為美好的世界獻(xiàn)上恐怖如斯 第二百八十六章 獸主戰(zhàn)舞

“此法竟直接作用于我的肉身？”

他法力一震，抖落身上的汗水，眼里流露出幾縷沉思。

現(xiàn)在的任何修行功法，本質(zhì)上都不會直接強(qiáng)化身體，而是作用于靈身。

當(dāng)然，各種法門當(dāng)中有強(qiáng)化身體的秘術(shù)，那個另說。

哪怕是力士，也并非直接強(qiáng)化體魄。

其實(shí)，他們是修行靈身，以秘法靈肉相融，才能夠讓肉體強(qiáng)大起來，驅(qū)動他們身體行動的不是肉體攝入的能量，而是法力。

只有凡俗的武功，才是在肉體凡胎當(dāng)中修煉出內(nèi)力真氣，健體傷敵。

究其原因，還是如今的修仙者認(rèn)為，肉體凡胎會有極限，它在物理狀態(tài)上的結(jié)構(gòu)注定無法超凡入圣，或許開山裂石可以，但是焚江煮海卻是萬萬不可。

那么龐大的力量存放在小小的人體當(dāng)中，肯定會把物質(zhì)基礎(chǔ)都給毀滅，到時候也就沒有形體存在了。

但是，事實(shí)的真相或許并不是如此。

傳聞上一個紀(jì)元，是武道的盛世，他們便是直接修行己身，使得身體達(dá)到不可思議的地步，捉星摘月，再造星河，幾乎無所不能。

而在更久遠(yuǎn)之前，也有修仙者的紀(jì)元，那些修仙者同樣沒有所謂的靈身，種種偉力皆納于一體，也有成仙了道，與天地同壽的蓋世人物。

以前或可認(rèn)為這些是神話傳說，不一定真實(shí)，但有獸主戰(zhàn)舞為證，代表曾經(jīng)確有一個這樣的文明，被如今的修仙體系取代。

所以，一切可能并不像傳聞中的那樣，里面另有隱情。

安瀾定下目標(biāo)，在修煉的過程當(dāng)中，可以去尋找一些古代的消息，關(guān)于以前的修煉體系，關(guān)于太古年代的大動亂，說不定能在里面找到一些端倪，可以發(fā)現(xiàn)他穿越的秘密。

不過，一切都需要強(qiáng)大的實(shí)力打底，于是安瀾繼續(xù)修煉，把疾苦相的十二個動作做了一百多遍。

滾滾靈氣洗刷著他的肉身，進(jìn)入血肉、筋膜和髓鞘里，帶出潛伏在肉身深處的污穢和雜質(zhì)。

他的體表，緩緩出現(xiàn)一層污泥狀的惡臭物質(zhì)，被法力蒸騰成黑煙，聚集在他的頭頂，久久不曾散去。

安瀾的肉身像是一盞琉璃燈，發(fā)出淡淡的青色光輝，他的皮膚，透明的像是最好的玉石，幾可見里面的血管與筋膜！

忽然，安瀾祥和的臉上出現(xiàn)一抹痛苦之色。

他像是一個受刑的囚犯，被關(guān)押在牢房里，正被嚴(yán)刑拷打。

一切神通道術(shù)等用以壯膽的東西都不在了，此刻的他只是一個最普通的凡人，默默的忍耐著人世間的苦楚。

安瀾早有心理準(zhǔn)備，并不驚慌，這是修行獸主戰(zhàn)舞必須經(jīng)歷的過程。

疾苦相的大成需要經(jīng)歷五個劫難，也就是渡苦海，分別要經(jīng)歷“終日勞行苦，刀兵斬身苦，疾病纏身苦，生離死別苦和衰老死亡苦。”

