xué)者依舊在為“金字塔是如何建成”這古老的問(wèn)題而爭(zhēng)論不休。

相當(dāng)一部分學(xué)者甚至認(rèn)為這是埃及為了宣揚(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)，在18世紀(jì)初期用混凝土搭建而成，隨后用做舊的方法偽裝成一座上古遺跡。

這種說(shuō)法雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)充滿(mǎn)陰謀論的意味，但是也有不少擁躉支持。

此時(shí)進(jìn)入廳堂之內(nèi)，洛基終于感覺(jué)到了前人的智慧到底有多么強(qiáng)大。古埃及人的建造工藝遠(yuǎn)不止停留于幾座金字塔或者方尖碑。上古時(shí)期與外神的交融讓這群上古統(tǒng)治者獲得了凡人難以想象的科技。

比如這座神廟。

盆地外圍的山峰之上，神廟尺度再大也不過(guò)數(shù)千平米而已。

進(jìn)入其中后，才發(fā)現(xiàn)如同跨過(guò)一道傳送門(mén)。

神廟之內(nèi)，竟然自成天地。

大理石通道兩側(cè)，法老的雕塑并非刻板直立，每一位法老自己的雕像都會(huì)展露出屬于他們自身的特點(diǎn)。

克里奧佩特拉7世的雕塑半倚在一座奢華躺椅上，酥胸半露，媚眼如絲。

而她的下一尊雕像，成功建立“托勒密王朝”的羅馬總督“托勒密一世”卻是一個(gè)手持彎刀，高舉怒吼的戰(zhàn)士形象。

每一位法老的面前都燃燒著一只巨大的火盆。火盆之中燃燒著雕刻成野獸形態(tài)的精致木炭。

自從占領(lǐng)石林郡后，洛基徹底擺脫貧困。他清楚這些精致的“獸碳”都是拜占庭帝國(guó)的頂級(jí)工匠手工雕刻而成。在西陸諸國(guó)中，只有身家殷實(shí)的國(guó)主王爵有財(cái)力享用這種木炭。

整座廳堂之內(nèi)法老的雕像足有數(shù)百。

如此數(shù)量的木炭絕非幾十支馬幫行商依靠駝隊(duì)能夠完成！

考慮到進(jìn)入大門(mén)后廟堂之內(nèi)自成天地，只怕黑沙漠中的自由民統(tǒng)治者絕非外界傳言的那般蔽塞。他們甚至可能擁有外神建立的傳送門(mén)，有任何需求可以直接傳送到西大陸的大型城市中，隨時(shí)采買(mǎi)自己需要的商品。

所謂馬幫，只不過(guò)掩人耳目的借口而已。

中古時(shí)代，尋常百姓沒(méi)有電視，沒(méi)有廣播，也沒(méi)有報(bào)紙。

凡人一天能夠接受到的訊息極為有限，他們了解外部世界的只能通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)的方式。

統(tǒng)治者可以用盡自己所能，肆意玩弄麾下的愚民。

斯堪的納維亞半島內(nèi)，奧沙利文家族與光照會(huì)合作，利用腐爛魔物的血液制作腐爛魔藥，批量訓(xùn)練出可供販賣(mài)的神選者。

英格蘭群島中，韋賽克斯依靠地利，無(wú)情壓榨其余六國(guó)的所有百姓，隨后將矛盾轉(zhuǎn)移給對(duì)岸的法蘭西。

在黑沙漠的中央，姆比亞綠洲的統(tǒng)治者完全可以通過(guò)傳送門(mén)讓自由民無(wú)障礙與地中海文明對(duì)接。

但是他們隱瞞訊息，繼續(xù)偽造他們蝸居在世界一角的事實(shí)。

我能聯(lián)想到的情況，拜占庭學(xué)士們?cè)谶M(jìn)入神廟前廳后必然也清楚迎接他們的將會(huì)是什么。

（那么問(wèn)題來(lái)了，法家刺客與拜占庭學(xué)士...他們現(xiàn)在又在哪里？）

空曠的神廟之內(nèi)沒(méi)有一絲聲響，燃燒獸碳散發(fā)出的微弱光線(xiàn)無(wú)法支撐他看到太遠(yuǎn)的距離，緩慢走到廟堂中央，他閉上雙眼將體內(nèi)靈識(shí)散發(fā)開(kāi)。