渡過之后，就能得到疾苦相的種種神異之力。

第一苦得綿長耐力，第二苦得鋼鐵之軀，第三苦得百病不侵，第四苦得不屈意志，第五苦得百年壽元。

苦海之后，登臨彼岸，可凝結(jié)“疾苦法相”。

此相甚是虛淡，介于虛實(shí)之間，沒有太大的戰(zhàn)斗力，唯一的作用便是溝通修行者與天地自然，可觸碰靈體，不懼外邪，維持本我。

普通人想要實(shí)現(xiàn)這一步，非得幾十年功夫不可。

哪怕天縱之才也不能在短時間內(nèi)成就。

因為疾苦相對肉體和靈魂的負(fù)擔(dān)極大，一天修行不了幾次。

也就安瀾這樣，有了不錯的修為和強(qiáng)大的肉體，轉(zhuǎn)回來修行才能如此迅捷。

哪怕是五大苦難，都可有驚無險的渡過。

時間流逝，眨眼便是半個月。

與之前相比，安瀾的變化堪稱巨大。

原本，他的身高就有一米九五左右，標(biāo)準(zhǔn)的jojo身材，疾苦相大成之后，有所收斂，身高變成了一米八九，肌肉也沒有以前那么大。

但是，它們卻像是鋼鐵澆筑一樣，一看就知道具有爆炸性的力量。

安瀾伸出食指，輕輕頂住地面，也不見有什么動作，大地瞬間開裂，一立方米的巖石化為齏粉，細(xì)密的像是放在機(jī)器中研磨幾千遍一樣。

風(fēng)一吹，露出方方正正的凹槽，沒有一絲誤差。

他對力量的控制，竟然達(dá)到了這種程度，恐怕連力士也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

不依靠法力，他足以與筑基修士一戰(zhàn)，且大概率能獲得勝利。

獸主戰(zhàn)舞絕對是最頂尖的修行功法，不下于不滅英靈天功！

安瀾心意一動，他的腦袋上浮現(xiàn)出一股青氣，漸漸的化形成一尊高大的外相。

此相身高丈六，通體呈青黑色，有三首六臂，全都模糊不可看清，六臂上，持有各種武器，閃爍寶光。

中間的頭，隱約可見安瀾的模樣，面露疾苦之色。

按照獸主戰(zhàn)舞記載，這相最后能化天地法相，具足大神通，有種種不可思議的妙用。

當(dāng)然，此時它對安瀾的戰(zhàn)力沒有絲毫提升，起碼要達(dá)到下一個境界，才能有些幫助，到時候就能使用獸主戰(zhàn)舞上面記載的秘術(shù)和武技。

疾苦相之后，是眾生相。

以苦難出發(fā)，體會成、住、壞、空四大境，體會人世間的諸多感情與命運(yùn)輪轉(zhuǎn)。

此相一成，就能內(nèi)心喜樂，萬邪不侵，有力拔山岳之勇，幾乎與強(qiáng)悍的明神期力士沒有任何區(qū)別。

要從疾苦相進(jìn)入眾生相，需要一次“破障”。

所謂破障，表面看去是破除心障，點(diǎn)名道路，實(shí)際上是遠(yuǎn)比這要恐怖的東西。

它幾乎要?dú)⑺雷约旱纳眢w一次，再從死去的軀殼中生出一個新的我來。

一死一生是為輪回，倘若失敗，就是真正的死亡。

正因為破關(guān)如此可怕，所以突破之后才能足夠強(qiáng)大。

獸主戰(zhàn)舞上有相應(yīng)的秘法，名曰“苦行”。

也就是通過禁食，打坐，自殘、獻(xiàn)祭等方式積累所謂的功德，在心底當(dāng)中醞釀出一絲生機(jī)。

這個過程漫長無比，往往需要數(shù)十年的時間來完成。

所以，后世的修行者為了提高效率，想出了很多辦法，服用外藥是其中最為快捷的一種。

一些秘藥的組合，能夠做到在破敗中孕育生機(jī)的能力。

而陳政宏的當(dāng)中，正好有一份完整的外藥。

安瀾?yīng)q豫，到底要不要去嘗試呢？

一旦失敗，可是要付出生命的代價。

想了想，他的眼神逐漸堅定。

為了不會后悔的未來，要！